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- 一乘
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- 2016-11-26
- 導讀：成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。（閱讀全文）
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- 四魔
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- 2016-11-26
- 導讀：魔，梵語具云魔羅，華言能奪命；又云殺者，謂能奪智慧之命，而殺害出世善根故也。（閱讀全文）
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- 逆流十心
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- 2016-11-26
- 導讀：謂修行之人，由前順流十心，昏倒造惡，積集重累，生死浩然而無際畔。今欲懺悔，應當逆此罪流，用十種心，翻除惡法也。（閱讀全文）
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- 十身
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- 2016-11-26
- 導讀：謂菩薩知諸眾生心，隨其所樂，融會三種世間，以為十身。復以十身及自身遞互相作，融通無礙，是名融三世間十身也。（閱讀全文）
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- 如來十恩
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- 2016-11-26
- 導讀：一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，咸令利益安樂。是為發心普被恩。（閱讀全文）
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- 真如
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- 2016-11-26
- 導讀：真者真實之義，如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實，故云真，常住而不變不改，故云如。（閱讀全文）
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- 佛十種化不失時
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- 2016-11-26
- 導讀：一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間，成佛道已，隨機應感，適彼時緣，而起化導。是為成等正覺化不失時。（閱讀全文）
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- 無住
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- 2016-11-26
- 導讀：法無自性。無自性，故無所住著。隨緣而起，故云無住。故無住者，萬有之本也。（閱讀全文）
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- 華嚴三昧
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- 2016-11-26
- 導讀：以一真法界無盡緣起為理趣。達此理趣而修萬行，莊嚴佛果，謂之華嚴，一心修之謂之三昧。是華嚴大經及梵網經所說。（閱讀全文）
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- 五蘊喻
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- 2016-11-26
- 導讀：五蘊，色、受、想、行、識也。蘊以積聚為義。謂一切眾生，皆由此五法積聚而成身也。故佛為瓶沙王說世間諸法，皆非堅實，而以此五種為喻焉。（閱讀全文）
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- 說遍十處
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- 2016-11-26
- 導讀：謂毗盧遮那如來現法界無盡身雲，遍周微塵刹海，常說華嚴大經，令諸眾生咸歸性海也。（閱讀全文）
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- 轉五蘊成三德
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- 2016-11-26
- 導讀：五蘊者，色、受、想、行、識也。三德者，法身、般若、解脫也。（閱讀全文）
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- 懺除業障
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- 2016-11-26
- 導讀：懺是陳露先罪，悔是後不再造，改往修來。（閱讀全文）
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