◎ 一乘    《佛學實用辭典》

　（術語）成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。

　法華經專說此一乘之理。法華經方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」

　勝鬘經曰：「一乘即是第一義乘。」

　勝鬘寶窟上本曰：「一乘者，至道無二，故稱為一。運用自在，目之為乘。」

　五十要問答上，謂「一乘教有二種：一共教，二不共教。」

　孔目章一，謂「一乘之義，分別有二，一正乘，二方便乘，正乘如華嚴經所說，方便乘有十義」

　又五教章上，謂「一乘教義之分齊，開為二門。一別教，二同教。」

◎ 同教一乘   《三藏法數》

　同者，即同於終、頓二教也。然終教但詮一性一相，理事無礙。頓教但詮無二無三，言思斯絕。今此同教，具詮一性一相，理事無礙，無二無三，言思斯絕。同彼二教，俱顯一乘，故名同教一乘也。（無二者，無聲聞、緣覺也。無三者，兼無菩薩也。）

◎ 別教一乘    《三藏法數》

　別者，即別異小、始、終、頓之四教也。然此別教，唯辨圓融具德，事事無礙，隨舉一法，即攝一切無盡法門，一一法門迥異餘教，故名別教一乘也。