《佛學大辭典》「三德」:諸佛因果之三德: 一、因圓德,三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》「三德」:諸佛因果之三德: 一、因圓德,三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》:(書名)大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記之略名。
佛一邊念,生死愛根一邊長——從海賢老和尚反省我們求往生的信願(三)
《佛學大辭典》:(雜語)依前世惡業而感之病,必不可免者。
陀羅尼者:增上念慧,能總任持無量佛法,令不忘失。
一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,皆為普被法界群生,咸令利益安樂。是為發心普被恩。
宿命明 天眼明 漏盡明
《三藏法數》:〔出文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經〕梵語三昧,華言調直定,又云正定。一行三昧者,惟專一行,修習正定也。
真者真實之義,如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實,故云真,常住而不變不改,故云如。
一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間,成佛道已,隨機應感,適彼時緣,而起化導。是為成等正覺化不失時。
《佛學大辭典》:(術語)又曰五無間業。
法華三止說
心量
《佛學常見辭彙》「八識田」條:所有世間法和出世間法的一切種子,都收藏在第八識裡,遇到緣,就會發行現行,像是田地放下了種子就會生出果來一樣,所以叫做田。
拳拳服膺
《中華佛教百科全書》:。「在決定」指就造業時期的緩急而作比較。即造罪是在平生康存之日,以容預不定的有後心、有間心所造作,