《佛學大辭典》「三德」：諸佛因果之三德： 一、因圓德，三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》「三德」：諸佛因果之三德： 一、因圓德，三大劫之修行圓滿者。
《佛學大辭典》：（書名）大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記之略名。
佛一邊念，生死愛根一邊長——從海賢老和尚反省我們求往生的信願（三）
《佛學大辭典》：（雜語）依前世惡業而感之病，必不可免者。
陀羅尼者：增上念慧，能總任持無量佛法，令不忘失。
一、發心普被恩︰謂如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，咸令利益安樂。是為發心普被恩。
宿命明 天眼明 漏盡明
《三藏法數》：〔出文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經〕梵語三昧，華言調直定，又云正定。一行三昧者，惟專一行，修習正定也。
真者真實之義，如者如常之義。諸法之體性離虛妄而真實，故云真，常住而不變不改，故云如。
一、成等正覺化不失時。謂如來出現世間，成佛道已，隨機應感，適彼時緣，而起化導。是為成等正覺化不失時。
《佛學大辭典》：（術語）又曰五無間業。
法華三止說
心量
《佛學常見辭彙》「八識田」條：所有世間法和出世間法的一切種子，都收藏在第八識裡，遇到緣，就會發行現行，像是田地放下了種子就會生出果來一樣，所以叫做田。
拳拳服膺
《中華佛教百科全書》：。「在決定」指就造業時期的緩急而作比較。即造罪是在平生康存之日，以容預不定的有後心、有間心所造作，