圓教 化儀
圓教 化儀
《佛光大辭典》（節錄）：（本際：最初之邊際。）
《佛學大辭典》「四句分別」條：（術語）以有空分別諸法，謂為有而非空，是第一句有門也。反之而謂為空而非有，是第二句，空門也。反之而謂為亦有亦空，是第三句，亦有亦空門也。反之而謂為非有非空，是第四句，非有非空門也。
《佛學大辭典》：（名數） 一、念佛，念佛具足十號，有大慈大悲大光明，神通無量，能拔濟眾生之苦，我欲與佛同也。
《佛學大辭典》：（術語）三明與三慧也。。
教理行果 轂 輻 輞 塵說 剎說
三明
《佛學大辭典》(節錄)：（術語）對於小乘之涅槃而云大乘至極之涅槃為第一義空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，為中道實相之空，故名第一義。
《佛學大辭典》：（名數）一未發心而與授記，或有眾生往來五道，諸根猛利，好樂大法，佛知是人自此過若干阿僧祇劫，發無上菩提心，又過若干阿僧祇劫修菩薩行，度無量眾生令住於菩提，又過若干阿僧祇劫成無上菩提，號字如是，國土如是，乃至滅後法住歲數如是等，是名未發心而與授記，是十位已前之種性地也。
居士
《佛光大辭典》：指佛所得之五種智。出於無量壽經卷下、略論安樂淨土義。
分段生死 變異生死
佛事
一心具十法界
附增四獄
教理行果四法
《佛學大辭典》：（術語）世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物，謂之世間。
《中華佛教百科全書》（節錄）：教相門與觀相門的並稱。詳稱教門觀門，略稱教觀。
六度
愛心徧法界 善意滿人間