◎ 三 諦     《三藏法數》--出《法華玄義》

　諦者，諦審也。謂諦審一切法即空、即假、即中；即空是真諦，即假是俗諦，即中是中諦。此三隔歷，即是次第三諦；三一無礙，即是圓融三諦。

　一、真諦。真即真空，泯一切法之謂也。蓋諸法本空，眾生不了，執之為實，而生妄見。若以空觀蕩之，則謂實之情自忘；情忘即能離於諸相，諸相若離，則真空之理自然諦了，故名真諦。

　二、俗諦。俗即世俗，立一切法之謂也。諸法雖即本空，皆不可得，若以假觀照之，則能諦了性具諸法，歷歷宛然，故名俗諦。

　三、中諦。中即中正，統一切法之謂也。諸法本來不離二邊，不即二邊；若以中觀觀之，則能諦了諸法非真非俗，即真即俗，清淨洞徹，圓融無礙；即一而三，即三而一，不可思議，故名中諦。

◎ 三 諦     《三藏法數》--出《仁王護國般若經疏》

　諦即審實之義。謂觀世間、出世間一切諸法，不出空與色、心。經云：我以三諦，攝一切法。是也。

　一、空諦。空即虛幻之義，謂諦審一切眾生及與世界等法，性相本空，虛假不實，是名空諦。

　二、色諦。色即質礙之義，謂諦審世間眾生色身，及山河大地種種形相，乃至意識所緣一切境界，皆是色法，是名色諦。

　三、心諦。心諦即第八識心王也。謂眾生根身、虛空、世界乃至善惡一切諸法，皆由此心出生，是名心諦。