◎ 三忍《佛學大辭典》

　三忍有三種，《無量壽經》第四十八願，舉聲聞者得三法忍之願，而言第一法忍、第二法忍、第三法忍，未舉其法忍之名，因是而諸師之解不同。法位云是《仁王經》所說五忍之前三者，即伏忍、信忍、順忍也。憬興云是伏忍中之下中上三忍也。玄一曰是下說之音響忍、柔順忍、無生忍也。

　又，《無量壽經》云往生極樂之人，聞七寶樹林之音聲，而得三種之忍：
　一、音響忍。由音響而悟解真理者。
　二、柔順忍，慧心柔軟，能隨順真理者。
　三、無生法忍，證無生之實性而離諸相者，是悟道之至極也。
　（見無量壽經鈔五。）

　又，善導所說之三忍：
　一、喜忍，念彌陀佛而生歡喜心者。
　二、悟忍，念彌陀佛而悟解真理者。
　三、信忍，念彌陀佛而住於正信者。

　善導解觀經中，韋提希夫人所得之無生法忍為此三忍。觀經序分義二曰：「因此喜故即得無生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。」

　淨土文類行卷曰：「慶喜一念相應後，與韋提等獲三忍。」

　又，三種之忍波羅蜜也：
　一、耐怨害忍，能耐忍有情怨敵之惱害者。
　二、安受苦忍，能安受非情寒熱等之苦楚者。
　三、諦察法忍，又云無生法忍，不起忍等。諦觀真理而安住於無生之理者。
　
　前二者為耐忍之忍，後一者為信忍之忍，似稍異，然決定而不動心之義則同。唯識論九曰：「忍有三種：謂耐怨害忍，安受苦忍，諦察法忍。」

◎ 三忍《三藏法數》--出《華嚴經疏》

　忍，耐也。又忍，可也。謂於一切逆順善惡之境而能忍受安心不動，故名為忍。

　一、耐怨害忍。謂人以怨憎毒害而加於我，即能安心忍耐而無返報之心。
　二、安受苦忍。謂疾病水火刀杖等眾苦所逼，即能安心忍受恬然不動。
　三、諦察法忍。謂審察諸法體性虛幻，本無生滅，信解真實心無妄動，安然忍可。