儒家：春秋、戰國時代崇奉孔孟學說的一個學派。全力提倡以仁為中心的孝悌、禮、義、忠、恕、中庸等道德觀念，主張德治、仁政，重視倫理道德教育與家族觀念（尤其注重家庭教育，弟子規即是集家教大成之作）自西漢始，是我國學術思想的主流，影響後世及亞洲地區既深且遠。

　　目前亞洲地區，如日本、韓國、香港、新加坡和台灣地區；都是以儒家思想為主導，所以在經濟發展上表現得非常突出。此外，移民至美國的亞裔（特指文化圈內的後代），在美國表現得非常出色。根據研究報告指出，這些亞裔都是受到儒家重視家庭倫常教育的影響。

　　佛家：印度人釋迦牟尼所創的學派，以明心見性、親證諸法實相（宇宙萬物的真相，即其性相、理事、因果、唯心所現、唯識所變）；法性法界總是一體，一即一切，一切即一；眾生本來是佛。以十善、四弘願、三學、六度、四攝、普度眾生為宗旨。宣揚孝親尊師，慈心不殺，闡明古印度因果報應輪迴事理的真相。說「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想分別執著而不能證得」。眾生若能捨離執著，即名阿羅漢；若能捨離分別、執著，即名菩薩；若能捨離妄想、分別、執著，即名佛陀。故知佛、菩薩、羅漢是其學位名號。其教化眾生目的，在協助眾生破迷開悟，離苦得樂。東漢傳入，在中國發揚成為十宗。

　　道家：以先秦老子、莊子關於道的學說為中心的學派。學說的內容，以老莊的《自然天道觀》大自然的運行原則為主。強調人們在思想、行為上應效法道的「生而不有」、「為而不恃」、「長而不宰」。政治上主張「無為而治」、「不尚賢」、「使民不爭」。在魏晉時期，發展成二；一為哲理，一為宗教。宗教又分二，一是天師道，目的在驅邪、消災、祈福。信奉多神，有複雜的儀式和各種符咒。二是崇奉神仙，灶神是每家的守護神，城煌是地方的守護神。玉皇大帝則是上天中央的守護神。主旨在修煉身心，返老還童，長生不老，肯定神仙的存在。人皆可以修成神仙。並以功過格教人斷惡修善，其感應篇、陰符經流行很廣，給人極大的道德激勵，此類短文已是三教合一之學說。

　　中國的哲學和宗教，一是人文主義，另一是各種不同信仰的調和。三教皆以孝悌忠信，誠敬謙和教化，此乃中國傳統文化之特質。見雍正上諭可知。中國傳統學說，確實是融和儒釋道三家為一體，而弟子規儒之根也；十善業佛之根也；感應篇道之根也。數千年來社會長治久安，皆奠基於是。