三字經云：「教之道，貴以專」。為學之道，亦貴以專。唯專才能深獲實益，契入境界。

　佛陀古聖教學，均重「一門深入，長時薰修」。專學一門即是持戒，不貪求諸多經論則為修定。久而久之，智慧通達，心性圓滿流露，自能「一經通，一切經通」，世出世法圓融無礙。依此原理，融合世間學制，則以下建議，可資參考。

　（一）中國傳統私塾，均是一門課程完畢，再學一門。基礎共修課程後，同學自選一門，長時薰修。長時者，中國古人期限為十年，故云：十年寒窗，一舉成名。

　（二）十年專學一門，不斷重複；如是學無止境，實為人生至樂。如學《論語》者，自小專讀《論語》，年至百歲仍讀《論語》，不疲不厭，唯專唯勤，自然成聖成賢。

　（三）今日學制，貪多貪快，多門課程同時學習。同學們前一小時尚未吸收，下一小時又是另門功課。頭腦愈學愈亂，身心壓力沉重，效率節節降低。由此引發之社會問題，亦層出不窮。

　（四）有心之士可擇一校，作為實驗。如現代小學六年課程，主要科目為語文、數學等，可安排於第一年專學語文、第二年專學數學…，唯於課程編制妥善調整，六年課程同樣圓滿。學生心志專一，深信效果必能優於現況。

　（五）如此，則各級學程，學校僅需聘任一位教師，學生書包僅需攜帶一部課本，校方、教師與同學們負擔壓力大大減輕。
今日學子深感讀書之苦，愁憂煩悶，心浮氣躁，遠不及古人「為學之樂，樂無窮」之意境深遠。有心之士，於此現象，莫不焦慮。若是，則古人：「讀書千遍，其義自見」、「貪多嚼不爛。」之訓勉，可為深思。