【言詮】

　　（科註第六五九頁第二行）

　　《佛學大辭典》：（術語）言語為詮義理者也。

　　《實用淨土宗辭典》「廢詮談旨」條：（術語）法相宗之語。彼宗所立真俗四重之二諦中，第四重之真諦，即一真法界，不能以言語詮顯，須廢言詮，但以正智於內心證會其理旨也。起信論所謂離言真如也。旨者指所證之真理。（四重二諦：法相宗就勝義諦而分為世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種。又作四勝義諦。與世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗等四種世俗諦，合稱「四真四俗」；此係就真俗二諦各分四種，而成四重二諦。世俗，即顯現有相而隱覆空理；勝義，即殊妙智慧之對境。又因世俗、勝義二者之有與無、事與理等法皆如實而非虛謬，故稱為諦。出《佛光大辭典》）

　　義林章二末曰：「勝義勝義諦，亦名廢詮談旨諦。」