【阿闍王子】

(科註第600頁第3行)

　　 《無量壽經》漢譯本及吳譯本皆作：「時阿闍世王太子」。

　　 窺基大師於所著《阿彌陀經疏》辨明，如此稱呼乃指阿闍世王之太子，而非指阿闍世王本人為太子之時：「人云：阿闍世王太子者，闍王身是。爾時由未篡位故為太子來至佛所。今釋不然，若爾應除王字，但言阿闍世太子，既標王及太子，明知即父子名殊。」

　　 《佛學常見辭匯》「阿闍世」條：國王名，是佛住世時摩竭陀國的統治者，為太子時，聽惡友提婆達多的話，幽困父王頻毗娑婆。即位後，併吞小國，威震四鄰。但因害父罪，遍體生瘡，至佛所懺悔，痊癒後，即皈依釋尊，為佛門有力的護法。

　　 由此可見，阿闍世王為太子時尚未皈依佛陀，故《無量壽經》中之「阿闍王子」並非指阿闍世王。

　　 《大寶積經‧阿闍世王子會第三十七》：「爾時阿闍世王所愛之子名為師子。與其同友五百人俱。皆已趣向阿耨多羅三藐三菩提。各持種種幢幡寶蓋。從王舍城往耆闍崛山。到如來所禮拜供養。」由此可知，《無量壽經》中的「阿闍世王太子」，指的應當是阿闍世王的兒子。