【無願三昧/空無相】

　　(科註第四七八頁第四行)

　　《佛學大辭典》「三三昧」條（節錄）：

　　一、空三昧，與苦諦之空、無我二行相相應之三昧也。觀諸法為因緣生，無我無我所有。空此我我所二者，故名為空三昧。

　　二、無相三昧，是與滅諦之滅、靜、妙、離四行相相應之三昧也。涅槃離色聲香味觸五法，男女二相，及三有為相（除住相，指生、異、滅）之十相，故名為無相。以無相為緣，故名為無相三昧。

　　三、無願三昧，舊云無作三昧，又云無起三昧。是與苦諦之苦、無常二行相，集諦之因、集、生、緣四行相相應之三昧也。苦諦之苦、無常及集諦可厭惡，又道諦之道、如、行、出四行相如船筏之必捨，故總不願樂之，故以之為緣，謂之無願三昧。

　　又於諸法無所願樂，則無所造作，故謂為無，名為無起。但苦諦之空、無我二行相與涅槃之相相似，非可厭捨，故無願三昧中，不取之也。

　　⊙【四諦十六行相】《佛學常見辭彙》小乘行者修三賢至四善根的煖位，已徹見四諦真理，更進而達頂位，須觀四諦十六行相，每一諦皆有四種行相，要一一觀之分明方可。