【六根互用】

　　（科註第四四八頁倒數第四行）

　　《佛學大辭典》：（術語）斷六根之垢惑而使之清淨，則六根一一具他根之用也。

　　涅槃經曰： 「如來一根則能見色聞聲嗅香別味知法，一根現爾，餘根亦然。」是真六根互用也。法華經法師功德品說菩薩在六根清淨之位，六根互用之德。

　　法華論曰：「又六根清淨者，於六根中悉能具足見色聞聲辨香別味覺觸知法等，諸根互用應知。」是相似之六根互用也。

　　又楞嚴經四說聲聞之六根互用。曰：「不由前塵所起知見，明不循根，寄根明發，由是六根互相為用。阿難汝豈不知？今此會中，阿那律陀無目而見；跋難陀龍無耳而聽；殑河（殑，音敬。殑河，即殑伽河，恒河也。）神女非鼻而聞香；驕梵缽提異舌知味；舜若多神無身覺觸；摩訶迦葉，久滅意根，圓明了知，不因心念。」亦是相似之互用也。