【五力】

　　（科註第三九〇頁第七行）

　　《三藏法數》：〔出法界次第〕止觀輔行問云：名同於根，何須更立？答：善根雖生，惡猶未破，更須修習，令根增長。根成惡破，復名為力。

　　一、信力：謂信正道及助道法，若信根增長，則能遮諸煩惱，不為偏小諸疑所動，故名信力。（正道者，四念處觀也，謂觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。助道者，五停心之觀也，謂不淨觀、慈悲觀、數息觀、因緣觀、念佛觀。）

　　二、精進力：謂行此正道及助道法時，若精進根增長，則能除身心懈怠，成辦出世之法，是為精進力。

　　三、念力：謂念正道及助道法，若念根增長，則能破諸邪想，成就一切出世正念功德，是為念力。

　　四、定力：謂攝心正道及助道法，若定根增長，則能破諸亂想，發諸事理禪定，是為定力。（事理禪定者，事即色界、無色界、禪定也。理即聲聞等依理修習所發禪定是也。）

　　五、慧力：謂四念處之慧，照了一切諸法，若慧根增長，則能除一切邪妄之執，破一切偏小之慧，故名慧力。

　　《佛學大辭典》（節錄）：（名數）三十七道品之一。信、精進、勤念、定、慧之五根增長，有治五障之勢力者：

　　一、信力，信根增長，破諸邪信者。

　　二、精進力，精進根增長，能破身之懈怠者。

　　三、念力，念根增長，能破諸邪念者。

　　四、定力，定根增長，能破諸亂想者。

　　五、慧力，慧根增長，能破三界諸惑者。見法界次第中之下。

　　智度論十九曰：「五根增長，不為煩惱所壞，是名為力。」又曰：「天魔外道不能沮壞，是名為力。」梵語出名義大集四一。