世亂已極，無可救藥，有志之士，何忍坐視。然人心已死，不易挽回。
世亂已極，無可救藥，有志之士，何忍坐視。然人心已死，不易挽回。
《佛學大辭典》「鄔波尼殺曇」條：（雜語）又作塢波尼殺曇，優波尼沙陀。譯曰近少，微細，因等。
器世間清淨
三達
顯教轉八識而成就四智，以立爲究竟之報身如來。密教于此加第九識所轉之法界體性智而爲五智，以爲金剛界智法身之大日如來...
《佛學大辭典》（節錄）：（術語）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。
《三藏法數》「四諦--藏教生滅四諦」條：〔出天台四教儀集註〕藏教者，經律論三藏之教也。生滅者，此教詮因緣生法，有生有滅也。四諦者，諦即審實之義，謂聲聞之人，用析空觀，諦審苦集滅道之法一一不虛，是名藏教生滅四諦。
從聞而思 從思起修
彈偏斥小，歎大褒圓
乃至一念，念心純固，亦得往生
（名數）台家對於三觀而立三止：一、體真止，諸法由因緣而生，因緣假和合之法體為性空，止息一切之攀緣妄想者。證空理謂之體真，空即真也。是對於中觀之止也。
又作轉輪聖王、轉輪聖帝、轉輪王，輪王。此王身具三十二相。即位時，由天感得輪寶，轉其輪寶，而降伏四方，故曰轉輪王。
八聖道
四大
傳統文化如何學習