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- 菩薩
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- 2016-11-26
- 導讀：菩薩把分別也放下了，這是破一品無明，證一分法身的菩薩，稱為「正等正覺」。（閱讀全文）
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- 觀世音菩薩
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- 2016-11-26
- 導讀：「觀音--觀察世人苦難音聲，即垂手救援之意」。於佛陀教育中代表「慈悲」。（閱讀全文）
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- 釋迦牟尼佛
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- 2016-11-26
- 導讀：釋迦牟尼佛，是娑婆世界導師的名號，也是他對這個世界眾生教學的宗旨。（閱讀全文）
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- 寺院起源
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- 2016-11-26
- 導讀：佛教最初到中國，是東漢明帝派特使至西域迎請的。摩騰、竺法蘭兩位法師接受禮請，帶著佛經到中國以後，由外交部接待，下榻於「鴻臚寺」。鴻臚寺即是現代的外交部，鴻臚寺卿就是外交部長。漢朝的制度，外交直接歸皇帝管，不在宰相權限內。（閱讀全文）
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- 阿彌陀佛
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- 2016-11-26
- 導讀：阿彌陀佛，是西方極樂世界導師的名號。
「阿」是「無」，「彌陀」是「量」，「佛」是「覺」。阿彌陀佛，即是「無量覺」的意思，同時也代表智慧、功德、相好、神通、壽命等一切皆是無量。（閱讀全文）
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- 房山石經
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- 2016-11-26
- 導讀：房山石經是我國現存規模佛教石經中規模最大、歷史最久的文化珍品。存于北京房山縣雲居寺石經山。（閱讀全文）
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- 彌勒菩薩
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- 2016-11-26
- 導讀：「天王殿」。這是我們進入傳統正規佛教寺院，所看到的第一棟建築物。一進天王殿，當中供養著大大肚皮的彌勒菩薩，代表「生平等心，成喜悅相」。（閱讀全文）
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- 西北二方天王
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- 2016-11-26
- 導讀：這兩位天王，即是中國人所說的「讀萬卷書，行萬里路」。「讀萬卷書」是吸取古人的經驗、學問；「行萬里路」是觀光考察，吸收現代人的智慧、技能。果能做到捨人之短，取人之長，自己哪有不成就的道理？（閱讀全文）
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- 佛法修學關鍵
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- 2016-11-26
- 導讀：《華嚴經》云：一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。《圓覺經》說：「一切眾生本來成佛」，自性圓滿具足一切智慧、福德、才藝、相好。自性又稱為「法性」、「本性」或者「心性」，也就是《三字經》所說的「人之初，性本善」。（閱讀全文）
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- 佛菩薩形像
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- 2016-11-26
- 導讀：供養佛像，一般習慣都是供養一尊佛、兩尊菩薩。佛代表「本體」，菩薩代表「從體起用」，無量無邊的德能作用。換言之，「體」是一切眾生的真如本性，「行」就是眾生本具的智慧福德。「本體」是一，只用一尊佛來表法。無量無邊的德用，可以歸納為兩大類，一類是「智」，一類是「行」，用兩位菩薩來做代表。一位菩薩代表「智慧」，另外一位菩薩代表「實行」。（閱讀全文）
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- 佛法教學目的
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- 2016-11-26
- 導讀：佛法所求的，在佛經裡，有一個名詞叫「阿耨多羅三藐三菩提」，這是印度話，翻成中國的意思是「無上正等正覺」。「阿」 翻成「無」， 「耨多羅」翻成「上」，「三」是「正」，「藐」是「等」，「菩提」是「覺」 。「無上正等正覺」這是佛法教學的目的。（閱讀全文）
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- 普賢菩薩
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- 2016-11-26
- 導讀：在娑婆世界，普賢、文殊二大菩薩為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。華嚴三聖中，毗盧遮那佛居中，代表本體。文殊菩薩代表「解」，普賢菩薩代表「行」，意即實踐，徹底落實。（閱讀全文）
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- 阿羅漢
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- 2016-11-26
- 導讀：對宇宙萬法具備正確覺悟、真實智慧，自然能幫助自己、幫助眾生解決問題，離苦得樂。（閱讀全文）
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- 什麼是佛教
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- 2016-11-26
- 導讀：佛教，全名「佛陀教育」。是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。（閱讀全文）
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- 大勢至菩薩
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- 2016-11-26
- 導讀：此菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三塗，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。（閱讀全文）