極樂世界二十九種莊嚴

　　◎ 往生論註 十七種莊嚴 （曇鑾大師）

　　觀察彼佛國土莊嚴功德成就者，有十七種應知。何等十七。

　　一、莊嚴清淨功德成就。

　　偈言，觀彼世界相，勝過三界道故。

　　二、莊嚴量功德成就。

　　偈言，究竟如虛空，廣大無邊際故。

　　三、莊嚴性功德成就。

　　偈言，正道大慈悲，出世善根生故。

　　四、莊嚴形相功德成就。

　　偈言，淨光明滿足，如鏡日月輪故。

　　五、莊嚴種種事功德成就。

　　偈言，備諸珍寶性，具足妙莊嚴故。

　　六、莊嚴妙色功德成就。

　　偈言，無垢光燄熾，明淨曜世間故。

　　七、莊嚴觸功德成就。

　　偈言，寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃鄰陀故。

　　八、莊嚴三種功德成就。

　　莊嚴三種功德成就者。有三種事，應知。何等三種。一者水。二者地。三者虛空。

　　☆ 莊嚴水功德成就。

　　偈言，寶華千萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉故。

　　☆ 莊嚴地功德成就。

　　偈言，宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞故。

　　☆ 莊嚴虛空功德成就。

　　偈言，無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音故。

　　九、莊嚴雨功德成就。

　　偈言，雨華衣莊嚴，無量香普熏故。

　　十、莊嚴光明功德成就。

　　偈言，佛慧明淨日，除世癡闇冥故。

　　十一、莊嚴妙聲功德成就。

　　偈言，梵聲悟深遠，微妙聞十方故。

　　十二、莊嚴主功德成就。

　　偈言，正覺阿彌陀，法王善住持故。

　　十三、莊嚴眷屬功德成就。

　　偈言，如來淨華眾，正覺華化生故。

　　十四、莊嚴受用功德成就。

　　偈言，愛樂佛法味，禪三昧為食故。

　　十五、莊嚴無諸難功德成就。

　　偈言，永離身心惱，受樂常無閒故。

　　十六、莊嚴大義門功德成就。

　　偈言，大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生故。

　　淨土果報，離二種譏嫌過，應知。一者體。二者名。

　　體有三種。一者二乘人。二者女人。三者諸根不具人。無此三過故，名離體譏嫌。

　　名亦三種。非但無三體，乃至不聞二乘、女人、諸根不具三種名故，名離名譏嫌。等者，平等一相故。

　　十七、莊嚴一切所求滿足功德成就。

　　偈言，眾生所願樂，一切能滿足故。

　　◎ 依報十七種種莊嚴 《佛學大辭典》

　　( 名數 )天親之淨土論，觀察彌陀之淨土，明二十九種之莊嚴。其中淨土之依報，即器世間清淨，有十七種。淨土之正報，即眾生世間清淨，有十二種。

　　依報十七種者：

　　一、 清淨莊嚴，勝過三界有漏之穢土而無漏清淨也。

　　二、 量莊嚴，究竟如虛空無邊際也。

　　三、 性莊嚴，依正道之大慈悲無漏之善根，隨順法性而生起之淨土也。

　　四、 形相莊嚴，淨土清淨，光明滿足，如明鏡日月輪也。

　　五、 種種事莊嚴，備諸珍寶，具足妙莊嚴也。

　　六、 妙色莊嚴，無垢光燄熾盛明淨曜世間也。

　　七、 觸莊嚴，莊嚴淨土之種種珍寶柔軟，觸之者生勝樂也。

　　八、 三種莊嚴，水上與地上及虛空之三處莊嚴也。

　　九、 雨莊嚴，雨寶衣寶華，無量之妙香普薰也。

　　十、 光明莊嚴，佛慧明淨之日除世之痴冥也。

　　十一、妙聲莊嚴，淨土妙聲深遠，善聞於十方也。

　　十二、主莊嚴，正覺之阿彌陀，為法王善住持也。

　　十三、眷屬莊嚴。諸菩薩眾由如來正覺之華化生也。

　　十四、受用莊嚴，受用大乘之法味、禪味、三昧味也。

　　十五、無諸難莊嚴，永離身心苦惱，受樂無間斷也。

　　十六、大義門莊嚴，淨土是大乘善根界，一切平等清淨無譏嫌之名言，又無女人與六根不具者及二乘與一譏嫌實體，眾生普為大乘之薩埵，一味平等也。大義門者謂淨土為通大乘義利之門戶也。

　　十七、一切所求滿足莊嚴。眾生之所願樂一切能滿足也。

　　◎ 佛八種莊嚴 菩薩四種莊嚴 節錄自《無量壽經優婆提舍願生偈註》卷下

　　眾生體者有二。一、觀佛。二、觀菩薩。

　　觀佛莊嚴功德成就者，有八種相：

　　一、 莊嚴座功德成就。偈言：無量大寶王，微妙淨華臺故。觀座，當依《觀無量壽經》。

　　二、 莊嚴身業功德成就。偈言：相好光一尋，色像超羣生故。觀佛身，當依《觀無量壽經》。

　　三、 莊嚴口業功德成就。偈言：如來微妙聲，梵響聞十方故。

　　四、 莊嚴心業功德成就。偈言：同地水火風，虛空無分別故。凡心有知，則有所不知。聖心無知，故無所不知。無知而知，知即無知也。諸法種種相，皆如幻化。

　　五、 莊嚴大眾功德成就。偈言：天人不動眾，清淨智海生故。

　　六、 莊嚴上首功德成就。偈言：如須彌山王，勝妙無過者故。

　　七、 莊嚴主功德成就。偈言：天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰故。

　　八、 莊嚴不虛作住持功德成就。偈言：觀佛本願力，遇無空過者。能令速滿足，功德大寶海故。是阿彌陀如來本願力也。（得非作得，在非守在。）願以成力，力以就願。願不徒然，力不虛設。力願相符，畢竟不差，故曰成就。（持非能持，住非常住。）

　　觀菩薩。觀察菩薩莊嚴功德成就有四：

　　一、 於一佛土，身不動搖，徧十方種種應化，如實修行，常作佛事。偈言：安樂國清淨，常轉無垢輪。化佛菩薩日，如須彌住持故。開諸眾生淤泥華故。

　　二、 一切時，一心一念，悉能徧至十方世界，教化眾生，種種方便，修行所作，滅除一切眾生苦。偈言：無垢莊嚴光，一念及一時。普照諸佛會，利益諸羣生故。

　　三、 於一切世界，供養恭敬讚歎諸佛如來功德。偈言：雨天樂華衣，妙香等供養。讚諸佛功德，無有分別心故。

　　四、 十方一切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，徧示令解如實修行。偈言：何等世界無，佛法功德寶。我願皆往生，示佛法如佛故。

　　淨入願心。莊嚴佛土功德，莊嚴佛功德，莊嚴菩薩功德。此三種成就願心莊嚴，應知。

　　應知此三種莊嚴成就，由本四十八願清淨願心之所莊嚴。因淨故果淨。非無因他因有也。

　　略說入一法句故。一法句，清淨句。真實智慧，無為法身。

　　◎ 正報十二種莊嚴 《佛學大辭典》

　　正報之十二分為二種，佛有八種，菩薩有四種。佛之八種者：

　　一、座莊嚴，無量之大寶王微妙之淨華臺也。

　　二、身業莊嚴，相好之光一尋，超於色像群生也。

　　三、口業莊嚴，如來微妙之梵響聞於十方也。

　　四、心業莊嚴，同地水火風空於無分別也。

　　五、大眾莊嚴，彼土之人天聖眾，皆成就大乘善根由如來清淨之智海而生也。

　　六、上首莊嚴，阿彌陀佛，於淨土為上首，如須彌山王勝妙，無有超過者也。

　　七、主莊嚴，阿彌陀佛，為彼土之教主，天人丈夫之眾，恭敬瞻仰也。

　　八、不虛作莊嚴，佛之本願力非虛設，遇之無空過者，必能令速滿足功德之大寶海也。

　　菩薩之四種莊嚴者：

　　一、不動本處遍至十方供養化生莊嚴。

　　二、一念一時遍至佛會利益群生莊嚴。

　　三、一切世界讚嘆諸佛莊嚴。

　　四、無三寶處示法莊嚴也。

　　此二十九種皆由彌陀之願心而莊嚴者。見淨土論。