◎ 十種行願    三藏法數--出《華嚴經行願品》

　普賢菩薩於華嚴會上逝多林中。稱歎如來勝功德已。告諸菩薩及善財言：如來功德。十方諸佛。經剎塵劫。說不能盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願也。

　一、禮敬諸佛。謂一心運想十方諸佛。如對目前。恭敬殷勤。五體投地。故云禮敬諸佛。
　＊  普賢者。德周法界曰普。調柔善順曰賢。

　二、稱讚如來。謂愛樂佛之功德。以微妙舌根。出無盡音聲。稱揚讚歎。故云稱讚如來。

　三、廣修供養。謂諸佛如來。為最上福田。當起正信。悉以上妙財法等。所謂最勝華鬘、塗香、貲財、眾具。及以勤修善根菩提妙法。皆悉無量。以用供養。故云廣修供養。

　四、懺悔業障。懺。梵語具云懺摩。華言悔過。今言懺悔。華梵兼舉也。謂之懺者。陳露先罪；悔者。改往修來。若欲懺除業障。即當自念無量劫中。由貪嗔癡。作諸惡業。障蔽真性；今當清淨三業。于諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。不敢覆藏。故云懺悔業障。

　五、隨喜功德。謂佛從初發心。不惜身命。捨頭目髓腦。修諸苦行。以至成道滅度。所有功德。乃至六趣、四生、聲聞、辟支佛。一切菩薩等。種種所有諸善功德。我皆隨順歡喜。故云隨喜功德。

　六、請轉法輪。謂十方剎土諸佛。成等正覺。我以身口意業。殷勤勸請轉妙法輪。普雨法雨。自他霑洽。故云請轉法輪。

　七、請佛住世。謂諸佛、菩薩、聲聞、緣覺諸善知識。將欲入滅。我悉勸請。久住於世。利樂眾生。故云請佛住世。

　八、常隨佛學。謂佛從初發心精進不退。不惜身命。剝皮為紙。析骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。乃至成道說法度生。所有法行。悉願隨順修學。故云常隨佛學。

　九、恆順眾生。謂常于一切眾生。承事供養。如奉師長。如敬父母；凡有病苦。為作良醫。乃至貧窮。令得饒富；如是平等隨順利樂。故云恆順眾生。

　十、普皆回向。謂發廣大心。從初禮敬諸佛。乃至恆順眾生。所有一切廣大功德。普皆回向法界眾生。願令常得安樂。乃至究竟成就菩提。故云普皆回向。