北京同修向老法师祈請的問題

一、現在國內一些學佛的弟子聽了老法師在94集科註中提到二零一二災難中的開示後，單獨把這一集壓縮成一盤光碟，廣泛傳播，認為2012年12月22日的災難一定會發生，並勸人放下世界的一切，念佛求往生，於是有些辭去工作，放下家庭，或集中在一處，或在山上，或在單獨的房子裏，或在某些道場，大家集合在一起不吃、不喝、不睡，要學螢珂法師念佛求往生，並說這是老法師教給我們避免2012災難的好辦法，給社會和國家造成了很壞的影響，弟子心中存有疑惑，現懇請老法師解惑。

二、老法師在科註94集中開示說；「你們不信我信」，「你們不幹我幹」，您提到的「信」是什麼？「幹」又是什麼？

三、不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生？螢珂法師是特例，還是人人都可以效仿的一般案例？

四、如果二零一二災難的事是真實的，那麼落實弟子規與傳統文化肯定來不及了，根也沒扎好，念佛功夫又沒成片，就憑真信切願求往生，能往生嗎？

五、如果老法師講二零一二災難是幻法，只是借事來說無常的佛理，那老法師為什麼總是不斷地提出災難問題來宣講此理呢？從1994年就開始講這些災難，不用災難也一樣可以開示佛法的苦、空、無我、無常的道理啊？為什麼反復提及災難問題，很多人聽了後都產生岌岌可危的恐懼之感，在恐懼的心態中念佛求往生能往生嗎？

六、說不孝父母念佛不能往生，不孝養父母之罪再大也大不過殺害父母，佛說五逆十惡念佛求往生，佛照樣救度又作何解釋呢？說孝養父母念佛一定能往生，由於孝養父母而始終不能放下父母，臨終之時念佛能否往生？各大祖師開示中都說真信切願念佛決定往生，並沒有給念佛往生前加任何限定條件，並對信、願都有明確的定義，但為什麼又說不持戒念佛不能往生？沒有清淨心念佛不能往生？不功夫成片念佛不能往生？不落實三個根念佛不能往生？等等各種各樣的說法，並說這都是老法師所說的，老法師，往生那麼難嗎？

七、老法師倡導的「三時繫念」，各地都紛紛效仿，但現在越來越多。不少佛弟子大量的時間用來超拔亡靈，不超拔附體太多，結果越超拔附體越多，附體多就必須超拔，否則念佛不能往生，這樣的理念是否符合老法師當時倡導的三時繫念理念？

八、老法師開示中有真求往生的念佛人不吃葯看病，一心求往生，許多佛弟子表這樣的法，這樣在痛苦的疼痛中念佛能往生嗎？而一些學習傳統文化的弟子卻反其道而行之，整天補這個，調那個，休養這個身體，對身體的這樣的眷戀，臨終念佛如果還放不下身體會不會有障礙？

九、老法師的弟子中一會兒說老人家是釋迦牟尼佛再來，又有的說是阿彌陀佛再來，又有說是觀世音菩薩再來，又有說是地藏王菩薩等等不一，一些大弟子甚至在講法中不斷地開示，老法師也肯定有所耳聞，這如法嗎？應當如何理解才是正見？

十、我沒有接觸過學佛之人時，生活很簡單、快樂，可是自從接觸過學佛的人以後，發現和他們相處生活變的太複雜了，甚至連鍋碗瓢盆都不能碰，這個不能吃，那個不如法，我正在猶豫，是否進入佛門，請法師開示。