二ΟΟ四年四月，淨空應邀於北京鳳凰衛視《世紀大講堂》節目中接受訪問。得知這個節目，是由中國商業界的鉅子們，在鳳凰衛視買下時段，邀請國內外專家學者接受訪問，討論現前社會大眾所關心的問題。每周播出一次，每次一小時。由於內容的學術性強，符合現代人所需，因此節目深受歡迎。

　　淨空參加這次講演，很受啟發。建議華藏衛視也可以開闢這樣的節目，邀請仁人志士、專家學者，專就現前社會問題，特別針對提倡倫理道德因果的教育與化解衝突，恢復世界和平的主題，深入省思。於是《仁愛和平講堂》的構思，油然而生。

　　同年八月，淨空再度應邀至日本參加聯合國教科文組織和平會議。淨空也提出建議，希望聯合國能善加運用許多世界性的重要媒體，邀請專家學者，共同就倡導倫理道德因果教育，落實世界和諧安定，對全球人民提供正面的社會教學。

　　在訪問日本行程中，與中西隨功教授有多次交流的機會。也正好作為《仁愛和平講堂》的素材。難得教授慈悲心切，將此談話，與香港答覆教授提問的內容，譯成日文。希望廣泛流通，為東亞各界人士，提供化解衝突、恢復世界安定的新方向。

　　現代社會亂象紛呈，天災人禍、暴力色情犯罪等種種問題層出不窮，產生嚴重的家庭矛盾衝突、國家社會動盪不安，人心茫然無所適從。這個問題擺在眼前，絕非危言聳聽。我們從學習神聖教育五十七年，教學五十年的體驗中深知，這是現代人忽略聖賢宗教倫理、道德、因果教育所致。

　　儒釋道三家學說，數千年來水乳交融，是中國傳統文化教育的精髓，圓滿包含倫理、道德、因果、哲學、科學的教育。就東亞諸國而言，傳統社會受中國歷史文化影響，非常重視倫理道德教育。對於佛陀教育的學習，更屬虔誠。然而，近百年來，西風東漸，不僅學習佛教者少，連研究學術者均屬難得。真正力行落實弘揚佛陀慈悲教育者，更如鳳毛麟角。日本雖有幾位大德關心此事，但覺年事已高，有心無力。然而，靜心思考，今日實為全球人類存亡繼絕的關鍵時刻。光大聖教，刻不容緩！我們深深期望中西教授能帶頭，振興日本佛教，弘揚傳統倫理道德因果教育。

　　中國古訓云：「修身為本，教學為先」。弘揚佛陀聖賢教育，最重要是身體力行。近年我們在中國安徽廬江成立「文化教育中心」。在短短一年內，即達到移風易俗的明顯成效，廣泛受到海內外人士的肯定。究其根本，即是教師們都能身體力行《弟子規》的教誨，故能真正感動社會大眾。

　　《佛藏經》云：「不先學小乘，後學大乘者，非佛弟子。」佛陀教育傳入中國，因應國情，以儒道二家學說取代小乘佛法的學習。《弟子規》是儒家根本，《感應篇》是道家根本 ，《十善業道》則為佛家根本。出家眾更應加以《沙彌律儀》為基礎科目。佛入涅槃前囑咐弟子「以戒為師、以苦為師」，我們深知，弟子規、感應篇、十善業道與沙彌律儀即是今日學佛同修的持戒根本，扎根教育。古云：「求木之長者，必固其根本。」我們深深期望，中日佛教能傳承古人遺風，密切交流，也歡迎大家到中國訪問。中西隨功教授發心整理彙編翻譯四次訪問內容，誠屬美事。囑淨空為序。淨空亦以此數言，略表隨喜讚歎之意！