• 習氣
    • 2016-11-26
    • 導讀:古大德用酒瓶做比喻:盛酒的瓶,把酒倒光,裡面擦得乾乾凈凈,確實沒有一滴酒了,擠也擠不出來了,聞聞還有味道,此之謂「習氣」。閱讀全文
        
    • 五衰相
    • 2016-11-26
    • 導讀:欲界天人壽命雖長,但非永生。天人平時無有憂慮煩惱,直至壽終前七日,五衰相現前,即感身心不安,憂苦萬分;此段時間不長。閱讀全文
        
    • 三災
    • 2016-11-26
    • 導讀:一般世界都有三災,所謂大三災、小三災。大三災,發生於壞中劫之末。小三災則發生於每個小劫人壽減少之時。閱讀全文
        
    • 2016-11-26
    • 導讀:「劫」,是佛教計算時間的單位,有小劫、中劫、大劫。通常我們講小劫,稱「增減劫」。閱讀全文
        
    • 二障
    • 2016-11-26
    • 導讀:「二障」諸經論約有五類說法:「煩惱障、所知障」,「事障、理障」,「煩惱障、三昧障」,「煩惱障、解脫障」,「內障、外障」等,略釋如下。閱讀全文
        
    • 三千大千世界
    • 2016-11-26
    • 導讀:一個三千大千世界,是一尊佛的教化區。『三千大千』說明這個大世界的組成方式,是小千、中千、大千累疊計算的;而不是有三千個大千世界。閱讀全文
        
    • 四分
    • 2016-11-26
    • 導讀:四分者,見分、相分、自證分、證自證分。我們在《百法》裡看到,心法與心所法各有四分,這是護法菩薩建立的。閱讀全文
        
    • 三無性
    • 2016-11-26
    • 導讀:三無性,是相對三自性而說。三自性是說明對一切萬法,應從三方面觀察,才能見到真相。佛為破除眾生執著,說三性後,又說三無性。閱讀全文
        
    • 三自性
    • 2016-11-26
    • 導讀:「遍計所執性」完全是從妄想成就的錯誤觀念。「依他起性」是法相,假有非真有。「圓成實性」是法性,真空能生萬法。閱讀全文
        
    • 有為無為
    • 2016-11-26
    • 導讀:宇宙萬法,無量無邊的現象,天親菩薩歸納成一百法,這一百法分為五類,閱讀全文
        
    • 四相
    • 2016-11-26
    • 導讀:經上常講,物質現象有四種狀態,在動物(佛法叫有情),有生、老、病、死。在植物,樹木花草有生、住、異、滅。在礦物、山河大地,閱讀全文
        
    • 四大
    • 2016-11-26
    • 導讀:地、水、火、風,是一切物質現象的四大特性。稱為「四大」。「地」代表形相。凡是我們能看得見,摸得到,聽得見,六根能接觸到的,均屬物質。閱讀全文
        
    • 賢首宗
    • 2016-11-26
    • 導讀:《華嚴》為經中之王,祕於龍宮。龍樹菩薩乘神通力,誦出略本,流傳人間。閱讀全文
        
    • 慈恩宗
    • 2016-11-26
    • 導讀:天竺有性、相二宗,性宗則是前之三論,相宗則從楞伽、深密、密嚴等經流出,有瑜伽、顯揚諸論,而其文約義豐,莫妙於成唯識論也。閱讀全文
        
    • 三論宗
    • 2016-11-26
    • 導讀:中論、百論、十二門論是為三論。破外道小乘,以無所得而為究竟。正合般若真空之旨,故亦名為性空宗。閱讀全文