【五 佛】
（科註第868頁倒數第4行）
《佛學大辭典》「五智如來」條：（名數）金剛界五智所成之五如來也。
一、大日如來，法界體性智所成。
二、阿 閦(ㄔㄨ)（音觸）如來，大圓鏡智所成。
三、寶生如來，平等性智所成。
四、無量壽如來，妙觀察智所成。
五、不空成就如來，成所作智所成。
菩提心論曰：
「東方阿閦佛因成大圓鏡智，亦名金剛智也。
南方寶生佛由成平等性智，亦名灌頂智也。
西方阿彌陀佛由成妙觀察智，亦名蓮華智，亦名轉法輪智也。
北方不空成就佛，由成成所作智，亦名羯磨智也。
中方毗廬遮那佛，由成法界智。」
【五 智】
（科註第868頁倒數第4行）
《佛學次第統編》：五智者，大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。
一、大圓鏡智：第八阿賴耶識，在於因位，含藏染淨之種子，以生一切法之現行，至於果位，轉而成照一切法而現其影像之智，故喻曰大圓鏡智。
二、平等性智：因位之第七末那識，與我癡、我見、我慢、我疑，四煩惱相應，而任運執我他、彼此之差別，為此差別之執故，則第八識受染污，前六識亦受染污，及至果位，轉而為緣一切法平等性，即真如實相之智，故曰平等性智。
三、妙觀察智：第六意識，在於因位，緣有為無為之一切法而觀察之，故至果位，轉而成妙觀察智。
四、成所作智：前五識在於因位，緣取現量五塵之境界而成所作，故至果位，轉而成化他事業之智，故曰成所作智。
五、法界體性智：第九識在因位，為八識之總體。八識者，第九識之別作用也，至果位轉而為世間出世間等之一切法體性智，故名法界體性智。
○第九識--菴摩羅識
《佛學大辭典》：（術語）又作阿摩羅識，阿末羅識。譯曰清淨識，無垢識，真如識等。九識中之第九。金剛三昧經曰：「諸佛如來，常以一覺而轉諸識，入菴摩羅。」輔行三之一曰：「菴摩羅九識，名清淨識。」宗鏡錄五十六曰：「阿摩羅，翻無垢識，體非一異，名真如識。」舊譯家以為阿賴耶識之外別有此識，而建立九識，新譯家謂此是阿賴耶識果上之名，不別立此識。〔下略〕