尊敬的諸位貴賓、諸位長輩、諸位朋友們，大家晚安。

剛好前一個禮拜，我們中心辦了一個短期的進修班，有世界各地的華人一起來參與，有差不多是一百一十人，我們看了也非常歡喜。汶萊、印尼、新加坡，東南亞很多國家有參與，包含大陸、台灣地區。這一次從大陸來的學員們，有我當時候在海口，一開始我們在找孝廉國學中心的時候，那個場地就是一位王大春先生他陪我找到了這個地方。我當時候去，沒有認識的人，所謂出外靠朋友，都是這些大哥們給我很大的幫助、支持。我記得那個時候他帶我去見一位汕頭的女士，汕頭人很強調孝道，結果可能也是祖宗保佑，奇怪了，我就一直跟她談孝道，她就很高興，當場就拍板，就把一個很大的場地借我們做中心。當時候，王大哥領著我，我們兩個大男人走在當時候那一條秀英大道，在修路，沒有路燈，可是我們覺得眼前一片光明。所以看到這些老戰友，感覺非常感恩，他們一路的成就、一路的陪伴。

所以人如何幸福，在一念之間。所有的不愉快、所有的怨，統統不放心上，所有的恩德都放在心上，時時想起來都會非常感激，進而有一個生命的動力，去報答他們的恩德，不要讓所有愛我們的人失望。所以其實幸福不用錢，不用花很多錢，一念轉過來了，轉怨為感恩，幸福就現前了。

而我們學習《了凡四訓》，也要帶著幸福來學，因為這一本經教當中很多道理，沒有了凡先生、沒有雲谷禪師的指導，我們很可能一輩子都不會明白。由於了凡先生、雲谷禪師把這些人生命運的真相給我們彰顯了，我們得以改造命運。所以我們也念他們的恩，決定不讓他們失望，好好的學，明白一句，就好好做一句。

上一次我們講到，了凡先生聽完雲谷禪師對他的教誨，他馬上下決心，要改過遷善，斷惡修善，將往日之罪在佛前毫無隱瞞的發露懺悔，講出來，然後懺悔自己的過失。當然懺悔完了，更重要的，期許自己不再犯同樣的過失。

而且他也向上天祈求，寫了一個疏文，然後求能夠登科。登科就是考上科舉，之後能夠當官服務人民。所以他許了三千件善事，而且「以報天地祖宗之德」，從這裡我們可以細細去體會。有一句俗話常說，「世風日下，人心不古」，就是沒有古人那種厚道的心、感恩的心。我們從這裡看到，古人時時念誰的恩？諸位朋友，您曾經念過天地的恩嗎？天地生養萬物，沒有天地的照顧、滋養，所有的萬物都不能夠生長，所以我們中華民族幾千年來，敬天敬地。所以有中華文化的話，這個世界不會變成這樣。

我們看現在的地，農藥噴成這種程度，多少土地沙漠化，板結了，那後代子孫沒有得用。敬地敬天，絕對不會這樣亂破壞大自然。其實大家從現在的社會、世界的現象慢慢去體會七十年代湯恩比教授講的，解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說跟大乘佛法。就是要靠中華文化，不然這些亂象只會愈來愈嚴重，不會減少。

所以從這一句，我們也要學習時時感念天地，而且要感念祖宗之德，飲水思源。其實，我們每一個人都是得到祖先冥冥當中的庇蔭的。這一個道理，好像我們讀了十幾年書，這個道理不明白，甚至於你講出來人家說你迷信。「你今天怎麼這麼有成就？」「我有本事。」人不明理，有點狂妄。「積善之家，必有餘慶」，這是祖宗的庇蔭。

有一個人叫呂青，他染上了惡習，常常講一些輕薄、淫穢的話，然後會偷看女色。結果他才三十歲，他的兩個孩子相繼去世，死了。結果突然他的祖父在夢中告訴他，說我們兩代積德，本來你這一世應該是能夠有萬金的家財，可是因為你的眼睛、你的嘴巴都在造作罪業。

大家想一想，人一天可以講多少話？而且還講邪惡的話，每一天折的福就太大太大。可是人現在不懂，不懂「口為禍福之門」。罵人、講人家的隱私，甚至於這個隱私一講出來，讓人家沒有辦法在人前立足，這個口業就重了。包含講一些輕浮的話，讓人起邪念。這個其實在目前社會是很普遍，甚至連一些以前很受尊敬的行業，現在講話也都不莊重。今天假如說在學校教學的老師，講這些邪惡、淫穢的話，那他這個罪業太重太重了。為什麼？他把老師的形象都給毀掉了。「師者，所以傳道授業解惑也」。一個人講不莊重的話，其實是自取其辱，人家就根本不可能尊重我們。所以有時候真的是「人不學，不知道」，大家心裡面要放一些很好的故事，隨時可以勸下一代、勸親戚朋友，不然人不懂，每天造的罪業都很重很重。

結果他的祖父在夢中告訴他，你眼睛、嘴巴每天造作的罪業太多太多。結果他醒過來之後，就痛改前非，後來四十歲的時候又相繼生了兩個孩子，而且整個家裡面的財富、經濟真的到了萬金的資產。最後他也一心修行、修道。所以假如沒有祖宗的福蔭，他可能就沒命了。

我自己人生過程當中，像我二十九歲的時候，開車都會開到睡著，那個時候就是命差不多了。我記得我三十一歲的時候，剛好我們有分享一個幸福人生講座，結果師長看了第一片就說了，「這一個孩子，短命相。」師長是過來人，一看就知道我們是短命相。我就想起師長講到師公李炳南老師，看到學生短命，趕緊勸他講課。因為講課假如有人受益，他就可以添福了。所以諸位朋友們，我本來是短命的人，所以你們要扶我一把，假如有一天我不講課了，你們一定要敲醒我，你們就告訴我，「你不講課你就沒命了」，這樣我就記得了。

我的姑姑的公公，他是虔誠的基督徒，而他是中文教授，精通《易經》。我記得我小時候被他算命，他說，「你常常撞到這個、碰到那個都會流血受傷。」真的是這樣的。回外婆家人家都沒事，我的兩顆門牙就不見了。人家去海邊玩得高高興興的，我就一踩到貝殼，就把我的腳割破這麼厚。割破了還不打緊，去找醫生，那個醫生還找我麻煩，「你是男子漢，我看你縫不用用麻藥。」給我挑釁，我說，「不用就不用嘛。」你看沒有學習，那個性格都比較固執，性格裡面都還是會拗，「不打麻藥就不打麻藥。」那個醫生那個表情我都還記得，他每縫一針就看我一下。

所以我從這裡體會到，人生要廣結善緣，不要再跟人家結惡緣，「一飲一啄，莫非前定」。所以一領悟了，從此以後，不要講任何刻薄的話、傷人的話，甚至於連看人的眼神都要溫柔，不要有殺氣。

我這個親家公他就跟我講，你雖然常常受傷，可是你身邊有很多鬼神在幫助你。其實我現在明白了，誰呀？我祖上的這些祖先在保佑我。所以從剛剛這個故事，您看呂青的祖父都護念著他。我們《三字經》裡面，竇燕山，他也是夢中他的爺爺來告訴他，「你再不斷惡修善，我們家就要斷子絕孫了。」最後他發憤圖強，生了五個孩子，當時候都非常有成就。

我上一次跟大家講，我們有一個同仁，他姓王，他真的死了好幾次。而且他每次病得很重的時候，都是別人夢到他死了，然後趕緊來看他的情況。他自己還曾經做了十天的夢，都是夢到自己死了，而且死的樣子、方式都不一樣，所以他其實真的是短命。那一天我跟他分享這個，我說我們都是祖宗保佑的。結果我講到這裡，我突然想，哎，你姓王，王家叫「三槐堂」。

王祐，宋朝宰相王旦的父親王祐，他去查一個人有沒有判國之罪，結果那個人沒有，但是皇帝懷疑這個人。因為這個叛國之罪假如確立之後，可能要滿門抄斬，幾十條甚至上百條性命。他很厚道，一確定沒有這個事情，回去給皇帝講，說「皇上，我以我們家百口性命跟你擔保，這個人絕對沒有犯這個錯。」為了讓人家的家族不要遭到這樣的禍患，拿什麼來保證？自己家裡百口性命，這一念心，積多厚的德。

然後還給皇上講，「皇上，以前那幾個朝代為什麼這麼短？因為都是皇帝聽信讒言，皇上你可不能聽啊。」結果皇帝一聽完很生氣，就把他貶官了。王祐被貶就要離開了，旁邊的人都說了，「皇上派你去查的時候本來說，你假如查到有證據了，就封你做宰相，結果你反而被貶。」他還笑著說，（你看人知命的時候，任何境界都能笑得很開心。諸位朋友，你現在笑得出來嗎？）他笑著說，「我不做宰相，我兒子一定做宰相。」不是不報，時候未到。果然他的孩子就做了宰相。你看，多自在多灑脫的人生。「但行好事，莫問前程」，他沒有那份得失，「只問耕耘，不問收穫」。

我跟我這個同仁就在講三槐堂王祐的這種仁厚，結果我邊講邊哭，我都不知道在哭什麼。後來我說，啊，可能你真的是王祐的後代，你趕緊回家查你的族譜。

諸位朋友，你們查過族譜沒有？你們認祖歸宗了沒有？沒有啊？你跟祖宗的頻率要接上去，「慎終追遠，民德歸厚」。其實人不念恩，就是折福了。不念祖先恩、不念父母恩的人不可能有福報。

我們有一個學員他來參加課程，他姓胖，胖瘦的胖，其實他長得挺瘦的。結果，我就跟他說，（因為他一直辦不下簽證，最後辦下來了，半夜趕過來，半夜到，坐飛機很累，隔天一大早就起來讀書，起來聽課），我說這不簡單。有一位女士姓陳，有一位男士姓胖，我說你們都是聖賢的後代，姓陳是大舜的後代，所以學習態度特別好；姓胖的是朱元璋的後代，是皇家的血脈，他是明朝開國皇帝朱元璋的後代嘛，都很給祖先爭光。諸位朋友，有沒有姓劉的後代？那你們是劉邦的後代，漢天下的後代，要有帝王的氣概，是吧？有沒有姓李的？這是唐太宗的後代，還有是老子的後代，智勇雙全。大家想一想，人家都說我們中華民族叫「漢唐盛世」，所以復興傳統文化絕對缺不了姓劉的跟姓李的。姓劉的、姓李的你們就認命吧！這一生不幹這個事是對不起祖先的。

有一次，我們在台灣辦傳統文化的課程，台灣陳瑞珠老師，我們兩個一起帶著大家給孔老夫子行三跪九叩禮。結果拜完孔子，下來的時候，陳瑞珠老師給我講，她說我們兩個這一輩子做弘揚傳統文化的事，我看是註定的。我說，為什麼呢？她說，當初孔子陳蔡絕糧七天沒飯吃，我姓陳，你姓蔡。我說，也對。告訴大家，祖先做錯的事，兩千五百多年之後，子孫還是得還。

所以你看《了凡四訓》說「遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆」。我們的父母、我們的祖先，有任何人生的過失，我們跟祖先父母是一體，我們要去補父母、祖先的過失。而你真正去補的時候，很可能就讓父母良心發現，你是真正孝了父母。

比方父母不孝爺爺、奶奶，這個時候你不去批評、指責父母，然後自己盡心盡力去孝爺爺、奶奶。人之初，性本善，你就真正是孝了你父母的德行、智慧。

有一個大學生，這個大學生不簡單。年輕人難免比較急，比較心浮氣躁，讀了點書，有時候也會比較傲慢，自己讀的書多，明理。可是這個大學生不簡單，很柔和。他聽了五天課，他想起了家裡老奶奶，就住在蓋好的洋房旁邊的老家，很破的一個小屋，就他奶奶住，他父母還有孩子就住在那個新蓋的三層樓的洋房。他想起這一幕就很慚愧。回到家裡，自己把自己的房子收拾好，然後恭恭敬敬的請他的奶奶去睡他的房間。他自己睡客廳的沙發，就這樣睡了一個禮拜。然後每天非常細心的照顧奶奶的衣食起居。

請問大家，睡房間比較舒服還是睡沙發比較舒服？你們沒有睡過。我的意思重點不在沙發或者房間，重點是，一個人真正對得起良心的時候，躺下去一下就睡著了。一個人良心不安的時候，那個床哪怕是幾十千，也要吃安眠藥才睡得著。是吧？所以人生的快樂，《孟子》其中有一點講，「仰不愧於天，俯不怍於人」，沒有對不起任何人，那是人生的大樂。所以這個孩子真正明理了，孝順奶奶，他心裡踏實。其實坦白講，他以前的日子會踏實嗎？他以前的日子假如覺得踏實，那他已經變什麼？麻木不仁。哪有讓從小把自己拉拔大的奶奶住在那樣的破屋子，還不覺得奇怪？你說人現在都活到什麼分上去了？但是不能怪現在的人，為什麼？讀了十幾年書沒人教他孝道，沒人教他五倫八德，你不能怪他。結果一個禮拜之後，這個大學生的孝心就感動父母，給奶奶懺悔了。所以「近思蓋父母之愆」。

諸位朋友，今天看到自己長者的過失，不是去指責，從自己做起，去補他們的漏，真誠的、恭敬的、不帶任何埋怨的，去補長者的過失，這是真正對長者德行的供養。

好，結果了凡先生立了三千善，首先想到天地祖宗之德。而雲谷禪師真是非常細膩、非常慈悲，還出功過格給了凡先生。這個功過格讓他每天反省，每天能看清楚自己，有沒有真正不斷「善日增，惡日減」。

【令所行之事。逐日登記。善則記數。惡則退除。且教持準提咒。以期必驗。】

教給他持「準提咒」。而持咒語，他的心就定在咒語，當然這些咒語都是非常美好的磁場，這個咒語本身都跟人的性德相應。比方有些人念咒、有些人念佛。像三千年前在印度示現的釋迦牟尼佛，其實不是釋迦牟尼佛說，「我想叫『釋迦牟尼佛』。」釋迦牟尼佛，他的名字是針對我們這個世間的人最嚴重的習氣，他取了這個佛號。他這個佛號就是對治我們最嚴重的習氣，讓我們這一生恢復本善、恢復性德。

「釋迦」是仁慈的意思，我們這個世間最嚴重的問題，自私自利太嚴重。連父母都不想，連對我們有恩的人都不想，只想著自己的利益。所以「釋迦」是仁慈，對治自私自利。「牟尼」是清淨，就是我們這個世間染污太嚴重。大家想一想，現在的染污厲不厲害？你看打開電腦，那些污穢骯髒的東西一大堆，一不小心就被污染。那諸位朋友有沒有練成功夫了？那個不好的東西出來的時候，你看不到它，只看到右上角那個關掉的叉叉。功夫練成了沒有？嗯……哢！（畫面一跳出，就直接移動鼠標關閉它）「本來無一物，何處惹塵埃」。這個要有定力，要有決心，不然你一點下去，就跌下去了，就陷下去了。後來，我聽說還有一個方法更好，可以設定，在你的電腦當中設定之後，這些東西就進不來了。你去請教電腦高手，你就可以防範這些污染。

而仁慈、清淨都是表人的性德。大家有沒有感覺到，聖賢佛菩薩很慈悲，連他們的聖號都在啟示天下的人，我們最嚴重的問題，就在自私自利，就在染污、貪著太厲害了，所以妄念一個接一個。大家想一想，每一個念頭就像一個種子，惡念一起，惡的種子就下去了，怎麼可能命運會好呢？甚至於白天妄念還不夠，晚上夢得亂七八糟的一大堆。所以能夠讓妄念減少、能清淨，這個真心才能夠現前。

怎麼讓妄念去掉呢？專注一句佛號，專注一個咒語，或者專注一句好的經教都可以。像基督教，他可以念「神愛世人」，他就完全跟這個博愛的胸懷完全結合為一，他沒有這些妄念、邪念。其實坦白講，我們一不念這些好的磁場，馬上就一個接一個的妄念就起來了。包含你天主教你可以念……回教可以念「阿拉確實是仁慈的」；天主教可以念「聖母瑪利亞慈悲，謙卑」都可以。我剛剛有一點短路了，所以人平常妄念要少才不會短路，我剛剛是錯誤的示範。俗話講叫「書到用時方恨少」，人生多一點歷練，對各個宗教多了解，你在舉例的時候就會很順暢。而這個時代，確實需要宗教互相的了解、互相的團結，一起來恢復世間的倫理道德教育。

尊敬的諸位貴賓、諸位長輩、諸位朋友們，大家晚安。

剛好前一個禮拜，我們中心辦了一個短期的進修班，有世界各地的華人一起來參與，有差不多是一百一十人，我們看了也非常歡喜。汶萊、印尼、新加坡，東南亞很多國家有參與，包含大陸、台灣地區。這一次從大陸來的學員們，有我當時候在海口，一開始我們在找孝廉國學中心的時候，那個場地就是一位王大春先生他陪我找到了這個地方。我當時候去，沒有認識的人，所謂出外靠朋友，都是這些大哥們給我很大的幫助、支持。我記得那個時候他帶我去見一位汕頭的女士，汕頭人很強調孝道，結果可能也是祖宗保佑，奇怪了，我就一直跟她談孝道，她就很高興，當場就拍板，就把一個很大的場地借我們做中心。當時候，王大哥領著我，我們兩個大男人走在當時候那一條秀英大道，在修路，沒有路燈，可是我們覺得眼前一片光明。所以看到這些老戰友，感覺非常感恩，他們一路的成就、一路的陪伴。

所以人如何幸福，在一念之間。所有的不愉快、所有的怨，統統不放心上，所有的恩德都放在心上，時時想起來都會非常感激，進而有一個生命的動力，去報答他們的恩德，不要讓所有愛我們的人失望。所以其實幸福不用錢，不用花很多錢，一念轉過來了，轉怨為感恩，幸福就現前了。

而我們學習《了凡四訓》，也要帶著幸福來學，因為這一本經教當中很多道理，沒有了凡先生、沒有雲谷禪師的指導，我們很可能一輩子都不會明白。由於了凡先生、雲谷禪師把這些人生命運的真相給我們彰顯了，我們得以改造命運。所以我們也念他們的恩，決定不讓他們失望，好好的學，明白一句，就好好做一句。

上一次我們講到，了凡先生聽完雲谷禪師對他的教誨，他馬上下決心，要改過遷善，斷惡修善，將往日之罪在佛前毫無隱瞞的發露懺悔，講出來，然後懺悔自己的過失。當然懺悔完了，更重要的，期許自己不再犯同樣的過失。

而且他也向上天祈求，寫了一個疏文，然後求能夠登科。登科就是考上科舉，之後能夠當官服務人民。所以他許了三千件善事，而且「以報天地祖宗之德」，從這裡我們可以細細去體會。有一句俗話常說，「世風日下，人心不古」，就是沒有古人那種厚道的心、感恩的心。我們從這裡看到，古人時時念誰的恩？諸位朋友，您曾經念過天地的恩嗎？天地生養萬物，沒有天地的照顧、滋養，所有的萬物都不能夠生長，所以我們中華民族幾千年來，敬天敬地。所以有中華文化的話，這個世界不會變成這樣。

我們看現在的地，農藥噴成這種程度，多少土地沙漠化，板結了，那後代子孫沒有得用。敬地敬天，絕對不會這樣亂破壞大自然。其實大家從現在的社會、世界的現象慢慢去體會七十年代湯恩比教授講的，解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說跟大乘佛法。就是要靠中華文化，不然這些亂象只會愈來愈嚴重，不會減少。

所以從這一句，我們也要學習時時感念天地，而且要感念祖宗之德，飲水思源。其實，我們每一個人都是得到祖先冥冥當中的庇蔭的。這一個道理，好像我們讀了十幾年書，這個道理不明白，甚至於你講出來人家說你迷信。「你今天怎麼這麼有成就？」「我有本事。」人不明理，有點狂妄。「積善之家，必有餘慶」，這是祖宗的庇蔭。

有一個人叫呂青，他染上了惡習，常常講一些輕薄、淫穢的話，然後會偷看女色。結果他才三十歲，他的兩個孩子相繼去世，死了。結果突然他的祖父在夢中告訴他，說我們兩代積德，本來你這一世應該是能夠有萬金的家財，可是因為你的眼睛、你的嘴巴都在造作罪業。

大家想一想，人一天可以講多少話？而且還講邪惡的話，每一天折的福就太大太大。可是人現在不懂，不懂「口為禍福之門」。罵人、講人家的隱私，甚至於這個隱私一講出來，讓人家沒有辦法在人前立足，這個口業就重了。包含講一些輕浮的話，讓人起邪念。這個其實在目前社會是很普遍，甚至連一些以前很受尊敬的行業，現在講話也都不莊重。今天假如說在學校教學的老師，講這些邪惡、淫穢的話，那他這個罪業太重太重了。為什麼？他把老師的形象都給毀掉了。「師者，所以傳道授業解惑也」。一個人講不莊重的話，其實是自取其辱，人家就根本不可能尊重我們。所以有時候真的是「人不學，不知道」，大家心裡面要放一些很好的故事，隨時可以勸下一代、勸親戚朋友，不然人不懂，每天造的罪業都很重很重。

結果他的祖父在夢中告訴他，你眼睛、嘴巴每天造作的罪業太多太多。結果他醒過來之後，就痛改前非，後來四十歲的時候又相繼生了兩個孩子，而且整個家裡面的財富、經濟真的到了萬金的資產。最後他也一心修行、修道。所以假如沒有祖宗的福蔭，他可能就沒命了。

我自己人生過程當中，像我二十九歲的時候，開車都會開到睡著，那個時候就是命差不多了。我記得我三十一歲的時候，剛好我們有分享一個幸福人生講座，結果師長看了第一片就說了，「這一個孩子，短命相。」師長是過來人，一看就知道我們是短命相。我就想起師長講到師公李炳南老師，看到學生短命，趕緊勸他講課。因為講課假如有人受益，他就可以添福了。所以諸位朋友們，我本來是短命的人，所以你們要扶我一把，假如有一天我不講課了，你們一定要敲醒我，你們就告訴我，「你不講課你就沒命了」，這樣我就記得了。

我的姑姑的公公，他是虔誠的基督徒，而他是中文教授，精通《易經》。我記得我小時候被他算命，他說，「你常常撞到這個、碰到那個都會流血受傷。」真的是這樣的。回外婆家人家都沒事，我的兩顆門牙就不見了。人家去海邊玩得高高興興的，我就一踩到貝殼，就把我的腳割破這麼厚。割破了還不打緊，去找醫生，那個醫生還找我麻煩，「你是男子漢，我看你縫不用用麻藥。」給我挑釁，我說，「不用就不用嘛。」你看沒有學習，那個性格都比較固執，性格裡面都還是會拗，「不打麻藥就不打麻藥。」那個醫生那個表情我都還記得，他每縫一針就看我一下。

所以我從這裡體會到，人生要廣結善緣，不要再跟人家結惡緣，「一飲一啄，莫非前定」。所以一領悟了，從此以後，不要講任何刻薄的話、傷人的話，甚至於連看人的眼神都要溫柔，不要有殺氣。

我這個親家公他就跟我講，你雖然常常受傷，可是你身邊有很多鬼神在幫助你。其實我現在明白了，誰呀？我祖上的這些祖先在保佑我。所以從剛剛這個故事，您看呂青的祖父都護念著他。我們《三字經》裡面，竇燕山，他也是夢中他的爺爺來告訴他，「你再不斷惡修善，我們家就要斷子絕孫了。」最後他發憤圖強，生了五個孩子，當時候都非常有成就。

我上一次跟大家講，我們有一個同仁，他姓王，他真的死了好幾次。而且他每次病得很重的時候，都是別人夢到他死了，然後趕緊來看他的情況。他自己還曾經做了十天的夢，都是夢到自己死了，而且死的樣子、方式都不一樣，所以他其實真的是短命。那一天我跟他分享這個，我說我們都是祖宗保佑的。結果我講到這裡，我突然想，哎，你姓王，王家叫「三槐堂」。

王祐，宋朝宰相王旦的父親王祐，他去查一個人有沒有判國之罪，結果那個人沒有，但是皇帝懷疑這個人。因為這個叛國之罪假如確立之後，可能要滿門抄斬，幾十條甚至上百條性命。他很厚道，一確定沒有這個事情，回去給皇帝講，說「皇上，我以我們家百口性命跟你擔保，這個人絕對沒有犯這個錯。」為了讓人家的家族不要遭到這樣的禍患，拿什麼來保證？自己家裡百口性命，這一念心，積多厚的德。

然後還給皇上講，「皇上，以前那幾個朝代為什麼這麼短？因為都是皇帝聽信讒言，皇上你可不能聽啊。」結果皇帝一聽完很生氣，就把他貶官了。王祐被貶就要離開了，旁邊的人都說了，「皇上派你去查的時候本來說，你假如查到有證據了，就封你做宰相，結果你反而被貶。」他還笑著說，（你看人知命的時候，任何境界都能笑得很開心。諸位朋友，你現在笑得出來嗎？）他笑著說，「我不做宰相，我兒子一定做宰相。」不是不報，時候未到。果然他的孩子就做了宰相。你看，多自在多灑脫的人生。「但行好事，莫問前程」，他沒有那份得失，「只問耕耘，不問收穫」。

我跟我這個同仁就在講三槐堂王祐的這種仁厚，結果我邊講邊哭，我都不知道在哭什麼。後來我說，啊，可能你真的是王祐的後代，你趕緊回家查你的族譜。

諸位朋友，你們查過族譜沒有？你們認祖歸宗了沒有？沒有啊？你跟祖宗的頻率要接上去，「慎終追遠，民德歸厚」。其實人不念恩，就是折福了。不念祖先恩、不念父母恩的人不可能有福報。

我們有一個學員他來參加課程，他姓胖，胖瘦的胖，其實他長得挺瘦的。結果，我就跟他說，（因為他一直辦不下簽證，最後辦下來了，半夜趕過來，半夜到，坐飛機很累，隔天一大早就起來讀書，起來聽課），我說這不簡單。有一位女士姓陳，有一位男士姓胖，我說你們都是聖賢的後代，姓陳是大舜的後代，所以學習態度特別好；姓胖的是朱元璋的後代，是皇家的血脈，他是明朝開國皇帝朱元璋的後代嘛，都很給祖先爭光。諸位朋友，有沒有姓劉的後代？那你們是劉邦的後代，漢天下的後代，要有帝王的氣概，是吧？有沒有姓李的？這是唐太宗的後代，還有是老子的後代，智勇雙全。大家想一想，人家都說我們中華民族叫「漢唐盛世」，所以復興傳統文化絕對缺不了姓劉的跟姓李的。姓劉的、姓李的你們就認命吧！這一生不幹這個事是對不起祖先的。

有一次，我們在台灣辦傳統文化的課程，台灣陳瑞珠老師，我們兩個一起帶著大家給孔老夫子行三跪九叩禮。結果拜完孔子，下來的時候，陳瑞珠老師給我講，她說我們兩個這一輩子做弘揚傳統文化的事，我看是註定的。我說，為什麼呢？她說，當初孔子陳蔡絕糧七天沒飯吃，我姓陳，你姓蔡。我說，也對。告訴大家，祖先做錯的事，兩千五百多年之後，子孫還是得還。

所以你看《了凡四訓》說「遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆」。我們的父母、我們的祖先，有任何人生的過失，我們跟祖先父母是一體，我們要去補父母、祖先的過失。而你真正去補的時候，很可能就讓父母良心發現，你是真正孝了父母。

比方父母不孝爺爺、奶奶，這個時候你不去批評、指責父母，然後自己盡心盡力去孝爺爺、奶奶。人之初，性本善，你就真正是孝了你父母的德行、智慧。

有一個大學生，這個大學生不簡單。年輕人難免比較急，比較心浮氣躁，讀了點書，有時候也會比較傲慢，自己讀的書多，明理。可是這個大學生不簡單，很柔和。他聽了五天課，他想起了家裡老奶奶，就住在蓋好的洋房旁邊的老家，很破的一個小屋，就他奶奶住，他父母還有孩子就住在那個新蓋的三層樓的洋房。他想起這一幕就很慚愧。回到家裡，自己把自己的房子收拾好，然後恭恭敬敬的請他的奶奶去睡他的房間。他自己睡客廳的沙發，就這樣睡了一個禮拜。然後每天非常細心的照顧奶奶的衣食起居。

請問大家，睡房間比較舒服還是睡沙發比較舒服？你們沒有睡過。我的意思重點不在沙發或者房間，重點是，一個人真正對得起良心的時候，躺下去一下就睡著了。一個人良心不安的時候，那個床哪怕是幾十千，也要吃安眠藥才睡得著。是吧？所以人生的快樂，《孟子》其中有一點講，「仰不愧於天，俯不怍於人」，沒有對不起任何人，那是人生的大樂。所以這個孩子真正明理了，孝順奶奶，他心裡踏實。其實坦白講，他以前的日子會踏實嗎？他以前的日子假如覺得踏實，那他已經變什麼？麻木不仁。哪有讓從小把自己拉拔大的奶奶住在那樣的破屋子，還不覺得奇怪？你說人現在都活到什麼分上去了？但是不能怪現在的人，為什麼？讀了十幾年書沒人教他孝道，沒人教他五倫八德，你不能怪他。結果一個禮拜之後，這個大學生的孝心就感動父母，給奶奶懺悔了。所以「近思蓋父母之愆」。

諸位朋友，今天看到自己長者的過失，不是去指責，從自己做起，去補他們的漏，真誠的、恭敬的、不帶任何埋怨的，去補長者的過失，這是真正對長者德行的供養。

好，結果了凡先生立了三千善，首先想到天地祖宗之德。而雲谷禪師真是非常細膩、非常慈悲，還出功過格給了凡先生。這個功過格讓他每天反省，每天能看清楚自己，有沒有真正不斷「善日增，惡日減」。

【令所行之事。逐日登記。善則記數。惡則退除。且教持準提咒。以期必驗。】

教給他持「準提咒」。而持咒語，他的心就定在咒語，當然這些咒語都是非常美好的磁場，這個咒語本身都跟人的性德相應。比方有些人念咒、有些人念佛。像三千年前在印度示現的釋迦牟尼佛，其實不是釋迦牟尼佛說，「我想叫『釋迦牟尼佛』。」釋迦牟尼佛，他的名字是針對我們這個世間的人最嚴重的習氣，他取了這個佛號。他這個佛號就是對治我們最嚴重的習氣，讓我們這一生恢復本善、恢復性德。

「釋迦」是仁慈的意思，我們這個世間最嚴重的問題，自私自利太嚴重。連父母都不想，連對我們有恩的人都不想，只想著自己的利益。所以「釋迦」是仁慈，對治自私自利。「牟尼」是清淨，就是我們這個世間染污太嚴重。大家想一想，現在的染污厲不厲害？你看打開電腦，那些污穢骯髒的東西一大堆，一不小心就被污染。那諸位朋友有沒有練成功夫了？那個不好的東西出來的時候，你看不到它，只看到右上角那個關掉的叉叉。功夫練成了沒有？嗯……哢！（畫面一跳出，就直接移動鼠標關閉它）「本來無一物，何處惹塵埃」。這個要有定力，要有決心，不然你一點下去，就跌下去了，就陷下去了。後來，我聽說還有一個方法更好，可以設定，在你的電腦當中設定之後，這些東西就進不來了。你去請教電腦高手，你就可以防範這些污染。

而仁慈、清淨都是表人的性德。大家有沒有感覺到，聖賢佛菩薩很慈悲，連他們的聖號都在啟示天下的人，我們最嚴重的問題，就在自私自利，就在染污、貪著太厲害了，所以妄念一個接一個。大家想一想，每一個念頭就像一個種子，惡念一起，惡的種子就下去了，怎麼可能命運會好呢？甚至於白天妄念還不夠，晚上夢得亂七八糟的一大堆。所以能夠讓妄念減少、能清淨，這個真心才能夠現前。

怎麼讓妄念去掉呢？專注一句佛號，專注一個咒語，或者專注一句好的經教都可以。像基督教，他可以念「神愛世人」，他就完全跟這個博愛的胸懷完全結合為一，他沒有這些妄念、邪念。其實坦白講，我們一不念這些好的磁場，馬上就一個接一個的妄念就起來了。包含你天主教你可以念……回教可以念「阿拉確實是仁慈的」；天主教可以念「聖母瑪利亞慈悲，謙卑」都可以。我剛剛有一點短路了，所以人平常妄念要少才不會短路，我剛剛是錯誤的示範。俗話講叫「書到用時方恨少」，人生多一點歷練，對各個宗教多了解，你在舉例的時候就會很順暢。而這個時代，確實需要宗教互相的了解、互相的團結，一起來恢復世間的倫理道德教育。