“宝盖护身”的和平之君-第275集
今天的故事出自《贤愚经》。
昔日佛陀驻锡于罗阅祇竹林精舍时，阿难尊者于林中静坐，心中不禁赞叹：“如来降世，实乃无上奇珍！如今众弟子蒙受佛恩，衣食无忧，安稳修行；世间君臣百姓亦得蒙三宝护佑，安居乐业。这皆是世尊的威神之力啊！”阿难随即起身来到佛前，恭敬地将心中所思禀明世尊。
佛陀慈祥地对阿难说：“正如你所言，如来出世确实能令一切众生受益。但如来并非只在今生护佑众生，在过去无数劫中，亦曾广施恩泽。”
阿难不解，请世尊开示过去世的因缘。佛陀缓缓道来：
在极其久远的过去，阎浮提有两位国王。一位名为婆罗提婆（梵天王），坐拥三条大河，国富民丰，但兵力孱弱；另一位名为罚阇达提（金刚聚王），仅拥有一条河，地狭人稀，但军队骁勇善战。一日，金刚聚王心有不甘，决定遣使向梵天王索要一条河流。梵天王自恃国富，断然拒绝。金刚聚王随即兴兵讨伐，梵天王的军队一触即溃，退守都城。梵天王的臣子们苦苦相劝：“他国兵强，我国势弱，若因吝惜一条河而亡国，实属不智。不如割让一河，并将公主和亲，结为友邦。”梵天王无奈应允，两国就此罢兵言和。
金刚聚王迎娶梵天王之女为夫人。不久夫人有孕，自怀孕起，她无论行住坐卧，头顶总有一顶七宝大盖如影随形。十月满后，诞下一名男婴，身现金色，相貌庄严，头顶依然覆有宝盖。相师们见此异象，皆惊叹太子福德无双，便依据这“宝盖覆身”的祥瑞，为其取名为刹罗伽利（意为“盖事”）。
盖事长大后继承了王位。某次出巡，他看见百姓在田间烈日下辛苦劳作，心中大为不忍，便发下宏愿：“若我有福德堪作国王，愿我国百姓皆能获得自然生长的谷物，免受耕作之苦！”话音刚落，百姓的粮仓瞬间盈满了各色谷物。
此后，他又见百姓辛苦砍柴、舂米、生火做饭，便再次发愿：“愿我国百姓想进食时，百味佳肴能自然呈现在前！”顿时，全国百姓皆得到了现成的美食。接着，他见百姓辛苦纺织裁缝、制作乐器，便接连发愿：“愿我国树上自然生长出华美衣裳与种种乐器！”诚如其愿，树枝上结满了色彩斑斓的细软衣物，以及琴瑟琵琶等诸多乐器，百姓从此丰衣足食，安乐无比。
后来，盖事王定下一条规矩：每当他用膳时，便命人击响大鼓。全国百姓一听见鼓声，眼前便会自然浮现出与国王同样丰盛的百味妙食。
老梵天王听闻女婿已故，便遣使来向外孙盖事王讨要当年割让的那条河。盖事王不愿兴师动众，便约外祖父在河中心乘船会面。梵天王一见盖事王，只见其身如紫金，气宇轩昂，心中顿生敬畏。两人正商谈时，恰逢饭点，盖事王的军队擂起大鼓。梵天王以为对方要伏击自己，吓得五体投地，连连求饶。盖事王连忙将外祖父扶起，笑着解释击鼓赐食的缘由。梵天王听罢，心悦诚服，当即表示愿率全国归降，让自己的子民也沐浴盖事王的恩泽。
盖事王因此统御了天下。不久，金轮宝从东方飞来，悬于他面前，象宝、神珠等七宝也相继现身，他正式成为转轮圣王。他以慈悲治国，教导百姓修习十善，百姓命终后皆得升天界。
佛陀看着阿难，微笑道：“当年的盖事王，便是我；他的父亲金刚聚王，便是今生我的父亲净饭王；他的母亲，便是今生的摩耶夫人。我因生生世世慈悯众生，以此因缘，今日方能成就佛果。”
阿难又问：“那盖事王当年又是修了何等功德，能一入母胎便有宝盖护身？”
佛陀开示道：“在更久远的过去，有一位名叫阿利耶蜜罗（圣友）的善人。他见一位辟支佛身患风病，便发心供养，连续三个月每日奉上新鲜乳汁。辟支佛痊愈后，为报答其恩，在空中展现了十八种神变，随后入灭。圣友悲痛万分，将其舍利火化后建塔供养，并在塔上覆盖了一顶华丽的大伞盖，终其一生虔诚供奉。正因这供养辟支佛与奉献伞盖的无量功德，他生生世世皆得尊贵无比，福报随身。”
阿难与在座大众听闻这段跨越时空的因果业报，皆心生欢喜，信受奉行。
“宝盖护身”的和平之君-第275集
今天的故事出自《贤愚经》。
昔日佛陀驻锡于罗阅祇竹林精舍时，阿难尊者于林中静坐，心中不禁赞叹：“如来降世，实乃无上奇珍！如今众弟子蒙受佛恩，衣食无忧，安稳修行；世间君臣百姓亦得蒙三宝护佑，安居乐业。这皆是世尊的威神之力啊！”阿难随即起身来到佛前，恭敬地将心中所思禀明世尊。
佛陀慈祥地对阿难说：“正如你所言，如来出世确实能令一切众生受益。但如来并非只在今生护佑众生，在过去无数劫中，亦曾广施恩泽。”
阿难不解，请世尊开示过去世的因缘。佛陀缓缓道来：
在极其久远的过去，阎浮提有两位国王。一位名为婆罗提婆（梵天王），坐拥三条大河，国富民丰，但兵力孱弱；另一位名为罚阇达提（金刚聚王），仅拥有一条河，地狭人稀，但军队骁勇善战。一日，金刚聚王心有不甘，决定遣使向梵天王索要一条河流。梵天王自恃国富，断然拒绝。金刚聚王随即兴兵讨伐，梵天王的军队一触即溃，退守都城。梵天王的臣子们苦苦相劝：“他国兵强，我国势弱，若因吝惜一条河而亡国，实属不智。不如割让一河，并将公主和亲，结为友邦。”梵天王无奈应允，两国就此罢兵言和。
金刚聚王迎娶梵天王之女为夫人。不久夫人有孕，自怀孕起，她无论行住坐卧，头顶总有一顶七宝大盖如影随形。十月满后，诞下一名男婴，身现金色，相貌庄严，头顶依然覆有宝盖。相师们见此异象，皆惊叹太子福德无双，便依据这“宝盖覆身”的祥瑞，为其取名为刹罗伽利（意为“盖事”）。
盖事长大后继承了王位。某次出巡，他看见百姓在田间烈日下辛苦劳作，心中大为不忍，便发下宏愿：“若我有福德堪作国王，愿我国百姓皆能获得自然生长的谷物，免受耕作之苦！”话音刚落，百姓的粮仓瞬间盈满了各色谷物。
此后，他又见百姓辛苦砍柴、舂米、生火做饭，便再次发愿：“愿我国百姓想进食时，百味佳肴能自然呈现在前！”顿时，全国百姓皆得到了现成的美食。接着，他见百姓辛苦纺织裁缝、制作乐器，便接连发愿：“愿我国树上自然生长出华美衣裳与种种乐器！”诚如其愿，树枝上结满了色彩斑斓的细软衣物，以及琴瑟琵琶等诸多乐器，百姓从此丰衣足食，安乐无比。
后来，盖事王定下一条规矩：每当他用膳时，便命人击响大鼓。全国百姓一听见鼓声，眼前便会自然浮现出与国王同样丰盛的百味妙食。
老梵天王听闻女婿已故，便遣使来向外孙盖事王讨要当年割让的那条河。盖事王不愿兴师动众，便约外祖父在河中心乘船会面。梵天王一见盖事王，只见其身如紫金，气宇轩昂，心中顿生敬畏。两人正商谈时，恰逢饭点，盖事王的军队擂起大鼓。梵天王以为对方要伏击自己，吓得五体投地，连连求饶。盖事王连忙将外祖父扶起，笑着解释击鼓赐食的缘由。梵天王听罢，心悦诚服，当即表示愿率全国归降，让自己的子民也沐浴盖事王的恩泽。
盖事王因此统御了天下。不久，金轮宝从东方飞来，悬于他面前，象宝、神珠等七宝也相继现身，他正式成为转轮圣王。他以慈悲治国，教导百姓修习十善，百姓命终后皆得升天界。
佛陀看着阿难，微笑道：“当年的盖事王，便是我；他的父亲金刚聚王，便是今生我的父亲净饭王；他的母亲，便是今生的摩耶夫人。我因生生世世慈悯众生，以此因缘，今日方能成就佛果。”
阿难又问：“那盖事王当年又是修了何等功德，能一入母胎便有宝盖护身？”
佛陀开示道：“在更久远的过去，有一位名叫阿利耶蜜罗（圣友）的善人。他见一位辟支佛身患风病，便发心供养，连续三个月每日奉上新鲜乳汁。辟支佛痊愈后，为报答其恩，在空中展现了十八种神变，随后入灭。圣友悲痛万分，将其舍利火化后建塔供养，并在塔上覆盖了一顶华丽的大伞盖，终其一生虔诚供奉。正因这供养辟支佛与奉献伞盖的无量功德，他生生世世皆得尊贵无比，福报随身。”
阿难与在座大众听闻这段跨越时空的因果业报，皆心生欢喜，信受奉行。