舍身化巨鱼：一段跨越前世今生的报恩传奇佛-第274集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
佛陀驻锡于罗阅祇竹林精舍时，尊者阿难从座而起，整理法衣，长跪合掌，恭敬地向佛陀请示：“世尊，阿若憍陈如等五位比丘，往昔究竟积累了何等深厚的福报？为何在如来降生世间、法鼓初次震响之际，唯独他们五人能最先听闻佛法，率先品尝到犹如甘露般的法味？恳请世尊慈悲，为我等详细开示。”
佛陀慈祥地对阿难说：“这五人曾在过去世中，率先食用我的血肉而得以安然存活。正因这段宿缘，今日他们才能最先领受佛法的滋养，从而获得解脱。”
阿难惊讶地追问：“前世食肉究竟是怎样一段因缘？恳请世尊明示。”
佛陀缓缓说道：“在过去无量无数阿僧祇劫前，阎浮提有一位伟大的国王，名叫设头罗健宁。他统治着八万四千个附庸小国、六万名山大川与八十亿个聚落，后宫更有两万名夫人与婇女。这位国王生性慈悲，时刻怜悯天下苍生，全国百姓无不蒙受他的恩泽与庇护。
某日，天象突变，火星犯境。相师观星后急忙禀报国王：‘大王，天现火星，预示我国将遭遇连续十二年的大旱。灾难将至，该如何是好？’国王听罢忧心如焚，暗想：‘若降下此等大灾，百姓必将难以为继；若人民无法存活，国家也就不复存在了。’他立刻召集群臣商议对策。群臣建议，应当立刻清查全国人口，并盘点国库与民间粮仓的存谷斛数，精算十二年内每人每日可分得多少口粮。国王采纳了建议，下令火速清算。然而，计算的结果却令人绝望——即便倾尽全国之粮，每人每天连一升谷子都分不到。
不久，旱灾降临，饥荒蔓延，百姓饿死者不计其数。国王苦苦思索：‘我究竟该用什么办法来拯救我的子民？’一日，他带着夫人与婇女出宫游园。待众人皆疲倦歇息入睡后，国王独自起身，面向四方虔诚顶礼，立下宏大誓愿：‘如今我国百姓饥羸困苦，无粮可食。我情愿舍弃这具肉身，化作一条巨鱼，用我的血肉来救济天下苍生！’说罢，他毅然攀上高树之巅，投身坠地，当场舍命。
刹那间，国王在国内的大河中化生为一条巨鱼，身长足有五百由旬。当时，有五名木匠正带着斧头来到河边准备伐木。巨鱼看见他们，竟开口吐出人言：‘你们若是饥饿，就来割取我的肉吃吧；若是吃饱了，还可以割下肉带回家去。你们今日先食我血肉得以饱腹，将来我成佛之时，必将用法食来超度解脱你们。你们回去后，请转告国中所有百姓，无论男女老幼，凡需要食物者，皆可来此取我血肉。’
五名木匠大喜过望，连忙上前割肉充饥，吃饱后又带着鱼肉满载而归。他们将此事宣告全国，百姓们口耳相传，整个阎浮提的人都纷纷涌来河边取食鱼肉。巨鱼身体一侧的肉被吃尽后，便自动翻身，让众人割食另一侧；待两侧的肉皆尽，原处又会生出鲜嫩的新肉，巨鱼便再次翻身供人取食。就这样周周而复始，巨鱼用自己的血肉，整整供养了全国百姓十二年。所有吃过鱼肉的人，皆在心中生起了慈悲善念，命终之后全都升入了天界。
阿难，你可知当年的设头罗健宁王是谁？正是我的前身。而那五位最先吃我肉的木匠，便是今日的憍陈如等五位比丘；后来陆续来食我肉的百姓，便是今日在场听法的八万天神与诸位弟子。我于彼时先以肉身布施，让他们五人活命；因此，今日我初转法轮，依然最先度化他们五人，用我法身的些许微肉，拔除他们心中的贪、嗔、痴三毒与饥乏之苦。”
尊者阿难与在场的大众听闻佛陀开示，悲欣交集，无不恭敬顶礼，信受奉行。
【原文】
如是我闻：
一时佛在罗阅祇竹园中。尔时贤者阿难从座而起，整衣服，长跪叉手，前白佛言：“阿若憍陈如伴党五人宿有何庆，依何因缘，如来出世，法鼓初震，独先得闻，甘露法味特先得尝？唯愿垂哀，具为解说！”
于时世尊告阿难言：“此五人者，先世之时，先食我肉，致得安隐，是故今日先得法食，用致解脱。”
尔时阿难重白佛言：“先世食肉，有何因缘？愿具开示！”
佛告之曰：“过去久远无量无数阿僧祇劫，此阎浮提有大国王，名曰设头罗健宁，领阎浮提八万四千国、六万山川、八十亿聚落、二万夫人婇女。王有慈悲，怜念一切，人民之类靡不蒙赖。
“尔时国中有火星现，相师寻见，而白王言：‘若火星现，当旱不雨经十二年。今有此变，当如之何？’王闻是语，甚大忧愁：‘若有此灾，奈何民物？民命不济，无复国土。’即合群臣而共议之。众臣咸曰：‘当下诸国计现民口，复令算数仓篅现谷，知定斛斗十二年中人得几许。’王从其议，即时宣令急敕算之。都计算竟，一切人民日得一升犹尚不足。从是已后，人民饥饿，死亡者众。王自念曰：‘当设何计济活人民？’因与夫人、婇女出游园观，到各休息，王伺众眠寐，即从座起，向四方礼，因立誓言：‘今此国人饥羸无食，我舍此身，愿为大鱼，以我身肉充济一切。’即上树端，自投于地，即时命终，于大河中为化生鱼，其身长大五百由旬。
“尔时国中有木工五人，各赍斤斧往至河边规斫材木，彼鱼见已，即作人语而告之曰：‘汝等若饥欲须食者，来取我肉；若复食饱，可赍持去。汝今先食我肉，而得充饱，后成佛时，当以法食济脱汝等。汝可并告国人大小，有须食者悉各来取。’五人欢喜，寻各斫取，食饱赍归。因以其事具语国人，于是人民展转相语，遍阎浮提悉皆来集，啖食其肉。一胁肉尽，即自转身，复取一胁，皆复食尽，故处还生，复转身与之。如是翻覆，恒以身肉给济一切，经十二年。其诸众生食其肉者，皆生慈心，命终之后，得生天上。
“阿难！欲知尔时设头罗健宁王者，则我身是；时五木工先食我肉者，今憍陈如等五比丘是；其诸人民后食肉者，今八万诸天及诸弟子得度者是。我于尔时先以身肉充彼五人，令得济活，是故今日最初说法度彼五人，以我法身少分之肉，除彼三毒饥乏之苦。”
贤者阿难及诸会者闻佛所说，且悲且喜，顶戴奉行。
舍身化巨鱼：一段跨越前世今生的报恩传奇佛-第274集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
佛陀驻锡于罗阅祇竹林精舍时，尊者阿难从座而起，整理法衣，长跪合掌，恭敬地向佛陀请示：“世尊，阿若憍陈如等五位比丘，往昔究竟积累了何等深厚的福报？为何在如来降生世间、法鼓初次震响之际，唯独他们五人能最先听闻佛法，率先品尝到犹如甘露般的法味？恳请世尊慈悲，为我等详细开示。”
佛陀慈祥地对阿难说：“这五人曾在过去世中，率先食用我的血肉而得以安然存活。正因这段宿缘，今日他们才能最先领受佛法的滋养，从而获得解脱。”
阿难惊讶地追问：“前世食肉究竟是怎样一段因缘？恳请世尊明示。”
佛陀缓缓说道：“在过去无量无数阿僧祇劫前，阎浮提有一位伟大的国王，名叫设头罗健宁。他统治着八万四千个附庸小国、六万名山大川与八十亿个聚落，后宫更有两万名夫人与婇女。这位国王生性慈悲，时刻怜悯天下苍生，全国百姓无不蒙受他的恩泽与庇护。
某日，天象突变，火星犯境。相师观星后急忙禀报国王：‘大王，天现火星，预示我国将遭遇连续十二年的大旱。灾难将至，该如何是好？’国王听罢忧心如焚，暗想：‘若降下此等大灾，百姓必将难以为继；若人民无法存活，国家也就不复存在了。’他立刻召集群臣商议对策。群臣建议，应当立刻清查全国人口，并盘点国库与民间粮仓的存谷斛数，精算十二年内每人每日可分得多少口粮。国王采纳了建议，下令火速清算。然而，计算的结果却令人绝望——即便倾尽全国之粮，每人每天连一升谷子都分不到。
不久，旱灾降临，饥荒蔓延，百姓饿死者不计其数。国王苦苦思索：‘我究竟该用什么办法来拯救我的子民？’一日，他带着夫人与婇女出宫游园。待众人皆疲倦歇息入睡后，国王独自起身，面向四方虔诚顶礼，立下宏大誓愿：‘如今我国百姓饥羸困苦，无粮可食。我情愿舍弃这具肉身，化作一条巨鱼，用我的血肉来救济天下苍生！’说罢，他毅然攀上高树之巅，投身坠地，当场舍命。
刹那间，国王在国内的大河中化生为一条巨鱼，身长足有五百由旬。当时，有五名木匠正带着斧头来到河边准备伐木。巨鱼看见他们，竟开口吐出人言：‘你们若是饥饿，就来割取我的肉吃吧；若是吃饱了，还可以割下肉带回家去。你们今日先食我血肉得以饱腹，将来我成佛之时，必将用法食来超度解脱你们。你们回去后，请转告国中所有百姓，无论男女老幼，凡需要食物者，皆可来此取我血肉。’
五名木匠大喜过望，连忙上前割肉充饥，吃饱后又带着鱼肉满载而归。他们将此事宣告全国，百姓们口耳相传，整个阎浮提的人都纷纷涌来河边取食鱼肉。巨鱼身体一侧的肉被吃尽后，便自动翻身，让众人割食另一侧；待两侧的肉皆尽，原处又会生出鲜嫩的新肉，巨鱼便再次翻身供人取食。就这样周周而复始，巨鱼用自己的血肉，整整供养了全国百姓十二年。所有吃过鱼肉的人，皆在心中生起了慈悲善念，命终之后全都升入了天界。
阿难，你可知当年的设头罗健宁王是谁？正是我的前身。而那五位最先吃我肉的木匠，便是今日的憍陈如等五位比丘；后来陆续来食我肉的百姓，便是今日在场听法的八万天神与诸位弟子。我于彼时先以肉身布施，让他们五人活命；因此，今日我初转法轮，依然最先度化他们五人，用我法身的些许微肉，拔除他们心中的贪、嗔、痴三毒与饥乏之苦。”
尊者阿难与在场的大众听闻佛陀开示，悲欣交集，无不恭敬顶礼，信受奉行。
【原文】
如是我闻：
一时佛在罗阅祇竹园中。尔时贤者阿难从座而起，整衣服，长跪叉手，前白佛言：“阿若憍陈如伴党五人宿有何庆，依何因缘，如来出世，法鼓初震，独先得闻，甘露法味特先得尝？唯愿垂哀，具为解说！”
于时世尊告阿难言：“此五人者，先世之时，先食我肉，致得安隐，是故今日先得法食，用致解脱。”
尔时阿难重白佛言：“先世食肉，有何因缘？愿具开示！”
佛告之曰：“过去久远无量无数阿僧祇劫，此阎浮提有大国王，名曰设头罗健宁，领阎浮提八万四千国、六万山川、八十亿聚落、二万夫人婇女。王有慈悲，怜念一切，人民之类靡不蒙赖。
“尔时国中有火星现，相师寻见，而白王言：‘若火星现，当旱不雨经十二年。今有此变，当如之何？’王闻是语，甚大忧愁：‘若有此灾，奈何民物？民命不济，无复国土。’即合群臣而共议之。众臣咸曰：‘当下诸国计现民口，复令算数仓篅现谷，知定斛斗十二年中人得几许。’王从其议，即时宣令急敕算之。都计算竟，一切人民日得一升犹尚不足。从是已后，人民饥饿，死亡者众。王自念曰：‘当设何计济活人民？’因与夫人、婇女出游园观，到各休息，王伺众眠寐，即从座起，向四方礼，因立誓言：‘今此国人饥羸无食，我舍此身，愿为大鱼，以我身肉充济一切。’即上树端，自投于地，即时命终，于大河中为化生鱼，其身长大五百由旬。
“尔时国中有木工五人，各赍斤斧往至河边规斫材木，彼鱼见已，即作人语而告之曰：‘汝等若饥欲须食者，来取我肉；若复食饱，可赍持去。汝今先食我肉，而得充饱，后成佛时，当以法食济脱汝等。汝可并告国人大小，有须食者悉各来取。’五人欢喜，寻各斫取，食饱赍归。因以其事具语国人，于是人民展转相语，遍阎浮提悉皆来集，啖食其肉。一胁肉尽，即自转身，复取一胁，皆复食尽，故处还生，复转身与之。如是翻覆，恒以身肉给济一切，经十二年。其诸众生食其肉者，皆生慈心，命终之后，得生天上。
“阿难！欲知尔时设头罗健宁王者，则我身是；时五木工先食我肉者，今憍陈如等五比丘是；其诸人民后食肉者，今八万诸天及诸弟子得度者是。我于尔时先以身肉充彼五人，令得济活，是故今日最初说法度彼五人，以我法身少分之肉，除彼三毒饥乏之苦。”
贤者阿难及诸会者闻佛所说，且悲且喜，顶戴奉行。