至孝感天，慈悲济世-第17集
欢迎来到本期的《行一高僧故事会》。今天，我们将带您走进东晋时期，去认识一位以孝道闻名乡里，又以至诚之心与慈悲神力泽被苍生的高僧——竺法旷。他的一生，既有躬耕养母的温良，亦有令帝王折服、名士倾慕的峻拔风骨。
竺法旷，俗姓睾（gāo），是下邳（pī）郡人，后来客居江南的吴兴。他自幼便失去了双亲，由后母抚养长大。法旷对待后母竭尽孝道，在当地以孝顺而闻名。因为家境贫寒、毫无积蓄，他便亲自下田耕种，以此来供养母亲。
后母离世时，他严格按照传统礼教的规定操办丧事。服丧三年期满之后，他毅然选择出家为僧，拜沙门竺昙印为师。昙印不仅才智卓越，且品德高尚，法旷对恩师极为尊崇，诚心诚意地跟随他修行，直至受了具足圆满的二百五十戒。在僧团之中，法旷坚守操行，志向高洁，显得卓尔不群。
有一回，恩师昙印病危，群医束手无策。法旷没有放弃，他日夜为恩师礼佛忏悔，连续祈求了七天七夜。到了第七天，奇迹发生了——只见五彩光芒照耀在昙印的房门上，昙印恍惚间觉得有人用手抚摸了自己，沉痾竟随即痊愈。
后来，法旷辞别恩师，踏上了远游的旅程。在游历四方的过程中，他广泛地结集经典要籍，将散落的佛法精髓汇聚一处。归来后，他隐居于於潜（qián）青山的石室之中。
法旷认为，《法华经》是汇聚三乘佛法的要旨，而《无量寿经》则是通往净土世界的桥梁。因此，他日夜吟咏这两部经典。有听众时，他便耐心讲解；独处时，他便静心诵读。当时的名臣谢安在担任吴兴太守时，曾特意前往拜访以表敬意。由于山高谷深、车马难行，谢安索性在山脚下弃车，亲自徒步攀登山峰，只为见法旷一面。
晋简文帝对法旷亦是敬重有加，曾特派堂邑太守曲安远前往问候，并就当时天象中出现的“妖星”向他请教消灾避难之策。法旷在回复皇帝的诏书中，展现了极高的政治智慧与修行格局：“古代宋景公修德造福，妖星也随之退避。陛下执政以来，政治清明、刑法公允。然而，治理天下任务繁重，日理万机之中难免有微小的失误。身居高位，失之毫厘便会差之千里。唯有勤勉修德、心系社稷，才能免除上天的惩罚。贫道身为出家人，定当为陛下与苍生尽心祈福，只怕有此忠心却力量微薄。”随后，他带领弟子设立斋会、诵念忏文。不久，天上的灾星果真消退了。
晋朝兴宁年间，法旷东游山阴，瞻仰了大禹（yǔ）的陵穴，遍览江南山水。随后，他来到若耶（yē）山的孤潭边，打算依山傍水，过上修心养性的隐居生活。当时的名士郄（xī）超、谢庆绪等人，也纷纷来到潭水边结庐而居，与他一同远离红尘。
不久，东方一带爆发了严重的瘟疫。法旷不仅精通《启运慈悲道场忏法》，还擅长请神降福的咒语。他不顾个人安危，走村串巷，拯救处于危难中的百姓。后来他离开吴兴郡，驻锡于昌原寺。只要百姓遭遇疾苦前来祈求，大多都能得到灵验的救治。甚至有具备阴阳眼的人声称，法旷无论行走还是歇息，身边常有数十位鬼神前后护卫。
当时，有一位名叫竺道邻的僧人铸造了一尊无量寿佛像，法旷便带领善男信女为此筹建大殿。相传在伐木建殿时，遭遇大旱，河水干涸导致木排无法顺流运送。法旷便诵念神咒，竟唤来了大水，使得木材顺利运达。
晋孝武帝听闻了法旷的高尚德行与神异事迹，极为钦佩，便下旨邀请他入京，以师傅之礼相待，并安排他居住在长干（gān）寺。元兴元年，法旷安详圆寂，享年七十六岁。散骑常侍、著名画家顾恺之亲自为他撰写了赞传，将他的事迹永留青史。
感谢您收听本期的《行一高僧故事会》，我们下期再会！
至孝感天，慈悲济世-第17集
欢迎来到本期的《行一高僧故事会》。今天，我们将带您走进东晋时期，去认识一位以孝道闻名乡里，又以至诚之心与慈悲神力泽被苍生的高僧——竺法旷。他的一生，既有躬耕养母的温良，亦有令帝王折服、名士倾慕的峻拔风骨。
竺法旷，俗姓睾（gāo），是下邳（pī）郡人，后来客居江南的吴兴。他自幼便失去了双亲，由后母抚养长大。法旷对待后母竭尽孝道，在当地以孝顺而闻名。因为家境贫寒、毫无积蓄，他便亲自下田耕种，以此来供养母亲。
后母离世时，他严格按照传统礼教的规定操办丧事。服丧三年期满之后，他毅然选择出家为僧，拜沙门竺昙印为师。昙印不仅才智卓越，且品德高尚，法旷对恩师极为尊崇，诚心诚意地跟随他修行，直至受了具足圆满的二百五十戒。在僧团之中，法旷坚守操行，志向高洁，显得卓尔不群。
有一回，恩师昙印病危，群医束手无策。法旷没有放弃，他日夜为恩师礼佛忏悔，连续祈求了七天七夜。到了第七天，奇迹发生了——只见五彩光芒照耀在昙印的房门上，昙印恍惚间觉得有人用手抚摸了自己，沉痾竟随即痊愈。
后来，法旷辞别恩师，踏上了远游的旅程。在游历四方的过程中，他广泛地结集经典要籍，将散落的佛法精髓汇聚一处。归来后，他隐居于於潜（qián）青山的石室之中。
法旷认为，《法华经》是汇聚三乘佛法的要旨，而《无量寿经》则是通往净土世界的桥梁。因此，他日夜吟咏这两部经典。有听众时，他便耐心讲解；独处时，他便静心诵读。当时的名臣谢安在担任吴兴太守时，曾特意前往拜访以表敬意。由于山高谷深、车马难行，谢安索性在山脚下弃车，亲自徒步攀登山峰，只为见法旷一面。
晋简文帝对法旷亦是敬重有加，曾特派堂邑太守曲安远前往问候，并就当时天象中出现的“妖星”向他请教消灾避难之策。法旷在回复皇帝的诏书中，展现了极高的政治智慧与修行格局：“古代宋景公修德造福，妖星也随之退避。陛下执政以来，政治清明、刑法公允。然而，治理天下任务繁重，日理万机之中难免有微小的失误。身居高位，失之毫厘便会差之千里。唯有勤勉修德、心系社稷，才能免除上天的惩罚。贫道身为出家人，定当为陛下与苍生尽心祈福，只怕有此忠心却力量微薄。”随后，他带领弟子设立斋会、诵念忏文。不久，天上的灾星果真消退了。
晋朝兴宁年间，法旷东游山阴，瞻仰了大禹（yǔ）的陵穴，遍览江南山水。随后，他来到若耶（yē）山的孤潭边，打算依山傍水，过上修心养性的隐居生活。当时的名士郄（xī）超、谢庆绪等人，也纷纷来到潭水边结庐而居，与他一同远离红尘。
不久，东方一带爆发了严重的瘟疫。法旷不仅精通《启运慈悲道场忏法》，还擅长请神降福的咒语。他不顾个人安危，走村串巷，拯救处于危难中的百姓。后来他离开吴兴郡，驻锡于昌原寺。只要百姓遭遇疾苦前来祈求，大多都能得到灵验的救治。甚至有具备阴阳眼的人声称，法旷无论行走还是歇息，身边常有数十位鬼神前后护卫。
当时，有一位名叫竺道邻的僧人铸造了一尊无量寿佛像，法旷便带领善男信女为此筹建大殿。相传在伐木建殿时，遭遇大旱，河水干涸导致木排无法顺流运送。法旷便诵念神咒，竟唤来了大水，使得木材顺利运达。
晋孝武帝听闻了法旷的高尚德行与神异事迹，极为钦佩，便下旨邀请他入京，以师傅之礼相待，并安排他居住在长干（gān）寺。元兴元年，法旷安详圆寂，享年七十六岁。散骑常侍、著名画家顾恺之亲自为他撰写了赞传，将他的事迹永留青史。
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