灵活用礼，点亮生活智慧-第12集
静慧姐姐：
大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是你们的静慧姐姐。
童慧：
大家好，我是童慧。
静慧姐姐：
今天我们继续来学习《常礼举要》。在上一期的学习中，我们深刻体会到，礼仪不仅仅是一些外在的行为规范，更是一种内在的修养和智慧。它教会我们在不同的人际交往情境中建立信任和尊重，让我们在日常生活中展现出最好的自己。
下面我们一起来读诵一下今天的学习内容吧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
童慧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
静慧姐姐：
人是依靠群体生存的，自然会受到周围环境和人际关系的影响。我们会不自觉地模仿周围的人，潜移默化地被环境同化。因此，当我们常常与那些思想观念纯正健康、生活态度积极向上的人在一起时，潜移默化中就能学到许多东西。我们会更理性地看待事物、更合理地处理问题、更优雅地表达自我。但如果交友不慎，沾染恶习，可能会一生受害。
正如《孔子家语》中所说：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”因此，我们应尽量选择与品行端正的人交往，但遇到品行不端的人，我们也要以礼自守，保持距离的同时也不结怨恨。
童慧：
我明白了。我们不需要与那些品行不好、习惯恶劣的人对立。就像《礼记》中说的“君子不立于危墙之下”，保持礼貌的距离，既是保护自己，也是给对方反思的空间。就像遇到满身泥泞的人，我们不必弄脏自己，但可以递上一块毛巾。
静慧姐姐：
没错。我们的生活中每天都会遇到各种事情，如果能有所准备，那么遇事就不会慌乱，可以有条不紊地去处理。礼其实就是帮助我们在平时做好准备工作。《常理举要》《弟子规》《小儿语》这些蒙学经典的目的，就是把这些准备工作融入日常生活，让我们在穿衣吃饭之间就能练成处事待人接物的“硬功夫”。
有了扎实的德行训练，面对各种突发情况时，我们才能保持镇静，清晰地分析局势、梳理思路，理智地寻找解决问题的办法。所以，我们做任何事情之前都要有所准备，量力而行。答应别人的事就要努力做到，千万不要一味热心，甚至好大喜功或撑面子，随便承诺自己办不到的事。否则，既损失了自己的诚信，又耽误了别人的事，这就不理智了。
童慧：
是的，静慧姐姐。古人说“轻诺者，必寡信”。我们应该要求自己谨言慎行、言出必行。选择朋友时，也要观察对方是否言行一致，是否信守承诺，这样才能判断对方是不是善友，值不值得我们去结交学习。
静慧姐姐：
对，有智慧的人，行动一定很谨慎。他们深知每一个决定、每一句话语都可能引发一系列的连锁反应，所以会在行动之前认真思考。就像下棋，高手都会对棋盘上的局势通盘考虑后，才精确落子。因此，第三条告诉我们，在容易引起误会的地方，都要谨慎行事。比如在瓜地里弯腰提鞋子、在李子树下整理帽子，别人可能会以为你在偷瓜或偷李子。误会和嫌疑有时会引起非常严重的后果，即使是圣贤也难以避免。
当年，孔子与弟子们困于陈国和蔡国之间，随身的粮食都被抢走了，大家都饿得面黄肌瘦。好不容易弄到一点米，颜回煮了一锅粥。正在煮的时候，忽然屋顶掉下一块土块，颜回赶紧把它捞出来。但扔掉又太可惜，于是颜回就把粘了土块的粥吃了。这一幕恰巧被子贡看到，他以为颜回在这种危难时刻居然偷吃米粥，于是把这件事报告给孔子。孔子说：“你先不要急，做事情不能冲动，我先来问问颜回。”孔子当然有高度的智慧，他对颜回说：“粥煮好了，我们先祭祀吧，等祭祀完了再吃。”颜回说：“今天不能祭祀了。”孔子问：“为什么不能？”颜回就把刚才的事情经过讲了出来。按照祭礼，食物被尝过之后就不能再用来祭祀祖先。大家这才了解了真相，化解了这场误会。
童慧：
我明白了。礼绝不是一成不变的教条，而是根据不同情境、对象和目的，巧妙施展的处世智慧，更是构建良好人际关系的基石。
静慧姐姐：
是的，童慧。能灵活用礼就是一种洞察能力，让我们学会在生活的点点滴滴中灵活运用礼，用这份智慧去拥抱生活，让世界因礼的巧妙运用而更加温暖、和谐。
让我们一起再来复习一下今天的学习内容吧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
童慧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
大朋友们、小朋友们，今天的学习到到这里，我们下期再见！
童心说乐园，后面的故事更精彩，记得来听哦！
灵活用礼，点亮生活智慧-第12集
静慧姐姐：
大朋友们、小朋友们，你们好！欢迎来到童心说乐园，我是你们的静慧姐姐。
童慧：
大家好，我是童慧。
静慧姐姐：
今天我们继续来学习《常礼举要》。在上一期的学习中，我们深刻体会到，礼仪不仅仅是一些外在的行为规范，更是一种内在的修养和智慧。它教会我们在不同的人际交往情境中建立信任和尊重，让我们在日常生活中展现出最好的自己。
下面我们一起来读诵一下今天的学习内容吧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
童慧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
静慧姐姐：
人是依靠群体生存的，自然会受到周围环境和人际关系的影响。我们会不自觉地模仿周围的人，潜移默化地被环境同化。因此，当我们常常与那些思想观念纯正健康、生活态度积极向上的人在一起时，潜移默化中就能学到许多东西。我们会更理性地看待事物、更合理地处理问题、更优雅地表达自我。但如果交友不慎，沾染恶习，可能会一生受害。
正如《孔子家语》中所说：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”因此，我们应尽量选择与品行端正的人交往，但遇到品行不端的人，我们也要以礼自守，保持距离的同时也不结怨恨。
童慧：
我明白了。我们不需要与那些品行不好、习惯恶劣的人对立。就像《礼记》中说的“君子不立于危墙之下”，保持礼貌的距离，既是保护自己，也是给对方反思的空间。就像遇到满身泥泞的人，我们不必弄脏自己，但可以递上一块毛巾。
静慧姐姐：
没错。我们的生活中每天都会遇到各种事情，如果能有所准备，那么遇事就不会慌乱，可以有条不紊地去处理。礼其实就是帮助我们在平时做好准备工作。《常理举要》《弟子规》《小儿语》这些蒙学经典的目的，就是把这些准备工作融入日常生活，让我们在穿衣吃饭之间就能练成处事待人接物的“硬功夫”。
有了扎实的德行训练，面对各种突发情况时，我们才能保持镇静，清晰地分析局势、梳理思路，理智地寻找解决问题的办法。所以，我们做任何事情之前都要有所准备，量力而行。答应别人的事就要努力做到，千万不要一味热心，甚至好大喜功或撑面子，随便承诺自己办不到的事。否则，既损失了自己的诚信，又耽误了别人的事，这就不理智了。
童慧：
是的，静慧姐姐。古人说“轻诺者，必寡信”。我们应该要求自己谨言慎行、言出必行。选择朋友时，也要观察对方是否言行一致，是否信守承诺，这样才能判断对方是不是善友，值不值得我们去结交学习。
静慧姐姐：
对，有智慧的人，行动一定很谨慎。他们深知每一个决定、每一句话语都可能引发一系列的连锁反应，所以会在行动之前认真思考。就像下棋，高手都会对棋盘上的局势通盘考虑后，才精确落子。因此，第三条告诉我们，在容易引起误会的地方，都要谨慎行事。比如在瓜地里弯腰提鞋子、在李子树下整理帽子，别人可能会以为你在偷瓜或偷李子。误会和嫌疑有时会引起非常严重的后果，即使是圣贤也难以避免。
当年，孔子与弟子们困于陈国和蔡国之间，随身的粮食都被抢走了，大家都饿得面黄肌瘦。好不容易弄到一点米，颜回煮了一锅粥。正在煮的时候，忽然屋顶掉下一块土块，颜回赶紧把它捞出来。但扔掉又太可惜，于是颜回就把粘了土块的粥吃了。这一幕恰巧被子贡看到，他以为颜回在这种危难时刻居然偷吃米粥，于是把这件事报告给孔子。孔子说：“你先不要急，做事情不能冲动，我先来问问颜回。”孔子当然有高度的智慧，他对颜回说：“粥煮好了，我们先祭祀吧，等祭祀完了再吃。”颜回说：“今天不能祭祀了。”孔子问：“为什么不能？”颜回就把刚才的事情经过讲了出来。按照祭礼，食物被尝过之后就不能再用来祭祀祖先。大家这才了解了真相，化解了这场误会。
童慧：
我明白了。礼绝不是一成不变的教条，而是根据不同情境、对象和目的，巧妙施展的处世智慧，更是构建良好人际关系的基石。
静慧姐姐：
是的，童慧。能灵活用礼就是一种洞察能力，让我们学会在生活的点点滴滴中灵活运用礼，用这份智慧去拥抱生活，让世界因礼的巧妙运用而更加温暖、和谐。
让我们一起再来复习一下今天的学习内容吧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
童慧：
善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
瓜田不纳履，李下不整冠。
大朋友们、小朋友们，今天的学习到到这里，我们下期再见！
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