至诚立身，道义成事-第21集
前几期我们谈到，修身要从“言忠信、行笃敬、惩忿、窒欲、迁善、改过”这六个方面落实。除了修身之外，处事也有核心准则需牢记践行，这便是古圣先贤传下的道义与真诚之心。
处事应该遵循什么原则？《白鹿洞书院学规》中说：“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。”这里的“谊”通“义”，意在强调行事的根本在于遵循道义，而不是遵循私利。
古人接受圣贤教诲，凡事以道义为先，不存自私自利之心，所以社会安定、家庭幸福。孟子也曾说：“上下交征利，则国危矣”，假如君臣、长幼、上下都只为了自己的利益时，就会发生冲突，国家就危险了。
道义与功利，是人生选择的两条截然不同的道路。孟子说：“得道者多助，失道者寡助”，遵循道义的人，天下人都会来归顺他，能赢得民心；背离道义的人，亲朋好友都会离他而去，所谓众叛亲离。
古代的舜王，就是践行道义的典范。他用至诚心尽孝，不管父母怎样伤害他，始终不改其志。这份笃守道义的孝心，先是感动了邻里乡党，之后一传十，十传百，连远方的人都对他的德行生起敬重之心。
尧帝听闻了舜的贤德，不仅将两个女儿嫁给他，还通过几十年的考查，最终把天下禅让给了舜。就连曾经对舜不慈爱的父母，也被他的诚心感化了。
从这一点就能看出，当他人没有被我们感化，要先反省自己：是不是德行还没有修好、诚意是不是还不够？应该以大舜为榜样，继续提升自己。
遵循道义做事的人，他们的功业不会因为生命的逝去而消失。《中庸》说：“诚者，物之终始”，只要做事遵循原则、心怀真诚，最终会有所成就。
所谓“至诚如神”，一个人怀着极度真诚的心，自然就能感得很多助力，来成就他的事业；相反，“不诚无物”，要是用虚假的心来经营人生、事业，即使一时成功，最终也会败亡。
也许有人会问，为什么有些不真诚的人也能获得成功？那是因为有祖宗庇荫，他还有余福可享，并不是因为他自己的真诚与实力。没有真诚作为支撑，原本支持他的力量会慢慢减少，所谓的“成功”也只是昙花一现，很快就会消失。
我们看待世间的事，不能只看某一个时期的表面现象，应该保持理智，懂得追本溯源，看清事物的来龙去脉。不然我们身处复杂纷乱的环境中，很容易产生患得患失的心态，甚至会对“不真诚的人富贵、明白道理的人贫穷”这种现象感到不满，甚至降低自己的道德底线。
人生假如能看得清楚、看得长远，心里会很踏实、很笃定，违背道义获得的富贵不会长久，坚守真诚和道义的人生才更踏实、更坚定，不会随波逐流。面对那些不遵循道义而获得成就的人，我们心里不该感到不平，反而应该心生怜悯，希望有机会能帮助他回归道义人生。
人生要立定高远的志向！我们在工作和生活中，以真诚、道义做出榜样。《大学》说，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。只有具备德行，才能赢得人心，留住真正的人才；有了人才，才能拓展事业规模；事业兴旺了，就能创造更多的财富。而充足的财富又能更好地回报社会，为国家做贡献。
古人说“德者本也，财者末也”，如果把主次颠倒了，又如何留住人心、让事业长久发展呢？
《大学》还说：“财散则人聚”，这里的“散”不仅是散财，更重要的是“散道义”，比如关怀员工和他的家人，用心栽培他成长。这样一来，德才兼备的人自然会聚集过来，事业焉有不成之理。
反观现在很多企业，试图“用钱留住人才”，却不知道，只因钱财而来的人，日后也会因为钱财而离去。这是现在企业员工跳槽率居高不下的根本原因。只有道义才能吸引志同道合的人，和企业一起走向更长远的发展。
真正的人才，只想着好好为家庭、为团体、为社会做事，与他建立了这样的共识，他一定会尽心辅佐。如果我们身边缺少真正的人才，要静下心来提升道德学问，用自己的真诚和德行，吸引志同道合的人来帮忙。
那么，该如何培养我们的真诚心呢？关键在于时时刻刻都要保持真诚。与人相处时，用真诚的态度对待对方；甚至自己独处时，也不做任何违背良心、见不得人的事。久而久之，真诚才能真正内化于心，外化于行，自然而然地让人感受到我们的真诚与踏实。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》
至诚立身，道义成事-第21集
前几期我们谈到，修身要从“言忠信、行笃敬、惩忿、窒欲、迁善、改过”这六个方面落实。除了修身之外，处事也有核心准则需牢记践行，这便是古圣先贤传下的道义与真诚之心。
处事应该遵循什么原则？《白鹿洞书院学规》中说：“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。”这里的“谊”通“义”，意在强调行事的根本在于遵循道义，而不是遵循私利。
古人接受圣贤教诲，凡事以道义为先，不存自私自利之心，所以社会安定、家庭幸福。孟子也曾说：“上下交征利，则国危矣”，假如君臣、长幼、上下都只为了自己的利益时，就会发生冲突，国家就危险了。
道义与功利，是人生选择的两条截然不同的道路。孟子说：“得道者多助，失道者寡助”，遵循道义的人，天下人都会来归顺他，能赢得民心；背离道义的人，亲朋好友都会离他而去，所谓众叛亲离。
古代的舜王，就是践行道义的典范。他用至诚心尽孝，不管父母怎样伤害他，始终不改其志。这份笃守道义的孝心，先是感动了邻里乡党，之后一传十，十传百，连远方的人都对他的德行生起敬重之心。
尧帝听闻了舜的贤德，不仅将两个女儿嫁给他，还通过几十年的考查，最终把天下禅让给了舜。就连曾经对舜不慈爱的父母，也被他的诚心感化了。
从这一点就能看出，当他人没有被我们感化，要先反省自己：是不是德行还没有修好、诚意是不是还不够？应该以大舜为榜样，继续提升自己。
遵循道义做事的人，他们的功业不会因为生命的逝去而消失。《中庸》说：“诚者，物之终始”，只要做事遵循原则、心怀真诚，最终会有所成就。
所谓“至诚如神”，一个人怀着极度真诚的心，自然就能感得很多助力，来成就他的事业；相反，“不诚无物”，要是用虚假的心来经营人生、事业，即使一时成功，最终也会败亡。
也许有人会问，为什么有些不真诚的人也能获得成功？那是因为有祖宗庇荫，他还有余福可享，并不是因为他自己的真诚与实力。没有真诚作为支撑，原本支持他的力量会慢慢减少，所谓的“成功”也只是昙花一现，很快就会消失。
我们看待世间的事，不能只看某一个时期的表面现象，应该保持理智，懂得追本溯源，看清事物的来龙去脉。不然我们身处复杂纷乱的环境中，很容易产生患得患失的心态，甚至会对“不真诚的人富贵、明白道理的人贫穷”这种现象感到不满，甚至降低自己的道德底线。
人生假如能看得清楚、看得长远，心里会很踏实、很笃定，违背道义获得的富贵不会长久，坚守真诚和道义的人生才更踏实、更坚定，不会随波逐流。面对那些不遵循道义而获得成就的人，我们心里不该感到不平，反而应该心生怜悯，希望有机会能帮助他回归道义人生。
人生要立定高远的志向！我们在工作和生活中，以真诚、道义做出榜样。《大学》说，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。只有具备德行，才能赢得人心，留住真正的人才；有了人才，才能拓展事业规模；事业兴旺了，就能创造更多的财富。而充足的财富又能更好地回报社会，为国家做贡献。
古人说“德者本也，财者末也”，如果把主次颠倒了，又如何留住人心、让事业长久发展呢？
《大学》还说：“财散则人聚”，这里的“散”不仅是散财，更重要的是“散道义”，比如关怀员工和他的家人，用心栽培他成长。这样一来，德才兼备的人自然会聚集过来，事业焉有不成之理。
反观现在很多企业，试图“用钱留住人才”，却不知道，只因钱财而来的人，日后也会因为钱财而离去。这是现在企业员工跳槽率居高不下的根本原因。只有道义才能吸引志同道合的人，和企业一起走向更长远的发展。
真正的人才，只想着好好为家庭、为团体、为社会做事，与他建立了这样的共识，他一定会尽心辅佐。如果我们身边缺少真正的人才，要静下心来提升道德学问，用自己的真诚和德行，吸引志同道合的人来帮忙。
那么，该如何培养我们的真诚心呢？关键在于时时刻刻都要保持真诚。与人相处时，用真诚的态度对待对方；甚至自己独处时，也不做任何违背良心、见不得人的事。久而久之，真诚才能真正内化于心，外化于行，自然而然地让人感受到我们的真诚与踏实。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》