往生故事 | 义理行持须兼济，信愿念佛始合一
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的刘裕昆居士孝亲尊师，爱好佛学，患病后在常慧扬居士的开示下皈依净土，看破世事，坚定信愿，一心念佛，最后预知时至，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位刘裕昆居士，名祺昌，家乡在河北尧山。
他自幼丧父，平时侍奉母亲孝顺至极，对师长恭敬有加，与亲友相处和睦，一生广行善事。
他常常阅读慧远大师的著作和印光法师文钞，大多能够流利背诵，并为他人讲述其中的义理。
然而，在日常修行方面，刘居士只是默念佛号，并没有将出声念佛、礼佛、诵经等作为固定功课。他的生活作风也较为随意，曾有赌博、吸烟、饮酒等不良嗜好，直到一九四三年才全部戒除。
刘居士常患呕血症，但饮食如常。第二年秋天，他又得了痢疾，加上咳嗽等症状，渐渐卧床不起。
有一天，常慧扬居士特意前来探望，并对他进行了一番劝导，为他说明念佛的殊胜之处，以及念佛定能往生西方的各种事理。
他还提到张文炳、王兰馨等几位品学兼优、一心念佛的居士，他们在临终时都没有痛苦，全部得以往生。最后，他特别提到，刘居士的品行和学识并不逊色于他们，如果能够一心念佛，无疑一定可以往生西方净土。
刘居士听了这番话，立刻心志坚定，心开意解，并与常居士约定：“紧要时，请来为我念佛。”
常居士向刘居士的儿子刘振德说明了临终助念的重要性，并将了一子所撰写的《最后一着》交给他，让他呈请父亲阅读。刘居士读完之后，常常默念佛名。
有一天，他对家人说：“我这一生，生死大事，都顺其自然，应和天时，不用治疗，也不用求医问药，白白浪费金钱，并无益处。如果有朝一日我不能说话了，一定会默念阿弥陀佛圣号，那时心中一定毫无恐怖和依恋。”
七月二十四日，刘居士的神志特别清醒，就像没有生病时一样。他让家人拿来镜子整理仪容，用毛巾将脸擦拭干净，并将自己的后事井井有条地嘱咐给家人。
然后，他又叮嘱家人说：“我死的时候你们不要哭泣，我决定往生西方，这是好事。”
午餐时，他还吃了半碗面，毫无痛苦。不久后，他忽然不能说话了，只能以手和口作出敲打木鱼念佛的样子，并让家人赶紧请人助念。因为当时常居士已经前往顺德，于是刘居士的两个儿子一同称念佛号为他助念。
这时，妻子在同屋的另一张床上，似睡未睡时，看见有三位和尚站在丈夫的床前，面容丰满。她起身想细看时，他们就不见了。没过多久，刘居士就作吉祥卧，念佛往生了，那年他七十一岁。
到了傍晚，刘居士肢体柔软，头顶温暖，面容明净。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
刘裕昆居士，名祺昌，河北尧山人。父早丧，事母最孝，奉师唯谨，对戚友尤多懿行。阅慧远及印光法师文钞，多能背诵，为人讲述。惟默念佛号，未正式定课出声礼诵。不谨细行，博戏烟酒，至三十二年始尽戒除。多患呕血，饮食如常，次秋加泄及咳，渐卧床不起。常慧扬居士特往劝导，为说念佛超胜，生西有准各事理。及张文炳，王兰馨等，凡品学兼优，一心念佛者，临终皆无痛苦，尽得往生。况兄学行无逊诸人，若一心念佛，决定生西无疑也。即志定心开，与扬订曰，紧要时，请来为我念佛。扬向其子振德，为说慎终助念之要。将了一子所撰最后一着，交其呈父披览后，常默念佛。对家人言，我生顺死安，不用治疗，求医服药，徒费金钱，无益也。若到不能言时，必默念弥陀，毫无恐怖依恋也。七月廿四日，神志倍清，如无病人，索镜照面，以巾拭净，嘱后事井井有条。旋嘱我死莫哭，我定生西，是快心事。午餐食面半碗，毫无痛苦，忽不能言，以手口作敲鱼念佛状，令请人助念。因扬已赴顺德，二子同称佛号。时妻在同室另床，似睡未睡，见三和尚立夫床前，面均丰满，起视即不见。俄即吉祥安卧，念佛而逝，年七十一。薄暮肢柔顶暖，面容明净。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
于一尘不染心中，持万德洪名圣号。
——印光大师
往生故事 | 义理行持须兼济，信愿念佛始合一
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的刘裕昆居士孝亲尊师，爱好佛学，患病后在常慧扬居士的开示下皈依净土，看破世事，坚定信愿，一心念佛，最后预知时至，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位刘裕昆居士，名祺昌，家乡在河北尧山。
他自幼丧父，平时侍奉母亲孝顺至极，对师长恭敬有加，与亲友相处和睦，一生广行善事。
他常常阅读慧远大师的著作和印光法师文钞，大多能够流利背诵，并为他人讲述其中的义理。
然而，在日常修行方面，刘居士只是默念佛号，并没有将出声念佛、礼佛、诵经等作为固定功课。他的生活作风也较为随意，曾有赌博、吸烟、饮酒等不良嗜好，直到一九四三年才全部戒除。
刘居士常患呕血症，但饮食如常。第二年秋天，他又得了痢疾，加上咳嗽等症状，渐渐卧床不起。
有一天，常慧扬居士特意前来探望，并对他进行了一番劝导，为他说明念佛的殊胜之处，以及念佛定能往生西方的各种事理。
他还提到张文炳、王兰馨等几位品学兼优、一心念佛的居士，他们在临终时都没有痛苦，全部得以往生。最后，他特别提到，刘居士的品行和学识并不逊色于他们，如果能够一心念佛，无疑一定可以往生西方净土。
刘居士听了这番话，立刻心志坚定，心开意解，并与常居士约定：“紧要时，请来为我念佛。”
常居士向刘居士的儿子刘振德说明了临终助念的重要性，并将了一子所撰写的《最后一着》交给他，让他呈请父亲阅读。刘居士读完之后，常常默念佛名。
有一天，他对家人说：“我这一生，生死大事，都顺其自然，应和天时，不用治疗，也不用求医问药，白白浪费金钱，并无益处。如果有朝一日我不能说话了，一定会默念阿弥陀佛圣号，那时心中一定毫无恐怖和依恋。”
七月二十四日，刘居士的神志特别清醒，就像没有生病时一样。他让家人拿来镜子整理仪容，用毛巾将脸擦拭干净，并将自己的后事井井有条地嘱咐给家人。
然后，他又叮嘱家人说：“我死的时候你们不要哭泣，我决定往生西方，这是好事。”
午餐时，他还吃了半碗面，毫无痛苦。不久后，他忽然不能说话了，只能以手和口作出敲打木鱼念佛的样子，并让家人赶紧请人助念。因为当时常居士已经前往顺德，于是刘居士的两个儿子一同称念佛号为他助念。
这时，妻子在同屋的另一张床上，似睡未睡时，看见有三位和尚站在丈夫的床前，面容丰满。她起身想细看时，他们就不见了。没过多久，刘居士就作吉祥卧，念佛往生了，那年他七十一岁。
到了傍晚，刘居士肢体柔软，头顶温暖，面容明净。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
刘裕昆居士，名祺昌，河北尧山人。父早丧，事母最孝，奉师唯谨，对戚友尤多懿行。阅慧远及印光法师文钞，多能背诵，为人讲述。惟默念佛号，未正式定课出声礼诵。不谨细行，博戏烟酒，至三十二年始尽戒除。多患呕血，饮食如常，次秋加泄及咳，渐卧床不起。常慧扬居士特往劝导，为说念佛超胜，生西有准各事理。及张文炳，王兰馨等，凡品学兼优，一心念佛者，临终皆无痛苦，尽得往生。况兄学行无逊诸人，若一心念佛，决定生西无疑也。即志定心开，与扬订曰，紧要时，请来为我念佛。扬向其子振德，为说慎终助念之要。将了一子所撰最后一着，交其呈父披览后，常默念佛。对家人言，我生顺死安，不用治疗，求医服药，徒费金钱，无益也。若到不能言时，必默念弥陀，毫无恐怖依恋也。七月廿四日，神志倍清，如无病人，索镜照面，以巾拭净，嘱后事井井有条。旋嘱我死莫哭，我定生西，是快心事。午餐食面半碗，毫无痛苦，忽不能言，以手口作敲鱼念佛状，令请人助念。因扬已赴顺德，二子同称佛号。时妻在同室另床，似睡未睡，见三和尚立夫床前，面均丰满，起视即不见。俄即吉祥安卧，念佛而逝，年七十一。薄暮肢柔顶暖，面容明净。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
于一尘不染心中，持万德洪名圣号。
——印光大师