已婚和准备结婚的学佛人，应注意什么？-第96集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
古人视婚姻为人生大事，婚礼仪式十分隆重而细致，因为夫妻的结合不仅影响个人与家庭，更关乎社会、国家，乃至佛法所说的虚空法界。因此，婚姻之事绝不可草率对待，需慎重其事。
每一对夫妻就像是大树上的一片叶子，叶子健康茂盛，整棵树才能欣欣向荣；若叶片枯萎凋零，则整棵树亦受损伤。同理，每一对夫妻的和谐与否，也影响着整个家庭乃至社会的稳定。
那么，已婚与准备结婚的学佛人，在选择伴侣与经营婚姻时，应当注意哪些问题呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：已婚和准备结婚的学佛人，应注意哪些？
答：已婚或准备结婚的同修，应该多向年长者请教，因为他们有几十年的经验与教训可以借鉴。结婚，首先要了解事实状况，不仅夫妻二人要彼此深入了解，双方的家庭状况也不可忽视。若一个家庭三代以上都能修善积德，则后代必定有福，所谓“积善之家，必有余庆”。
再者，夫妻双方要有共同努力的目标，决不能感情用事。感情是非常脆弱的，禁不起考验，现在的社会离婚率这么高，就是没有考虑这些因素。学佛人寻觅伴侣，最好能彼此志同道合，并且时常保持心地清净、身心安稳，唯有身心清净才有智慧，方能解决问题，妥善经营家庭。
婚姻的美满，需要夫妻同心同德、志趣相投。这种结合是道义不是感情，感情是媒介，后面一定要有道义才能美满。若忽视道义，即便感情再深厚，终究只会如昙花一现，无法持久。
问：为何有些夫妻会离婚？
答：在没有结婚前，彼此眼中看到的都是对方的优点，所以互相爱慕，渴望携手共度一生；但结婚之后，天天只看到对方的缺点，而将优点逐渐遗忘，这样的关系如何能长久维持？其实，关键就在于一念之间的选择。
如果能真正接受圣贤教诲，这样的问题便能迎刃而解。佛法教导我们：“昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂。”简而言之，就是学习只看对方的优点，不看对方的缺点。只要转变这一念心，夫妻便能和谐相处，白头偕老。
夫妻好合，就能齐家，整个家族都会被我们感化，这是对祖宗、后裔负责。家齐而后国治，国是国家、社会，我们这一个家族和睦，能带动整个社会，进而带动整个世界，世界和平！
因此，夫妻好合就是行菩萨道，就是作佛的根本。反之，若夫妻不和，天天吵架，即便表面上学佛，也难以真正从佛法中受益。
问：教育的根在哪里？
答：教育的根在于我们自己要做到。有人说：“我做不到，我的先生、我的太太样样都不对，样样都不好。”我们看他不好，可是佛菩萨看他好，佛菩萨看到赞叹。可见，不是他不好，是我们自己的心不好。
我们用好心去看待这个世界，世界都是好的；我们用恶心去看待这个世界，世界都是恶的。我们看到别人的不是，其实都是我们的烦恼、恶念在起作用。所以，佛看十法界依正庄严都是美好的，我们学佛要在这里学。
生活里面，最小的团体是夫妻，夫妻相处，自自然然展现智慧、光明、德行。这种威德光明自然就照到我们一家，我们中国人常说家和万事兴。
问：若夫妻一方不信佛，该怎么办？
答：如果对方不信佛，那我们就更要认真努力修学，将来往生西方极乐世界“天眼洞视，天耳彻听，他心遍知”。我们所爱的人无论在哪一道，他起心动念、受什么苦难，我们全都晓得，可以去照顾他、帮助他，这才是真正的爱他。
佛说：“人命在呼吸之间。”生死无常，一口气不来，便是来生。因此，一个真正精进修行的人，一定要珍惜光阴，把握当下，所谓一分光阴就是一分命光。
“大势至菩萨念佛圆通章”里面说，怎样才真正做到都摄六根？方法是净念相继；如何做到净念相继？要都摄六根。这两句话互为因果，互为表里。所以古大德提倡老实念佛，只要老实念就行，老实就是摄根的意思，用念佛的方法来修摄心定。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
已婚和准备结婚的学佛人，应注意什么？-第96集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
古人视婚姻为人生大事，婚礼仪式十分隆重而细致，因为夫妻的结合不仅影响个人与家庭，更关乎社会、国家，乃至佛法所说的虚空法界。因此，婚姻之事绝不可草率对待，需慎重其事。
每一对夫妻就像是大树上的一片叶子，叶子健康茂盛，整棵树才能欣欣向荣；若叶片枯萎凋零，则整棵树亦受损伤。同理，每一对夫妻的和谐与否，也影响着整个家庭乃至社会的稳定。
那么，已婚与准备结婚的学佛人，在选择伴侣与经营婚姻时，应当注意哪些问题呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：已婚和准备结婚的学佛人，应注意哪些？
答：已婚或准备结婚的同修，应该多向年长者请教，因为他们有几十年的经验与教训可以借鉴。结婚，首先要了解事实状况，不仅夫妻二人要彼此深入了解，双方的家庭状况也不可忽视。若一个家庭三代以上都能修善积德，则后代必定有福，所谓“积善之家，必有余庆”。
再者，夫妻双方要有共同努力的目标，决不能感情用事。感情是非常脆弱的，禁不起考验，现在的社会离婚率这么高，就是没有考虑这些因素。学佛人寻觅伴侣，最好能彼此志同道合，并且时常保持心地清净、身心安稳，唯有身心清净才有智慧，方能解决问题，妥善经营家庭。
婚姻的美满，需要夫妻同心同德、志趣相投。这种结合是道义不是感情，感情是媒介，后面一定要有道义才能美满。若忽视道义，即便感情再深厚，终究只会如昙花一现，无法持久。
问：为何有些夫妻会离婚？
答：在没有结婚前，彼此眼中看到的都是对方的优点，所以互相爱慕，渴望携手共度一生；但结婚之后，天天只看到对方的缺点，而将优点逐渐遗忘，这样的关系如何能长久维持？其实，关键就在于一念之间的选择。
如果能真正接受圣贤教诲，这样的问题便能迎刃而解。佛法教导我们：“昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂。”简而言之，就是学习只看对方的优点，不看对方的缺点。只要转变这一念心，夫妻便能和谐相处，白头偕老。
夫妻好合，就能齐家，整个家族都会被我们感化，这是对祖宗、后裔负责。家齐而后国治，国是国家、社会，我们这一个家族和睦，能带动整个社会，进而带动整个世界，世界和平！
因此，夫妻好合就是行菩萨道，就是作佛的根本。反之，若夫妻不和，天天吵架，即便表面上学佛，也难以真正从佛法中受益。
问：教育的根在哪里？
答：教育的根在于我们自己要做到。有人说：“我做不到，我的先生、我的太太样样都不对，样样都不好。”我们看他不好，可是佛菩萨看他好，佛菩萨看到赞叹。可见，不是他不好，是我们自己的心不好。
我们用好心去看待这个世界，世界都是好的；我们用恶心去看待这个世界，世界都是恶的。我们看到别人的不是，其实都是我们的烦恼、恶念在起作用。所以，佛看十法界依正庄严都是美好的，我们学佛要在这里学。
生活里面，最小的团体是夫妻，夫妻相处，自自然然展现智慧、光明、德行。这种威德光明自然就照到我们一家，我们中国人常说家和万事兴。
问：若夫妻一方不信佛，该怎么办？
答：如果对方不信佛，那我们就更要认真努力修学，将来往生西方极乐世界“天眼洞视，天耳彻听，他心遍知”。我们所爱的人无论在哪一道，他起心动念、受什么苦难，我们全都晓得，可以去照顾他、帮助他，这才是真正的爱他。
佛说：“人命在呼吸之间。”生死无常，一口气不来，便是来生。因此，一个真正精进修行的人，一定要珍惜光阴，把握当下，所谓一分光阴就是一分命光。
“大势至菩萨念佛圆通章”里面说，怎样才真正做到都摄六根？方法是净念相继；如何做到净念相继？要都摄六根。这两句话互为因果，互为表里。所以古大德提倡老实念佛，只要老实念就行，老实就是摄根的意思，用念佛的方法来修摄心定。
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