听到邪知邪见，该如何处理？-第95集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们修行修什么？就是修清净心，修不发脾气，不把别人不善的事情放在心上。古往今来，多少修行人之所以不能成就，原因就在于把世间所有一切不善、不净全都装在自己心里，让原本纯净纯善的心变成了一个垃圾桶，实在令人惋惜！这就是佛在经上常讲的“可怜悯者”。
那么，我们该如何避免落入这样的困境？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：听到邪知邪见，该如何处理？
答：最好的方法，就是不要把它放在心上，自然就不会生烦恼。那么，如何做到“不放在心上”呢？举个简单的例子：比如我们在街上，迎面走来的陌生人，我们有看到他们，也有听到他们交谈，但过后并不记得对方的样貌或谈话内容，对其善恶、好坏、美丑都不放在心上，这就是“不落印象”。
这是佛法说的“视而不见，听而不闻。”其实，我们天天都在做，可见得我们能做到。我们对于一切逆境、恶缘统统用这个态度，自己的清净心、真心里面，绝不容纳丝毫不善业，让心里充满纯善，就能作佛了。
如果我们将他人的邪见恶行放在心上，我们的心也变成邪见恶行，那就错了，这便是经上所说的“可怜悯者”。诸佛菩萨高明之处，就是永远不把一切众生的邪恶放在心上，他们的心永远干干净净，一尘不染，就像六祖慧能大师说的：“本来无一物，何处惹尘埃？”
问：如何落实“视而不见，听而不闻”？
答：这并不容易，但佛菩萨教导我们，无论遇到什么事情，都保持心平气和。如果境界现前控制不住，就用一句阿弥陀佛来化解。心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，身体礼敬阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。
阿弥陀佛在哪里？一切众生统统是阿弥陀佛。我对世间万事万物统统恭敬，这就是“礼敬诸佛”。真正做到视而不见，听而不闻，禅定成就了，往生真有把握，不但有把握，而且品位高！
六道轮回太苦了，人一定要有大志大愿，永脱六道轮回，脱离十法界。我们在这一生中，希望要成佛、成菩萨，自己成就之后，再倒驾慈航，普度娑婆世界的苦难众生。
如今，我们有幸遇到这样殊胜的缘分，一定要抓住，一定要成就，不可以空过！世出世间一切法，只有这一法真实，可以往生不退成佛。有时间多听经，帮我们断疑生信，坚定我们求生净土的愿望。日常修行中，就是牢牢抓住一句“阿弥陀佛”，念兹在兹。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
听到邪知邪见，该如何处理？-第95集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们修行修什么？就是修清净心，修不发脾气，不把别人不善的事情放在心上。古往今来，多少修行人之所以不能成就，原因就在于把世间所有一切不善、不净全都装在自己心里，让原本纯净纯善的心变成了一个垃圾桶，实在令人惋惜！这就是佛在经上常讲的“可怜悯者”。
那么，我们该如何避免落入这样的困境？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：听到邪知邪见，该如何处理？
答：最好的方法，就是不要把它放在心上，自然就不会生烦恼。那么，如何做到“不放在心上”呢？举个简单的例子：比如我们在街上，迎面走来的陌生人，我们有看到他们，也有听到他们交谈，但过后并不记得对方的样貌或谈话内容，对其善恶、好坏、美丑都不放在心上，这就是“不落印象”。
这是佛法说的“视而不见，听而不闻。”其实，我们天天都在做，可见得我们能做到。我们对于一切逆境、恶缘统统用这个态度，自己的清净心、真心里面，绝不容纳丝毫不善业，让心里充满纯善，就能作佛了。
如果我们将他人的邪见恶行放在心上，我们的心也变成邪见恶行，那就错了，这便是经上所说的“可怜悯者”。诸佛菩萨高明之处，就是永远不把一切众生的邪恶放在心上，他们的心永远干干净净，一尘不染，就像六祖慧能大师说的：“本来无一物，何处惹尘埃？”
问：如何落实“视而不见，听而不闻”？
答：这并不容易，但佛菩萨教导我们，无论遇到什么事情，都保持心平气和。如果境界现前控制不住，就用一句阿弥陀佛来化解。心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，身体礼敬阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。
阿弥陀佛在哪里？一切众生统统是阿弥陀佛。我对世间万事万物统统恭敬，这就是“礼敬诸佛”。真正做到视而不见，听而不闻，禅定成就了，往生真有把握，不但有把握，而且品位高！
六道轮回太苦了，人一定要有大志大愿，永脱六道轮回，脱离十法界。我们在这一生中，希望要成佛、成菩萨，自己成就之后，再倒驾慈航，普度娑婆世界的苦难众生。
如今，我们有幸遇到这样殊胜的缘分，一定要抓住，一定要成就，不可以空过！世出世间一切法，只有这一法真实，可以往生不退成佛。有时间多听经，帮我们断疑生信，坚定我们求生净土的愿望。日常修行中，就是牢牢抓住一句“阿弥陀佛”，念兹在兹。
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