王子离欲生梵天-第207集
今天的故事出自《大宝积经》。
从前，有一位贤明的国王，名叫增长实。他以正法治理国家，声名远播，威震十方。国土之内，花果飘香，森林茂密，地无荆棘，处处丰饶洁净。国中百姓纯朴贤良，没有恶人，皆能归顺王法，死后都往生天道。
这位国王有一位聪慧的儿子，名叫妙坚慧。因过去多生供养诸佛，积累深厚善根，具足种种功德，深受众人敬仰。然而，他常常见到世俗色欲的祸殃，心向往离欲的清净生活，喜爱远离繁华，安住于闲静。
国王屡次劝诫他：“你正值青春，容貌俊美，宫中佳丽众多，个个美若天仙，能歌善舞。我已为你备齐一切享乐，你为何不喜欢呢？何必拒绝五欲之乐呢？”
妙坚慧禀告父王：“父王所言并非正理，若此为真理，我定当遵从。父王请听我一言，欲望如梦幻泡影，终将生苦，智者远离，愚者方沉溺。哪有明眼人羡慕盲人的引导？哪有岸上的人欣羡溺水者？若已解脱，又岂会眷恋囚笼？世间五欲，犹如毒药、美酒，虽暂时甜美，却终致深害。父王，您宛如漂泊于五欲洪流，而我早已洞察其虚妄，厌离之至。”
无论国王与群臣如何劝说，妙坚慧王子依然不为所动。最终，他毅然决然地舍弃王宫、离别亲人，如蛇脱旧皮，远离一切烦恼，踏上修行之路。随侍的臣子月施也选择追随他出家。
二人出家后，精进修习，成就慈悲喜舍四无量心，具足天眼、天耳、神足、宿命、他心五种神通，彻见五欲之过患，超脱欲界，转生梵天，得大自在。
国王因王子出家，心生怨恨，痛失爱子，忧愁不已。月施遂回宫，以善巧方便开导国王，最终令国王放下执著，心生欢喜。
佛陀告诉优陀夷尊者：“昔日远离五欲的妙坚慧，就是我的前身；那时的增长实王，就是我今生的父王净饭王；而追随妙坚慧出家的月施，就是你优陀夷。昔日你曾开导国王，今世亦应以智慧化导净饭王，使其得到大善利益。”
师父说：
欲望与烦恼，乃诸苦之根源。财、色、名、食、睡，五欲无穷无尽，贪恋则堕入苦海。佛法教导我们，唯有离欲，方得清净，清净即为戒学的根本。世间名闻利养、五欲六尘皆当舍弃，唯有远离一切欲念，身心方能得以安然。
古德云：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”爱欲是六道轮回的根，唯有修离欲之法，方能超越生死苦海，得证究竟解脱。
王子离欲生梵天-第207集
今天的故事出自《大宝积经》。
从前，有一位贤明的国王，名叫增长实。他以正法治理国家，声名远播，威震十方。国土之内，花果飘香，森林茂密，地无荆棘，处处丰饶洁净。国中百姓纯朴贤良，没有恶人，皆能归顺王法，死后都往生天道。
这位国王有一位聪慧的儿子，名叫妙坚慧。因过去多生供养诸佛，积累深厚善根，具足种种功德，深受众人敬仰。然而，他常常见到世俗色欲的祸殃，心向往离欲的清净生活，喜爱远离繁华，安住于闲静。
国王屡次劝诫他：“你正值青春，容貌俊美，宫中佳丽众多，个个美若天仙，能歌善舞。我已为你备齐一切享乐，你为何不喜欢呢？何必拒绝五欲之乐呢？”
妙坚慧禀告父王：“父王所言并非正理，若此为真理，我定当遵从。父王请听我一言，欲望如梦幻泡影，终将生苦，智者远离，愚者方沉溺。哪有明眼人羡慕盲人的引导？哪有岸上的人欣羡溺水者？若已解脱，又岂会眷恋囚笼？世间五欲，犹如毒药、美酒，虽暂时甜美，却终致深害。父王，您宛如漂泊于五欲洪流，而我早已洞察其虚妄，厌离之至。”
无论国王与群臣如何劝说，妙坚慧王子依然不为所动。最终，他毅然决然地舍弃王宫、离别亲人，如蛇脱旧皮，远离一切烦恼，踏上修行之路。随侍的臣子月施也选择追随他出家。
二人出家后，精进修习，成就慈悲喜舍四无量心，具足天眼、天耳、神足、宿命、他心五种神通，彻见五欲之过患，超脱欲界，转生梵天，得大自在。
国王因王子出家，心生怨恨，痛失爱子，忧愁不已。月施遂回宫，以善巧方便开导国王，最终令国王放下执著，心生欢喜。
佛陀告诉优陀夷尊者：“昔日远离五欲的妙坚慧，就是我的前身；那时的增长实王，就是我今生的父王净饭王；而追随妙坚慧出家的月施，就是你优陀夷。昔日你曾开导国王，今世亦应以智慧化导净饭王，使其得到大善利益。”
师父说：
欲望与烦恼，乃诸苦之根源。财、色、名、食、睡，五欲无穷无尽，贪恋则堕入苦海。佛法教导我们，唯有离欲，方得清净，清净即为戒学的根本。世间名闻利养、五欲六尘皆当舍弃，唯有远离一切欲念，身心方能得以安然。
古德云：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”爱欲是六道轮回的根，唯有修离欲之法，方能超越生死苦海，得证究竟解脱。