优陀夷教化净饭王-第206集
今天讲一个《大宝积经》中的故事。
有一次，佛陀在迦毗罗国尼居陀林精舍修行。在后半夜，佛陀告诉优陀夷尊者：“你可入城教化净饭王。”
天亮后，优陀夷尊者进入迦毗城。当时，净饭王心生怨恨，认为佛陀出家断绝了释迦族的荣耀，心想：“此儿出家，退我种族富贵大乐。如果他不出家，本应统领四天下，具足七宝、千子。因他出家，所应得的都没有了。”于是，净饭王下令禁止释姓族人前往佛陀处供养或听法，违者将被斩首。
尽管如此，仍有几位释姓族人如喜面、善觉、无忧、离忧等，无畏地向优陀夷尊者礼拜。
这几位释姓族人一起对优陀夷尊者说：“我们想到世尊处供养听法，恐怕不行。因为净饭大王刚下旨，禁止诸释姓族人到佛陀处供养听法，如有犯者当斩其首。”
优陀夷尊者听后，决意以智慧与善巧教化净饭王。他展现神通，在虚空中跏趺而坐，空中飞行前去净饭王处。净饭王远远望见优陀夷尊者在虚空中跏趺而来，合掌恭敬地说：
“染服大师从何来？成就威仪难见者，若有所须愿速说，我今诚心必奉给。”
优陀夷尊者回答：“我是大王子之子，大王即是我祖父。我为如来行乞食，得食奉送大善逝。大王今日获善利，王儿人天最尊上，威德光明照十方，犹如秋月日中时。如日处空离云雾，光明晃曜普皆照，如是最胜王圣子，威德光显闻十方。”
净饭王深受感动，亦以偈回应：“善哉善说我子德，久修善法不退转。汝进食讫将饭去，我亦往诣牟尼王。”
随后，优陀夷尊者继续劝谏道：“大王！婆伽婆是大仙人中的王，光明普照，犹如圆满净月被众星环绕。世尊也是如此，在沙门众中光明照耀，犹如秋日高悬，晴空无云遮蔽。”
净饭王听后，心生感慨：“这只是世尊的声闻弟子，就有如此大神通、大威力、大功德，何况如来？”
他回忆起太子出生时的瑞象：大地六种十八相动，放大光明。无人扶持行走七步，空中有两道流水注下洗浴其身。自然而有真金圣座，于虚空中化成天盖，诸天礼拜。乃至未出家时，不被五欲所迷惑。一切时中坚固大力，不作妄语、不违信行。本作是言：‘我成阿耨多罗三藐三菩提，自度己讫，复当度王。’”
想到这些，净饭王心生敬信，对优陀夷尊者说：“比丘，你用过饭食后速还佛所，将食奉佛。我也将前往拜见佛陀。”优陀夷尊者知净饭王心生敬信，饭后立即手持供养，敬奉如来。
佛陀见状，对比丘们说：“优陀夷教化净饭王，使其得生正信。今日。诸天世人皆得大利益。”
师父说：
佛在经中常讲：“信为道元功德母。”信是入道的根源，是一切功德之母，一切功德都是从它而生出来的。唯有真信，才会产生愿；有了愿，才能行。
信心的建立有两个来源：
一个是过去世的善根，是自然对于三宝、对于老师产生敬信；
二是对于佛法的理论逐渐明了，信心增长。
在净土法门，信是三资粮——信愿行里面第一个条件，最基本的一个条件。唯有具足信心，才能成就往生之愿与行。
优陀夷教化净饭王-第206集
今天讲一个《大宝积经》中的故事。
有一次，佛陀在迦毗罗国尼居陀林精舍修行。在后半夜，佛陀告诉优陀夷尊者：“你可入城教化净饭王。”
天亮后，优陀夷尊者进入迦毗城。当时，净饭王心生怨恨，认为佛陀出家断绝了释迦族的荣耀，心想：“此儿出家，退我种族富贵大乐。如果他不出家，本应统领四天下，具足七宝、千子。因他出家，所应得的都没有了。”于是，净饭王下令禁止释姓族人前往佛陀处供养或听法，违者将被斩首。
尽管如此，仍有几位释姓族人如喜面、善觉、无忧、离忧等，无畏地向优陀夷尊者礼拜。
这几位释姓族人一起对优陀夷尊者说：“我们想到世尊处供养听法，恐怕不行。因为净饭大王刚下旨，禁止诸释姓族人到佛陀处供养听法，如有犯者当斩其首。”
优陀夷尊者听后，决意以智慧与善巧教化净饭王。他展现神通，在虚空中跏趺而坐，空中飞行前去净饭王处。净饭王远远望见优陀夷尊者在虚空中跏趺而来，合掌恭敬地说：
“染服大师从何来？成就威仪难见者，若有所须愿速说，我今诚心必奉给。”
优陀夷尊者回答：“我是大王子之子，大王即是我祖父。我为如来行乞食，得食奉送大善逝。大王今日获善利，王儿人天最尊上，威德光明照十方，犹如秋月日中时。如日处空离云雾，光明晃曜普皆照，如是最胜王圣子，威德光显闻十方。”
净饭王深受感动，亦以偈回应：“善哉善说我子德，久修善法不退转。汝进食讫将饭去，我亦往诣牟尼王。”
随后，优陀夷尊者继续劝谏道：“大王！婆伽婆是大仙人中的王，光明普照，犹如圆满净月被众星环绕。世尊也是如此，在沙门众中光明照耀，犹如秋日高悬，晴空无云遮蔽。”
净饭王听后，心生感慨：“这只是世尊的声闻弟子，就有如此大神通、大威力、大功德，何况如来？”
他回忆起太子出生时的瑞象：大地六种十八相动，放大光明。无人扶持行走七步，空中有两道流水注下洗浴其身。自然而有真金圣座，于虚空中化成天盖，诸天礼拜。乃至未出家时，不被五欲所迷惑。一切时中坚固大力，不作妄语、不违信行。本作是言：‘我成阿耨多罗三藐三菩提，自度己讫，复当度王。’”
想到这些，净饭王心生敬信，对优陀夷尊者说：“比丘，你用过饭食后速还佛所，将食奉佛。我也将前往拜见佛陀。”优陀夷尊者知净饭王心生敬信，饭后立即手持供养，敬奉如来。
佛陀见状，对比丘们说：“优陀夷教化净饭王，使其得生正信。今日。诸天世人皆得大利益。”
师父说：
佛在经中常讲：“信为道元功德母。”信是入道的根源，是一切功德之母，一切功德都是从它而生出来的。唯有真信，才会产生愿；有了愿，才能行。
信心的建立有两个来源：
一个是过去世的善根，是自然对于三宝、对于老师产生敬信；
二是对于佛法的理论逐渐明了，信心增长。
在净土法门，信是三资粮——信愿行里面第一个条件，最基本的一个条件。唯有具足信心，才能成就往生之愿与行。