往生故事 | 相夫明理行正道，净念坚深速往生
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的蒋怀瑛居士劝夫信佛，与夫共修，罹患重病仍乐法不倦，最后在丈夫的勉励下逐渐消除业障，精进念佛，最后预知时至，自在往生的故事。
民国时期有一位蒋怀瑛居士，法名智达，她是孙慧甲居士的妻子。
起初，孙居士不仅不信佛法，有时甚至出言讥谤。蒋居士往往从旁委婉相劝。
一九三六年，宝静法师在唐闸居士林弘法，林长陈慧恭居士邀请孙居士作记录员，因为这个契机，孙居士突然有所觉悟，痛改前非。
同时，蒋居士又助他忏悔，藉此机缘敦促他精进修行。后来，夫妻二人一起皈依印光大师。
蒋居士平日喜欢阅读弘化社刊印的白话劝世文，常常一门深入，手不释卷。
但她体质一向虚弱，一九三八年后，时局动荡，她忧思郁闷，积劳成疾，病情时好时坏。
幸而孙居士此时已辞官在家，蒋居士便请丈夫为自己讲解有关净土法门的各种经典。蒋居士虽病体缠身，依然精神饱满，每每学法至深夜，乐此不疲。
丈夫担心她的身体，劝她早些休息，蒋居士则回答说：“朝闻道，夕死可矣。”
一九四二年正月，蒋居士语重心长地对丈夫说：“生死事大，无常迅速，我平日的修行固然是为往生西方所储备的资粮，但临终的安排更为关键，希望你能多为我讲解临终法要。”
于是，孙居士取《饬终津梁》等经书为她宣说，她听后悲喜交集，更加精进念佛。
腊月二十一日，蒋居士病危，神识混沌，吐字不清，舌头僵硬，无法说话。孙居士不离左右，发愿为她虔诚念诵《法华经》，并开示道：“生老病死苦，无人能免，不应感到悲伤。恩爱和贪嗔痴，都是往生最大的障碍，应当全部舍弃。此时正是千钧一发之际，去往何方全凭你自己作主，西方极乐就在眼前，万望珍重，精进念佛。”
蒋居士听后含笑点头，稍作休息，醒来时感到心旷神怡，并恢复说话能力。
二十五日晚，蒋居士嘱咐家人次日清晨请人助念，并在床前供奉阿弥陀佛和观世音菩萨圣像，开始专心念佛。
次日清晨，莲友悉数到来，她心里十分欢喜，时时合掌礼佛。
到了戌时（晚上七至九点），蒋居士忽然跟随大家一起高声念佛三声，随即平静安详地往生了，那年她三十八岁。
二十七日入殓时，蒋居士身体柔软，如同生前。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
孙母蒋怀瑛居士，法名智达，孙慧甲居士之妻也。孙初不信佛，时且谤佛，每从旁婉劝。二十五年，宝静法师弘法于唐闸居士林，林长陈慧恭居士，邀孙纪录，憬然觉悟，痛改前非。复助以忏悔，相机促进，同夫皈依印光大师。喜读弘化社之白话劝世文，手不释卷。体质素弱，二十七年后，时局多故，忧劳成疾，旋治旋发。幸夫赋闲家居，请讲净土各书，每至午夜不倦。念其多病，劝以早眠，便答以朝闻道，夕死可矣。三十一年正月，忽谓生死事大，无常迅速，平日修持，固属往生资粮，临终安排，正是西行要件，望为我多述临终一着。夫取饬终津梁等为之宣说，悲喜交集。腊月二十一日病危，神识含糊，舌硬不能言。夫为发愿虔诵法华经一部，并开示曰，生老病死苦，谁人能免，不应兴悲。恩爱贪嗔痴，往生大障，自当舍弃。此时千钧一发，全在汝自作主，西方不远，后会有期，于万珍重，努力精进。含笑点首。小睡片刻，及醒。心旷神怡，并能言语。二十五日晚，忽嘱明晨请人助念。在床前供接引佛及观音圣像，自复喃喃念佛。次晨见林友咸来，欢喜非常，时合掌礼佛。至戌时，忽高声随众念佛三声，安详而逝，年三十八。二十七日入殓，身软如生。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。
——印光大师
往生故事 | 相夫明理行正道，净念坚深速往生
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的蒋怀瑛居士劝夫信佛，与夫共修，罹患重病仍乐法不倦，最后在丈夫的勉励下逐渐消除业障，精进念佛，最后预知时至，自在往生的故事。
民国时期有一位蒋怀瑛居士，法名智达，她是孙慧甲居士的妻子。
起初，孙居士不仅不信佛法，有时甚至出言讥谤。蒋居士往往从旁委婉相劝。
一九三六年，宝静法师在唐闸居士林弘法，林长陈慧恭居士邀请孙居士作记录员，因为这个契机，孙居士突然有所觉悟，痛改前非。
同时，蒋居士又助他忏悔，藉此机缘敦促他精进修行。后来，夫妻二人一起皈依印光大师。
蒋居士平日喜欢阅读弘化社刊印的白话劝世文，常常一门深入，手不释卷。
但她体质一向虚弱，一九三八年后，时局动荡，她忧思郁闷，积劳成疾，病情时好时坏。
幸而孙居士此时已辞官在家，蒋居士便请丈夫为自己讲解有关净土法门的各种经典。蒋居士虽病体缠身，依然精神饱满，每每学法至深夜，乐此不疲。
丈夫担心她的身体，劝她早些休息，蒋居士则回答说：“朝闻道，夕死可矣。”
一九四二年正月，蒋居士语重心长地对丈夫说：“生死事大，无常迅速，我平日的修行固然是为往生西方所储备的资粮，但临终的安排更为关键，希望你能多为我讲解临终法要。”
于是，孙居士取《饬终津梁》等经书为她宣说，她听后悲喜交集，更加精进念佛。
腊月二十一日，蒋居士病危，神识混沌，吐字不清，舌头僵硬，无法说话。孙居士不离左右，发愿为她虔诚念诵《法华经》，并开示道：“生老病死苦，无人能免，不应感到悲伤。恩爱和贪嗔痴，都是往生最大的障碍，应当全部舍弃。此时正是千钧一发之际，去往何方全凭你自己作主，西方极乐就在眼前，万望珍重，精进念佛。”
蒋居士听后含笑点头，稍作休息，醒来时感到心旷神怡，并恢复说话能力。
二十五日晚，蒋居士嘱咐家人次日清晨请人助念，并在床前供奉阿弥陀佛和观世音菩萨圣像，开始专心念佛。
次日清晨，莲友悉数到来，她心里十分欢喜，时时合掌礼佛。
到了戌时（晚上七至九点），蒋居士忽然跟随大家一起高声念佛三声，随即平静安详地往生了，那年她三十八岁。
二十七日入殓时，蒋居士身体柔软，如同生前。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
孙母蒋怀瑛居士，法名智达，孙慧甲居士之妻也。孙初不信佛，时且谤佛，每从旁婉劝。二十五年，宝静法师弘法于唐闸居士林，林长陈慧恭居士，邀孙纪录，憬然觉悟，痛改前非。复助以忏悔，相机促进，同夫皈依印光大师。喜读弘化社之白话劝世文，手不释卷。体质素弱，二十七年后，时局多故，忧劳成疾，旋治旋发。幸夫赋闲家居，请讲净土各书，每至午夜不倦。念其多病，劝以早眠，便答以朝闻道，夕死可矣。三十一年正月，忽谓生死事大，无常迅速，平日修持，固属往生资粮，临终安排，正是西行要件，望为我多述临终一着。夫取饬终津梁等为之宣说，悲喜交集。腊月二十一日病危，神识含糊，舌硬不能言。夫为发愿虔诵法华经一部，并开示曰，生老病死苦，谁人能免，不应兴悲。恩爱贪嗔痴，往生大障，自当舍弃。此时千钧一发，全在汝自作主，西方不远，后会有期，于万珍重，努力精进。含笑点首。小睡片刻，及醒。心旷神怡，并能言语。二十五日晚，忽嘱明晨请人助念。在床前供接引佛及观音圣像，自复喃喃念佛。次晨见林友咸来，欢喜非常，时合掌礼佛。至戌时，忽高声随众念佛三声，安详而逝，年三十八。二十七日入殓，身软如生。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。
——印光大师