不与外人接触是否过于执著？-第90集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
在当今社会，修行确实充满挑战。为什么呢？因为外在环境复杂，名闻利养、五欲六尘的诱惑无处不在。许多人不明因果，不相信善恶有报。如果自身没有深厚的善根、福德和定力，在这个时代成就实属不易。
我们身处社会，难免要与外界接触，很容易受到环境的影响和污染。因此，佛陀教诲我们要具备防护之法，以免在修行道路上迷失方向。因此，有些同修选择减少与外人接触，不参与闲话家常，而是安住家中，专心念佛修持。
那么，这样做是否显得过于执著呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：不愿与外人接触，是否过于执著？如何恒顺众生？
答：对于初学人而言，适当的执著有好处。因为自己的功夫还不得力，要着重修持。儒家也讲“择善固执”，所以初学应该要执著。李师公当年就限制师长们，没有到四十岁，决不可到外面讲经。即便满四十岁，也只能在台中莲社和慈光图书馆练习，就是怕他们经不起外面的诱惑而堕落。
这正是老师对学生的爱护。自己若是禁不起考验，就保守、固执一点好。真正的“恒顺众生，随喜功德”，应以不受外界影响、不起心动念、不分别执著为基础，若尚未具备足够的定力，远离纷扰乃是自我保护的明智之举。
问：为何初学者应远离外缘？
答：能够保持环境清净，减少与外界接触，这是福报。古人讲：“知事少时烦恼少，识人多处是非多。”在过去，寺院丛林多建于深山之中，那时候没有报纸、杂志、网络，信息闭塞，自然远离世俗纷扰，身心得以安住。
而今资讯发达，天下事瞬息可知，心中存留的信息越多，烦恼随之而生。若能于纷繁世事中做到“心不随境转”，自然定慧增长。但若功夫未到，暂时远离尘嚣，专心修持戒定慧，待三五年后心境稳定，再入社会，便能保持清净，不受干扰。
问：如何在纷繁环境中不受干扰？
答：如何不受环境干扰，这是修行成败的关键所在。佛陀告诉我们，真正发愿求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛会派遣二十五位菩萨日夜保护，什么磨难都能化解。若更进一步，发心弘扬《无量寿经》，则必得十方三世一切诸佛护念，因为与一切诸佛同心同愿同行，自然感应道交。
因此，唯有我们自己真正建立清净心、坚固心，才不会受外面一切境界的干扰。世出世间一切善法，都不如一句“阿弥陀佛”佛号来得纯净纯善。念佛人二六时中，就是求一个心地清净，除阿弥陀佛之外，一念不生。烦恼虽然没断尽，功夫成片了，往生西方是决定有把握。
我们在处理世务时，应当尽心尽力，事情办完了，立刻提起佛号，念兹在兹，令心不离佛，佛不离心。我们一生中最大的一桩事，就是保持这句佛号不间断。只要这一句佛号能把我们的妄想、分别、执著统统念掉，一心自然就现前。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
不与外人接触是否过于执著？-第90集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
在当今社会，修行确实充满挑战。为什么呢？因为外在环境复杂，名闻利养、五欲六尘的诱惑无处不在。许多人不明因果，不相信善恶有报。如果自身没有深厚的善根、福德和定力，在这个时代成就实属不易。
我们身处社会，难免要与外界接触，很容易受到环境的影响和污染。因此，佛陀教诲我们要具备防护之法，以免在修行道路上迷失方向。因此，有些同修选择减少与外人接触，不参与闲话家常，而是安住家中，专心念佛修持。
那么，这样做是否显得过于执著呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：不愿与外人接触，是否过于执著？如何恒顺众生？
答：对于初学人而言，适当的执著有好处。因为自己的功夫还不得力，要着重修持。儒家也讲“择善固执”，所以初学应该要执著。李师公当年就限制师长们，没有到四十岁，决不可到外面讲经。即便满四十岁，也只能在台中莲社和慈光图书馆练习，就是怕他们经不起外面的诱惑而堕落。
这正是老师对学生的爱护。自己若是禁不起考验，就保守、固执一点好。真正的“恒顺众生，随喜功德”，应以不受外界影响、不起心动念、不分别执著为基础，若尚未具备足够的定力，远离纷扰乃是自我保护的明智之举。
问：为何初学者应远离外缘？
答：能够保持环境清净，减少与外界接触，这是福报。古人讲：“知事少时烦恼少，识人多处是非多。”在过去，寺院丛林多建于深山之中，那时候没有报纸、杂志、网络，信息闭塞，自然远离世俗纷扰，身心得以安住。
而今资讯发达，天下事瞬息可知，心中存留的信息越多，烦恼随之而生。若能于纷繁世事中做到“心不随境转”，自然定慧增长。但若功夫未到，暂时远离尘嚣，专心修持戒定慧，待三五年后心境稳定，再入社会，便能保持清净，不受干扰。
问：如何在纷繁环境中不受干扰？
答：如何不受环境干扰，这是修行成败的关键所在。佛陀告诉我们，真正发愿求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛会派遣二十五位菩萨日夜保护，什么磨难都能化解。若更进一步，发心弘扬《无量寿经》，则必得十方三世一切诸佛护念，因为与一切诸佛同心同愿同行，自然感应道交。
因此，唯有我们自己真正建立清净心、坚固心，才不会受外面一切境界的干扰。世出世间一切善法，都不如一句“阿弥陀佛”佛号来得纯净纯善。念佛人二六时中，就是求一个心地清净，除阿弥陀佛之外，一念不生。烦恼虽然没断尽，功夫成片了，往生西方是决定有把握。
我们在处理世务时，应当尽心尽力，事情办完了，立刻提起佛号，念兹在兹，令心不离佛，佛不离心。我们一生中最大的一桩事，就是保持这句佛号不间断。只要这一句佛号能把我们的妄想、分别、执著统统念掉，一心自然就现前。
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