往生故事 | 正心自警弘净论，舍财利他慧命生
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的齐若农居士勤学律己，劝善布施，精进念佛，普度四邻，最后尘缘了尽，念佛往生的故事。
民国时期有一位齐若农居士，名振德，字穑卿，家乡在江西婺源。
十九岁时父亲过世，他肩负起照顾母亲和兄长的责任，孝顺友爱，恭敬备至。清朝末年，他进入学校开始读书。
民国成立后，齐居士历任乡董、区董及小学校长等职务。他一直奉行勤俭节约，日常生活以粗茶淡饭为主，穿着质朴布衣，却广行善事，广修供养，躬身勤勉，丝毫不曾懈怠。
一九二九年，齐居士皈依净土法门。他素来喜欢阅读《龙舒净土文》和《十大碍行》，并收集净土经论中的名言警句，将它们摘录出来编纂成册，时常阅读自省。
此外，他还常常读诵《楞严经》、《圆觉经》和《金刚经》等大乘经典，并考查其中的音义，直到暮年仍乐此不疲。
每天清晨，他都礼拜并念诵《云栖诸经日诵》，态度诚恳，恭敬至极。
一九三一年，他成立了翀田佛光分社，与佛友们在斋戒的日子定期集会，并为大家讲解净土宗经论，许多人听后都受到他的感化。
同时，他四处游化，传播佛法，足迹遍及临近村落，长年奔波，不辞劳苦。
一九三五年四月，齐居士示现微疾，但他每天礼拜、念佛从不间断。入冬之后，他的身体愈加瘦弱，体力也日渐衰微。
十月二十一号至二十七号，分社举行佛七，齐居士仍然前往礼拜，一如平常，念佛不断。
十一月十八号以后，齐居士卧床不起，但他仍然默念佛号，不肯服药，每天只喝一杯佛前的供水。
二十九号，是分社斋期，齐居士迎请佛友们到家中念诵大悲咒和观世音菩萨圣号，历时三日。他摄耳静听，跟随大家一起默念，并叮嘱身边的人和大家同声念佛。
大家退去后，念佛的声音也渐渐消失，他告诉家人，只要一听到念佛的声音，内心便感到无比清净。于是大家继续称念观世音菩萨圣号。
一直到十二月初三那天，齐居士面向右侧而卧，频频作出合掌礼拜的样子。但凡有人前来问候，他都只是向他们点头而已。
到了正午时分，齐居士忽然起身，坐在床前，双眼向上凝视，儿子在他耳边低声念佛，祈求佛菩萨接引。不久后，齐居士便安然坐化往生了。
齐居士往生时，面朝佛像，双手结印，如入禅定。房内异香弥满，萦绕许久。
家人和佛友为其助念到第二天子时入殓，当时他全身已冰冷，唯头顶余温犹存，肢体柔软。那年他六十四岁。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
齐若农居土，名振德，字穑卿，安徽婺源人。十九岁丧父，事母及兄，孝友备至。清末入泮，民元后，历任乡董，区董，及小学校长等职。自奉俭约，蔬食布衣，而广行众善不少懈。十八年，归心乐邦，爱读龙舒净土文，及十大碍行。撷净土经论之警策言句，辑录成帙，时自省览。常诵楞严，圆觉，金刚诸大乘经，考其音义，至老不衰。清晨，礼诵云栖诸经日诵，诚敬异常。廿年七月，成立翀田佛光分社，斋期集会，为众讲净士诸经论，多为感动。游化他村，远至数十里外，不辞劳瘁。廿四年四月示疾，每日礼拜念佛无间。入冬瘦益不支，十月廿一至廿七日分社佛七，仍往礼拜如常，念佛不绝，十一月十八日后，卧床不起，仍默持佛号，不肯服药，日惟饮佛前供水一杯。廿九日分社斋期，请众到家，为念大悲咒，及观音圣号三日，摄耳静听，随众默念，戒侍病者同声念佛。众退声寂，复语家人，闻佛声，觉清净异常。仍续念大悲圣号，至十二月初三日，即右胁而卧，频作合掌礼拜状。有来问候者，但颔之而已。正午，忽起坐床前，两目上视，其子附耳念佛，求佛接引，遂安然坐逝。面对佛像，两手结印，如入禅定，异香弥满。助念至次日子时入殓，身冷顶温，肢体柔软，年六十四。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
既有真信切愿，当修念佛正行。
——印光大师
往生故事 | 正心自警弘净论，舍财利他慧命生
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的齐若农居士勤学律己，劝善布施，精进念佛，普度四邻，最后尘缘了尽，念佛往生的故事。
民国时期有一位齐若农居士，名振德，字穑卿，家乡在江西婺源。
十九岁时父亲过世，他肩负起照顾母亲和兄长的责任，孝顺友爱，恭敬备至。清朝末年，他进入学校开始读书。
民国成立后，齐居士历任乡董、区董及小学校长等职务。他一直奉行勤俭节约，日常生活以粗茶淡饭为主，穿着质朴布衣，却广行善事，广修供养，躬身勤勉，丝毫不曾懈怠。
一九二九年，齐居士皈依净土法门。他素来喜欢阅读《龙舒净土文》和《十大碍行》，并收集净土经论中的名言警句，将它们摘录出来编纂成册，时常阅读自省。
此外，他还常常读诵《楞严经》、《圆觉经》和《金刚经》等大乘经典，并考查其中的音义，直到暮年仍乐此不疲。
每天清晨，他都礼拜并念诵《云栖诸经日诵》，态度诚恳，恭敬至极。
一九三一年，他成立了翀田佛光分社，与佛友们在斋戒的日子定期集会，并为大家讲解净土宗经论，许多人听后都受到他的感化。
同时，他四处游化，传播佛法，足迹遍及临近村落，长年奔波，不辞劳苦。
一九三五年四月，齐居士示现微疾，但他每天礼拜、念佛从不间断。入冬之后，他的身体愈加瘦弱，体力也日渐衰微。
十月二十一号至二十七号，分社举行佛七，齐居士仍然前往礼拜，一如平常，念佛不断。
十一月十八号以后，齐居士卧床不起，但他仍然默念佛号，不肯服药，每天只喝一杯佛前的供水。
二十九号，是分社斋期，齐居士迎请佛友们到家中念诵大悲咒和观世音菩萨圣号，历时三日。他摄耳静听，跟随大家一起默念，并叮嘱身边的人和大家同声念佛。
大家退去后，念佛的声音也渐渐消失，他告诉家人，只要一听到念佛的声音，内心便感到无比清净。于是大家继续称念观世音菩萨圣号。
一直到十二月初三那天，齐居士面向右侧而卧，频频作出合掌礼拜的样子。但凡有人前来问候，他都只是向他们点头而已。
到了正午时分，齐居士忽然起身，坐在床前，双眼向上凝视，儿子在他耳边低声念佛，祈求佛菩萨接引。不久后，齐居士便安然坐化往生了。
齐居士往生时，面朝佛像，双手结印，如入禅定。房内异香弥满，萦绕许久。
家人和佛友为其助念到第二天子时入殓，当时他全身已冰冷，唯头顶余温犹存，肢体柔软。那年他六十四岁。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
齐若农居土，名振德，字穑卿，安徽婺源人。十九岁丧父，事母及兄，孝友备至。清末入泮，民元后，历任乡董，区董，及小学校长等职。自奉俭约，蔬食布衣，而广行众善不少懈。十八年，归心乐邦，爱读龙舒净土文，及十大碍行。撷净土经论之警策言句，辑录成帙，时自省览。常诵楞严，圆觉，金刚诸大乘经，考其音义，至老不衰。清晨，礼诵云栖诸经日诵，诚敬异常。廿年七月，成立翀田佛光分社，斋期集会，为众讲净士诸经论，多为感动。游化他村，远至数十里外，不辞劳瘁。廿四年四月示疾，每日礼拜念佛无间。入冬瘦益不支，十月廿一至廿七日分社佛七，仍往礼拜如常，念佛不绝，十一月十八日后，卧床不起，仍默持佛号，不肯服药，日惟饮佛前供水一杯。廿九日分社斋期，请众到家，为念大悲咒，及观音圣号三日，摄耳静听，随众默念，戒侍病者同声念佛。众退声寂，复语家人，闻佛声，觉清净异常。仍续念大悲圣号，至十二月初三日，即右胁而卧，频作合掌礼拜状。有来问候者，但颔之而已。正午，忽起坐床前，两目上视，其子附耳念佛，求佛接引，遂安然坐逝。面对佛像，两手结印，如入禅定，异香弥满。助念至次日子时入殓，身冷顶温，肢体柔软，年六十四。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
既有真信切愿，当修念佛正行。
——印光大师