佛陀的背痛因缘-第204集
今天讲一个《佛说兴起行经》中的故事。
在过去久远世前，罗阅祇城中举行了一场盛大的节日聚会。当时，有两位力士参加相扑比赛，一位出身刹帝利种姓，另一位是婆罗门种姓。
比赛开始前，婆罗门力士对刹帝利力士说：“只要你不摔倒我，我将给你丰厚的财宝作为回报。”
刹帝利力士答应了这个条件，于比赛中没有尽力，仅像游戏一般，令对手屈伏而已。结果，两人都受到了称赞，并得到了国王的赏赐。然而，婆罗门力士却没有遵守承诺给刹帝利力士财宝。
后来的节日中，两人又来聚会参加相扑，婆罗门力士跟上次一样许下诺言，刹帝利力士又未施展全力，两人都获得赏赐，而婆罗门力士却再度毁约。如此三次，刹帝利力士每次都心怀期待，却每次遭到欺骗。
直到第四次节日聚会，婆罗门力士再次许下相同的诺言，并说：“之前许诺你的财宝，这次一定全部报偿。”
刹帝利力士心想：“这个人反覆欺骗我，既不守信，又侵占我的应得之物，今天我必须讨回公道。”于是，他决定全力一搏。
比赛中，他右手按住婆罗门力士的颈项，左手抓住他的腰裤，猛然使力，像折甘蔗一样折断了婆罗门力士的脊椎，接着高高举起对方旋转三圈后摔向地面。婆罗门力士当场毙命。国王及众臣因为刹帝利力士的勇猛而欢欣，赏赐他十万金钱。
佛陀告诉舍利弗尊者：“你知道那时的刹帝利力士是谁吗？就是我的前世。而那位婆罗门力士，则是提婆达多的前世。因为我当时因贪心和瞋恚杀死对方，死后堕入地狱，长久受烧煮、鞭打的苦刑，历经数千年。虽然如今我已成就佛果，诸漏已尽，但当年的业力残缘仍然导致今生的背痛。”
于是，佛陀以偈颂自说宿缘：
节会共相扑，意欲屈彼人，一举扑着地，令其脊中折。
以是因缘故，久受地狱苦，先世残余殃，故致脊痛患。
此缘终不灭，亦不着虚空。护是三因缘，莫犯身口意。
我自成尊佛，得为三界将，阿耨大泉中，自说宿世缘。
师父说：
我们的思想见解、言语造作都是业。造业必定有果报，善业有善报，恶业有恶报，任何人都无法免除。即使是成了佛，再到这个世间来，还要受报。
不过，诸佛菩萨受报与凡夫不同，他知道前因后果，坦然接受，没有一丝毫的怨天尤人。就像偿还债务一样，还清了、没有了，后面就自在了。
所谓是“大修行人不昧因果”，他们用自己的经历向众生示现，提醒我们珍惜当下，谨慎造业，护持身口意三业，远离贪嗔痴，这才是人生的智慧与修行的根本。
佛陀的背痛因缘-第204集
今天讲一个《佛说兴起行经》中的故事。
在过去久远世前，罗阅祇城中举行了一场盛大的节日聚会。当时，有两位力士参加相扑比赛，一位出身刹帝利种姓，另一位是婆罗门种姓。
比赛开始前，婆罗门力士对刹帝利力士说：“只要你不摔倒我，我将给你丰厚的财宝作为回报。”
刹帝利力士答应了这个条件，于比赛中没有尽力，仅像游戏一般，令对手屈伏而已。结果，两人都受到了称赞，并得到了国王的赏赐。然而，婆罗门力士却没有遵守承诺给刹帝利力士财宝。
后来的节日中，两人又来聚会参加相扑，婆罗门力士跟上次一样许下诺言，刹帝利力士又未施展全力，两人都获得赏赐，而婆罗门力士却再度毁约。如此三次，刹帝利力士每次都心怀期待，却每次遭到欺骗。
直到第四次节日聚会，婆罗门力士再次许下相同的诺言，并说：“之前许诺你的财宝，这次一定全部报偿。”
刹帝利力士心想：“这个人反覆欺骗我，既不守信，又侵占我的应得之物，今天我必须讨回公道。”于是，他决定全力一搏。
比赛中，他右手按住婆罗门力士的颈项，左手抓住他的腰裤，猛然使力，像折甘蔗一样折断了婆罗门力士的脊椎，接着高高举起对方旋转三圈后摔向地面。婆罗门力士当场毙命。国王及众臣因为刹帝利力士的勇猛而欢欣，赏赐他十万金钱。
佛陀告诉舍利弗尊者：“你知道那时的刹帝利力士是谁吗？就是我的前世。而那位婆罗门力士，则是提婆达多的前世。因为我当时因贪心和瞋恚杀死对方，死后堕入地狱，长久受烧煮、鞭打的苦刑，历经数千年。虽然如今我已成就佛果，诸漏已尽，但当年的业力残缘仍然导致今生的背痛。”
于是，佛陀以偈颂自说宿缘：
节会共相扑，意欲屈彼人，一举扑着地，令其脊中折。
以是因缘故，久受地狱苦，先世残余殃，故致脊痛患。
此缘终不灭，亦不着虚空。护是三因缘，莫犯身口意。
我自成尊佛，得为三界将，阿耨大泉中，自说宿世缘。
师父说：
我们的思想见解、言语造作都是业。造业必定有果报，善业有善报，恶业有恶报，任何人都无法免除。即使是成了佛，再到这个世间来，还要受报。
不过，诸佛菩萨受报与凡夫不同，他知道前因后果，坦然接受，没有一丝毫的怨天尤人。就像偿还债务一样，还清了、没有了，后面就自在了。
所谓是“大修行人不昧因果”，他们用自己的经历向众生示现，提醒我们珍惜当下，谨慎造业，护持身口意三业，远离贪嗔痴，这才是人生的智慧与修行的根本。