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弟子事师,当敬同如父-第1集

  中华民族重视师道,所谓“人不学,不知道、不知义”,要靠老师来教导。“师者,所以传道、授业、解惑也”,老师传授我们道业,教我们做人处世的态度,解决我们人生中的种种疑惑。

  古话常说“一日为师,终身为父”。老师启发我们的智慧,我们有了智慧,有了正确思想认知、人生方向,就能做对抉择,获得幸福,以至于我们世世代代的子孙也都有正确的思想价值观。所以老师这个行业值得我们尊崇,哪怕只教过我们一天的老师,也要一辈子当作自己的父亲一样孝敬。

  

  今天,我们一起来学习《左忠毅公逸事》这篇文章,从古代师生的互动和师生之情中,感受这份师道尊严。

  文章的作者是清朝的方苞先生,字灵皋,晚年号望溪先生,安徽桐城人,是桐城派(清朝儒家宗派)的祖师。这篇文章,是方苞先生记载的他一个同乡的故事。

  这位同乡,就是明朝末年的左光斗先生,字遗直,明神宗三十五年(公元一六〇七年)的进士。左公为官非常忠正,不惧权势、奸邪。那个时代,宦官当政,其中最有名的就是魏忠贤。

  魏忠贤自称九千岁,非常狂妄,权势很大,左公控告他乱权。结果,魏忠贤反而诬陷左公受贿,左公因此入狱,最后在狱中牺牲。这是这篇文章的时代背景。

  左公入狱前,担任督学官一职。在风雪严寒的一天,左公带着几个人,穿着便服去视察北京附近学子的读书状况。他们走进一座古寺,看到厢房中有个书生趴在桌上睡着了。

  这个书生因为要考功名,在练习写文章,刚写完草稿放在桌上就睡着了。左公看完这篇文章后,就脱下身上的貂皮衣给这个年轻人盖上,并替他关上门。左公从文章中感受到了这个年轻人的气节、胸怀和志向,觉得他很有使命感,惜才之心油然而生。

  接着,左公问寺院的常住,原来这个年轻人叫史可法。后来史可法参加考试,当差役点到他名字的时候,左公惊喜地看着他。左公对于见过的人才念念不忘,是因为他念念不忘江山社稷,不忘国家民族。而国家民族要能安定,最重要的是要有真正有德行的贤才。

  所以,孟子讲到“为天下得人者谓之仁”,能不断为团体、国家发掘人才、培养人才、成就人才的人,是真正的仁慈之人。我们在企业、团体里面都要有一份举贤才的心,这是对团体最大的贡献。

  史可法把写的文章呈上,左公评他为第一名,可见其求贤若渴。接着,左公把史可法请到内室,让他拜见自己的夫人。在那个时代,考上功名的读书人,都以主考官为师,史可法有这个缘分去拜见师母。

  左公跟太太说:“我的几个孩子都比较平庸,将来能继承我志向和事业的人,只有这个学生了。”《中庸》说,“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也”。能继承父母的志向,成就父母未完成的事业,这是孝。古代学子,侍奉老师,就如同侍奉自己的父亲一样,也以师志为己志。

  我们是炎黄子孙,怎么孝敬我们的祖先?“为往圣继绝学”,继人之志。古圣先贤时时把天下、民族放在心中,我们也有这一份心,就是继人之志。

  后来,左公被魏忠贤诬陷,关进了东厂监狱。史可法非常着急,天天守在狱门外,连饭都吃不下。因为老师在狱中的遭遇如何,实在无法预料,魏忠贤对监狱又监管得非常严苛,即使是左家的仆人也不能进监狱探视。

  过了很久,史可法听闻到老师在狱中遭受炮烙之刑,已经命在旦夕的消息。于是拿了五十两银子,非常悲痛的恳求狱卒,让他见老师一面,狱卒被他感动了。

  一天,狱卒让史可法穿上破旧的衣服和草鞋,背着一个竹筐,手上拿着长镜,伪装成给监狱清理垃圾的人,把他带进监狱。狱卒暗示他左公所在的地方,史可法看到老师坐在地上,身子靠着墙,脸上、额头都被烧得焦烂,难以分辨出原来的面容。左膝盖以下,筋骨全都脱节了。

  史可法见到老师的惨状,一时无法控制自己的情绪,但又怕被人发现,只能跪下,抱着老师的膝盖低声哭泣。左公听到哭声,知道是史可法来了,但此时自己的眼睛睁不开,就使劲举起手臂,用手指拨开眼皮,目光像火炬一样明亮。

  左公非常生气地看着史可法,说:“你实在是太愚昧了,这是什么地方,你居然到这里来,国家现在腐败到这样的程度,我必然是要死在狱中了,而你又如此看轻自己的生命,不懂得国家的大义,将来天下事该由谁来承担呢?还不快走,否则不等奸贼来构陷你,我现在就打死你!”说着,左公就去摸地上的刑具,作出向史可法投击过去的样子。

  左公受到这样的严刑,还是念念想着国家社稷。当知道学生来监狱探视自己的时候,赶紧提醒他要以国家为重,保全自己要紧。史可法明白老师的意思,他不敢出声,只好快步地走出了监狱。史可法不惧危脸,无论如何也要见老师一面,可以看出他对老师的那一份情义,也是不畏生死。

  后来,史可法常常流着泪,把在监狱里的事情讲述给人听,他说:“我老师的意志非常地坚定,他的肺肝,都是铁石铸造的啊!”

  崇祯末年,左公已经去世了。流贼张献忠常常在蕲州(湖北蕲春)、黄州(湖北黄冈)、潜山(安徽潜山)、桐城(安徽桐城)一带出没。史可法以凤庐道员的身份,负责守御安徽凤阳县和庐江县一带。每次有危急情况出现的时候,他总是一连几个月不进卧室休息。

  史可法选了十个特别强壮的士兵,让他们两两蹲下来背靠背,边守夜边休息。每过一个更次,就让士兵轮换休息,自己则坐在军帐外,丝毫不敢松懈。每到严寒的夜晚,他一站起来,都要抖一抖衣服。因为打仗的缘故,盔甲上的冰霜都一块一块的落下,发出清脆的响声。

  有的士兵劝史可法稍微休息一下,他说:“我上怕辜负了朝廷,下怕对不起我的老师啊!”史可法领兵作战期间,往来经过桐城,必然要亲自到老师家中探视,问候太公、太母的生活起居是否安好,并且到堂上跪拜师母。

  我们可以感受到,史可法确实把老师当作自己的父亲一样孝敬,也把左公的家人当作自己的家人一样照顾。我们相信,对于左公的子孙,史可法也依然是尽心照顾。

  明思宗崇祯二年(公元一六二九年),魏忠贤被处死。左公这些忠臣的清白也得以洗刷,左公还被追谥为“忠毅”。

  从文中我们可以感受到,读书人在国家危难之际,面临严刑拷打之时,都能舍身取义。现在,我们遇到了民族文化承传的危机,我们这一代人不传承下去,可能从此就断了,那就愧对古圣先贤,愧对祖先和后代。孟子说,“当今之世,舍我其谁”,我们每一个人都有责任,承担起这个大时代的使命。

  

  好了,今天就和您分享到这里,我们下期再会。

  

  ——整理自蔡老师《代代出圣贤的教育智慧》

  

  

  原文:

  先君子尝言。乡先辈左忠毅公视学京畿。一日。风雪严寒。从数骑出。微行入古寺。庑下一生伏案卧。文方成草。公阅毕。即解貂覆生。为掩户。叩之寺僧。则史公可法也。及试。吏呼名至史公。公瞿然注视。呈卷。即面署第一。召入。使拜夫人。曰。吾诸儿碌碌。他日继吾志事。惟此生耳。及左公下厂狱。史朝夕窥狱门外。逆阉防伺甚严。虽家仆不得近。久之。闻左公被炮烙。旦夕且死。持五十金。涕泣谋于禁卒。卒感焉。一日。使史公更敝衣草履。背筐。手长镵。为除不洁者。引入。微指左公处。则席地倚墙而坐。面额焦烂不可辨。左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪。抱公膝而鸣咽。公辨其声。而目不可开。乃奋臂以指拨眦。目光如炬。怒日。庸奴。此何地也。而汝前来。国家之事糜烂至此。老夫已矣。汝复轻身而昧大义。天下事谁可支拄者。不速去。无俟奸人构陷。吾今即扑杀汝。因摸地上刑械。作投击势。史噤不敢发声。趋而出。后常流涕述其事以语人。曰。吾师肺肝。皆铁石所铸造也。崇祯末。流贼张献忠出没蕲。黄。潜。桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警。辄数月不就寝。使将士更休。而自坐幄幕外。择健卒十人。令二人蹲踞而背倚之。漏鼓移则番代。每寒夜起立。振衣裳。甲上冰霜迸落。铿然有声。或劝以少休。公曰。吾上恐负朝廷。下恐愧吾师也。史公治兵。往来桐城。必躬造左公第。候太公。太母起居。拜夫人于堂上。余宗老涂山。左公甥也。与先君子善。谓狱中语乃亲得之于史公云。

  《左忠毅公逸事》