幸福人生的根源是什么？-第1集
亲爱的听众朋友们大家好！人生应该怎样才能获得幸福？要依据什么思想观念来经营人生？如何替我们的孩子扎下正确的人生根基？这些问题都非常重要，值得我们思考。
想要拥有幸福的人生，首先一定有正确的思想观念；有了正确的思想观念，就会有正确的行为；有了正确的行为，就会有好的习惯；有了好的习惯，就会有好的性格；有了好的性格，就会有好的命运；有了好的命运，人生才会幸福，才能做一个如理如法的好人。
所以根源还在一个人的思想观念，思想观念正确，我们的人生就扎下了正确的根基。那什么样的思想观念能让人生幸福美满，成为一个如理如法的好人？
社会上有一些事业比较成功的人士，在学习完一节《弟子规》的课程后，说他十多年总结的社会经验，竟然只是《弟子规》里面的几句话。这就是经典的智慧和魅力。所以我们站在圣贤人的肩膀上，以圣贤经典为准则，人生一定能少犯过失，离幸福更近。
四大文明古国，为什么现在只剩下中国？我们要把原因找出来，才能“知缘”“惜缘”。原因在中国的老祖宗观察到，文化想要一直绵延不断，就要把语言和书面文字的表达方式分开体现。因为语言会随着时代的变化而变化，二十年是一个小变化，两百年是一个大变化。所以讲话用当时的语言，写文章统一用“文言文”。
我们知道老祖宗有高度的智慧，接下来就要了解，中国的圣贤君子到底教给我们什么教诲。
教育要抓根本。什么是“教”？东汉时期许慎编撰的《说文解字》中，把每个汉字的义理开解得非常精辟。“教者，上所施，下所效”，就是上行下效，以身作则。上位者教的是好的，下位者也会学到好的。
“育者，养子使作善也”，要教孩子做善人，所以“育”的重点是“善”。而“善”也要有标准，《了凡四训·积善之方》中，对“善”的定义有详细的描述，我们能以此来规范，孩子才懂得做人的分寸。
读书人志在圣贤，圣贤教诲能让家庭和乐、社会安定昌盛。孔老夫子的思想以“仁”为中心，而“孝悌”又是仁慈的根本。仁就是“己所不欲，勿施于人”，我们不欢喜别人对我们做的事情，我们就不应该这样去对待别人。
中国文化极具包容性，所以其他的文化、文明来到中国，都会被中国文化所包容，并且很好地融合。所以中国文化不是强迫别人接受，而是做好自己，真正有德行，别人自然欢喜接受我们的文化。我们清楚中国人的这一份存心，才了解中国文化之所以能够源远流长的原因在哪里。
仁爱的根本在孝道。再延伸开来，大家懂得互助互爱，才能够往世界和平、世界大同的目标迈进，我们对于圣贤教诲要有信心。圣贤教诲一定是先从孝开始教起，从仁爱之心开始落实。
我们接着来思考一个问题，要抉择什么样的人生才会走向幸福？中国人的人生规划，是童年积福，成年造福，晚年享福。当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，到了中、晚年福报就会现前，以这样的顺序来经营人生才是正确的。
福从哪里培？俗话说“福田心耕”，当一个孩子从小心存善念，那他起心动念都在培福，都在为家庭、为社会做典范。他进入社会之后，就不会只为自己着想，而是为社会、为团体付出。有这样的大心量，福报自然就来了。
海瑞，明朝著名清官，当时宦官当政，社会混乱，但只要是海瑞所到之处，百姓都会自发地迎接他。因为百姓知道，只要海瑞在这一方为官，当地就绝不会有贪官污吏欺压百姓。
后来，海瑞在南京去世，他的灵柩要运回海口时，南京所有百姓都披上孝衣送海瑞的棺木离开。
在海瑞庙、海瑞墓，都能看到两行字，是范仲淹先生的教诲：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。意思是说，在朝为官的时候，念念心系人民；在比较偏远的地方，念念心系国君。
范仲淹先生这一份真心，感动了几百年后的海瑞，也感动了我们。所以一个真正有德行的人，他的生命是无限的。只要把圣贤教诲做出来，一定能化民成俗，造福百姓！也能唤醒大家的好善好德之心。如果有更多的人学习圣贤教诲，就能导正社会风气。
当我们真正了解中华文化的核心思想与圣贤人的智慧，才能真正给家庭、社会和国家创造美满幸福。
我们了解中华文化的美好，了解老祖宗的恩泽深厚，就要深入学习；而深入学习之前，一定要拿到一个法宝，那就是文言文。文言文是开启智慧宝藏的一把钥匙，我们坐在这棵大树底下好乘凉，一定要用心学习，好好传承！
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》
幸福人生的根源是什么？-第1集
亲爱的听众朋友们大家好！人生应该怎样才能获得幸福？要依据什么思想观念来经营人生？如何替我们的孩子扎下正确的人生根基？这些问题都非常重要，值得我们思考。
想要拥有幸福的人生，首先一定有正确的思想观念；有了正确的思想观念，就会有正确的行为；有了正确的行为，就会有好的习惯；有了好的习惯，就会有好的性格；有了好的性格，就会有好的命运；有了好的命运，人生才会幸福，才能做一个如理如法的好人。
所以根源还在一个人的思想观念，思想观念正确，我们的人生就扎下了正确的根基。那什么样的思想观念能让人生幸福美满，成为一个如理如法的好人？
社会上有一些事业比较成功的人士，在学习完一节《弟子规》的课程后，说他十多年总结的社会经验，竟然只是《弟子规》里面的几句话。这就是经典的智慧和魅力。所以我们站在圣贤人的肩膀上，以圣贤经典为准则，人生一定能少犯过失，离幸福更近。
四大文明古国，为什么现在只剩下中国？我们要把原因找出来，才能“知缘”“惜缘”。原因在中国的老祖宗观察到，文化想要一直绵延不断，就要把语言和书面文字的表达方式分开体现。因为语言会随着时代的变化而变化，二十年是一个小变化，两百年是一个大变化。所以讲话用当时的语言，写文章统一用“文言文”。
我们知道老祖宗有高度的智慧，接下来就要了解，中国的圣贤君子到底教给我们什么教诲。
教育要抓根本。什么是“教”？东汉时期许慎编撰的《说文解字》中，把每个汉字的义理开解得非常精辟。“教者，上所施，下所效”，就是上行下效，以身作则。上位者教的是好的，下位者也会学到好的。
“育者，养子使作善也”，要教孩子做善人，所以“育”的重点是“善”。而“善”也要有标准，《了凡四训·积善之方》中，对“善”的定义有详细的描述，我们能以此来规范，孩子才懂得做人的分寸。
读书人志在圣贤，圣贤教诲能让家庭和乐、社会安定昌盛。孔老夫子的思想以“仁”为中心，而“孝悌”又是仁慈的根本。仁就是“己所不欲，勿施于人”，我们不欢喜别人对我们做的事情，我们就不应该这样去对待别人。
中国文化极具包容性，所以其他的文化、文明来到中国，都会被中国文化所包容，并且很好地融合。所以中国文化不是强迫别人接受，而是做好自己，真正有德行，别人自然欢喜接受我们的文化。我们清楚中国人的这一份存心，才了解中国文化之所以能够源远流长的原因在哪里。
仁爱的根本在孝道。再延伸开来，大家懂得互助互爱，才能够往世界和平、世界大同的目标迈进，我们对于圣贤教诲要有信心。圣贤教诲一定是先从孝开始教起，从仁爱之心开始落实。
我们接着来思考一个问题，要抉择什么样的人生才会走向幸福？中国人的人生规划，是童年积福，成年造福，晚年享福。当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，到了中、晚年福报就会现前，以这样的顺序来经营人生才是正确的。
福从哪里培？俗话说“福田心耕”，当一个孩子从小心存善念，那他起心动念都在培福，都在为家庭、为社会做典范。他进入社会之后，就不会只为自己着想，而是为社会、为团体付出。有这样的大心量，福报自然就来了。
海瑞，明朝著名清官，当时宦官当政，社会混乱，但只要是海瑞所到之处，百姓都会自发地迎接他。因为百姓知道，只要海瑞在这一方为官，当地就绝不会有贪官污吏欺压百姓。
后来，海瑞在南京去世，他的灵柩要运回海口时，南京所有百姓都披上孝衣送海瑞的棺木离开。
在海瑞庙、海瑞墓，都能看到两行字，是范仲淹先生的教诲：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。意思是说，在朝为官的时候，念念心系人民；在比较偏远的地方，念念心系国君。
范仲淹先生这一份真心，感动了几百年后的海瑞，也感动了我们。所以一个真正有德行的人，他的生命是无限的。只要把圣贤教诲做出来，一定能化民成俗，造福百姓！也能唤醒大家的好善好德之心。如果有更多的人学习圣贤教诲，就能导正社会风气。
当我们真正了解中华文化的核心思想与圣贤人的智慧，才能真正给家庭、社会和国家创造美满幸福。
我们了解中华文化的美好，了解老祖宗的恩泽深厚，就要深入学习；而深入学习之前，一定要拿到一个法宝，那就是文言文。文言文是开启智慧宝藏的一把钥匙，我们坐在这棵大树底下好乘凉，一定要用心学习，好好传承！
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》