新的一年，以善为犁耕心田-第74集
爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。又是一年新春到，家家户户都在祈愿着新的一年，五福临门，好运常存。
过去，我认为一个人运气的好坏，全是偶然。心中常常幻想，某一天好运与幸福会悄然降临。
记得有一年，一位亲戚为了躲债，离开老家到省城找我。在此期间，他听说有人买彩票中了大奖，于是向我借了一百元，想试试运气。当时我刚参加工作，身上并不宽裕，便向同学借了钱给他。他挥舞着手里的钱，兴奋地说：“如果中了大奖，我就可以衣锦还乡了！”话音未落，他便满怀希望地出门了。可没过多久，他失落地回来了，手中抱着一箱彩票中的奖品：肥皂。
后来，我有机会深入学习中华传统文化，渐渐领悟到古人所言的：“一饮一啄，莫非前定”，“命里有时终需有，命里无时莫强求”是真实不虚的。
我曾读过一个故事，说的是唐朝宰相魏征在休息时，听见两位随从在屋外悄悄交谈。甲随从说：“我们的官运前程，都由这老翁（魏征）决定。”乙随从则说：“总由天。”
魏征听了他们的对话，觉得有趣，就想做个试验，于是，他在纸条上写道：“给此人一个好官职”，然后装进信封密封好，吩咐甲随从送到吏部。
然而，甲随从出门时突感心绞痛，只能请乙随从代为送达。结果，吏部的人收到信，立即给乙随从升了职。事后，甲随从懊悔不已，魏征也感叹道：“由天之说，真的不假呀！”
一位毕生致力于弘传儒释道文化的老教授，每逢春节都会书写一幅春联，寄语大家：“诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意。”他说：“中国人在年节时，总是祈求‘岁岁平安，年年如意’，这两句吉祥话，说的都是果报。果必有因，如果我们不修因，这两句话就落空了。怎样才能做到‘岁岁平安’呢？果然能做到在起心动念、言语造作中不做一丝毫损害众生之事，自然就能得到‘岁岁平安’；只要是利益一切众生的事情，我们随时随处认真努力去做，自然就能‘年年如意’。”
老教授还教导大家：“在这个世界上不要与人争，为什么？一生皆是命，半点不由人。若命里没有，怎么争也争不到。即使是释迦牟尼佛、孔子、老子，他们都知道这个道理，命里没有的争不到，所争到的还是命里有的。不争，可能福报来得晚一点；竞争，可能来得早一点。只是来早与来迟的差别。如果用不正当的竞争手段得到了，福报或许早来，但必定要付出代价。真正的智慧，是顺其自然，不急不躁，心存仁道，福报自然来临。”
老教授不仅这样说，他自己亦是这样做的。他有个小讲堂，后来有人想占用，他便拱手相送，自己则到国外讲学。三年后，他又把讲学的公寓赠送给了别人。无论何时何地，他总是让，自己从不争。结果，他的境缘愈发殊胜，生活愈发自在，愈让愈快乐。他一心为众，直至九十六岁圆满使命，驾鹤西归。世人所求的五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，他都得到了。
正如《心命诗》所说：“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”命运看似被安排，实则是心的主宰。
清代善书《道德丛书》中记载了两则公案。河南有一个叫卢世泽的人，心地仁厚，每当看见道路上有瓦石、砖块等障碍物，他总会不遗余力地清理干净。他说：“如果有老人、小孩或盲人，夜里走路看不清楚，踩到这些障碍物，后果难料。”
六十七岁时，卢世泽病重弥留之际，突然感觉有人送来了两枝桂花，并告诉他：“这是你清除瓦石、砖块的回报，因你生前每走一步，都心存善良，与人方便，当延寿两纪（一纪为十二年）。”随即，他奇迹般地苏醒过来，最终活到九十一岁，且两个儿子均高中进士。
另一则故事讲的是明朝两位书生，他们同年同月同日生、同年同月同日中举、同年同月同日做官。一个在黄州任职，一个在鄂州任职。
不久，黄州书生病逝了，鄂州书生去祭拜他说：“我俩从出生到中举到做官，都在同一天，怎料你先我而去，是否我也将命不久矣？”
当晚，他梦见黄州书生告诉他：“我出生富贵，平常享受过度奢华，福报已经提前用尽，所以早逝；而你虽生贫寒，但节俭持家，福报还有很多，所以长寿。”
这些故事教会我们：福报是通过行善积德获得的。就像银行存款，行善是积累福报，而为恶则是透支福报。人生的每一天，每一餐，每一次享用，都是福报的体现。如果能“常将有日思无日，莫待无时思有时”，懂得惜福、培福，自然细水常流，福寿绵长。
“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。”新的一年，愿我们以善为犁，在心田耕耘出累累硕果，智慧如星照前程，福气似海润心田。
新的一年，以善为犁耕心田-第74集
爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。又是一年新春到，家家户户都在祈愿着新的一年，五福临门，好运常存。
过去，我认为一个人运气的好坏，全是偶然。心中常常幻想，某一天好运与幸福会悄然降临。
记得有一年，一位亲戚为了躲债，离开老家到省城找我。在此期间，他听说有人买彩票中了大奖，于是向我借了一百元，想试试运气。当时我刚参加工作，身上并不宽裕，便向同学借了钱给他。他挥舞着手里的钱，兴奋地说：“如果中了大奖，我就可以衣锦还乡了！”话音未落，他便满怀希望地出门了。可没过多久，他失落地回来了，手中抱着一箱彩票中的奖品：肥皂。
后来，我有机会深入学习中华传统文化，渐渐领悟到古人所言的：“一饮一啄，莫非前定”，“命里有时终需有，命里无时莫强求”是真实不虚的。
我曾读过一个故事，说的是唐朝宰相魏征在休息时，听见两位随从在屋外悄悄交谈。甲随从说：“我们的官运前程，都由这老翁（魏征）决定。”乙随从则说：“总由天。”
魏征听了他们的对话，觉得有趣，就想做个试验，于是，他在纸条上写道：“给此人一个好官职”，然后装进信封密封好，吩咐甲随从送到吏部。
然而，甲随从出门时突感心绞痛，只能请乙随从代为送达。结果，吏部的人收到信，立即给乙随从升了职。事后，甲随从懊悔不已，魏征也感叹道：“由天之说，真的不假呀！”
一位毕生致力于弘传儒释道文化的老教授，每逢春节都会书写一幅春联，寄语大家：“诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意。”他说：“中国人在年节时，总是祈求‘岁岁平安，年年如意’，这两句吉祥话，说的都是果报。果必有因，如果我们不修因，这两句话就落空了。怎样才能做到‘岁岁平安’呢？果然能做到在起心动念、言语造作中不做一丝毫损害众生之事，自然就能得到‘岁岁平安’；只要是利益一切众生的事情，我们随时随处认真努力去做，自然就能‘年年如意’。”
老教授还教导大家：“在这个世界上不要与人争，为什么？一生皆是命，半点不由人。若命里没有，怎么争也争不到。即使是释迦牟尼佛、孔子、老子，他们都知道这个道理，命里没有的争不到，所争到的还是命里有的。不争，可能福报来得晚一点；竞争，可能来得早一点。只是来早与来迟的差别。如果用不正当的竞争手段得到了，福报或许早来，但必定要付出代价。真正的智慧，是顺其自然，不急不躁，心存仁道，福报自然来临。”
老教授不仅这样说，他自己亦是这样做的。他有个小讲堂，后来有人想占用，他便拱手相送，自己则到国外讲学。三年后，他又把讲学的公寓赠送给了别人。无论何时何地，他总是让，自己从不争。结果，他的境缘愈发殊胜，生活愈发自在，愈让愈快乐。他一心为众，直至九十六岁圆满使命，驾鹤西归。世人所求的五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，他都得到了。
正如《心命诗》所说：“心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。”命运看似被安排，实则是心的主宰。
清代善书《道德丛书》中记载了两则公案。河南有一个叫卢世泽的人，心地仁厚，每当看见道路上有瓦石、砖块等障碍物，他总会不遗余力地清理干净。他说：“如果有老人、小孩或盲人，夜里走路看不清楚，踩到这些障碍物，后果难料。”
六十七岁时，卢世泽病重弥留之际，突然感觉有人送来了两枝桂花，并告诉他：“这是你清除瓦石、砖块的回报，因你生前每走一步，都心存善良，与人方便，当延寿两纪（一纪为十二年）。”随即，他奇迹般地苏醒过来，最终活到九十一岁，且两个儿子均高中进士。
另一则故事讲的是明朝两位书生，他们同年同月同日生、同年同月同日中举、同年同月同日做官。一个在黄州任职，一个在鄂州任职。
不久，黄州书生病逝了，鄂州书生去祭拜他说：“我俩从出生到中举到做官，都在同一天，怎料你先我而去，是否我也将命不久矣？”
当晚，他梦见黄州书生告诉他：“我出生富贵，平常享受过度奢华，福报已经提前用尽，所以早逝；而你虽生贫寒，但节俭持家，福报还有很多，所以长寿。”
这些故事教会我们：福报是通过行善积德获得的。就像银行存款，行善是积累福报，而为恶则是透支福报。人生的每一天，每一餐，每一次享用，都是福报的体现。如果能“常将有日思无日，莫待无时思有时”，懂得惜福、培福，自然细水常流，福寿绵长。
“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。”新的一年，愿我们以善为犁，在心田耕耘出累累硕果，智慧如星照前程，福气似海润心田。