往生故事 | 色身自在出三界，法喜常随挂心间

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是清朝末年的钮有恒居士善根深厚，精进修行，念佛拜经，劝善积德，临终前万缘放下，自在往生西方净土的故事。

　　清朝末年有一位钮有恒居士，原名浩，字养吾，家乡在浙江吴兴县（今湖州吴兴区），是当地考试院院长戴季陶居士的夫人。

　　她自幼善根深厚，七岁便发心学佛。每天当东方破晓或夜晚明星升起，她便在院子里的大树下，念诵《心经》、大悲咒和阿弥陀佛圣号。多年如一日的修行，让她功夫日益深厚，甚至感得头顶显现出明亮的光环，瑞祥庄严。

　　十七岁时，钮居士曾发心出家为尼，但在母亲的恳切劝说下留在家中。她后来就读于庞氏浔溪女学，与老师秋瑾相识甚深。在秋瑾被捕后，她便偷偷返回家中，改名“有恒”，完成了学业。

　　结婚后，她与丈夫共同参加同盟会，深受孙中山先生的器重。

　　步入中年，钮居士修行更加精进。她立志长年茹素，持过午不食戒，并皈依班禅大师及隆昌律寺受菩萨戒，法名“莲花金刚”。

　　一九三七年，抗日战争爆发，中华大地硝烟四起，纷争不断，钮居士隐居上海，每日礼佛千拜，回向给虚空法界一切众生，祈愿他们都能获得安乐。

　　她还发下了拜经的大愿，一字一拜，共计有八十卷《华严经》、七卷《法华经》、以及《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》、《梁皇忏》等各一部。

　　她还为《心经》作了注释，共计四千多字，其中写到：“强盗抢不走，自己带得去，是功德智慧、佛菩萨圣号。念佛人，要知到彼岸去，一物不能带，只有带一声佛菩萨圣号，可到十方法界去顶礼。人人能知此理，念佛可得无余涅槃，因如来四十八愿中，愿愿是成就众生方便也。”

　　她还说了“我的色身，早已不在心王上，我的心已逃出三界”等禅言偈语。她将此书寄到重庆请人校正，然后经由她的丈夫将它们刊印出来，发行流通。

　　一九四二年四月，钮居士步履蹒跚地前往四川，在那里落发为僧，路途中她一共经过了十二处敌人的岗哨，因为通晓日语，她还对日本官兵讲说了十善业道，规劝他们不要烧杀掠夺。

　　五月，钮居士到达重庆，居住在上清寺陶园，她在那里修行更加精进。

　　九月十五日，钮居士忽然因脑溢血逝世，享年五十七岁。

　　在临终前，她书写偈语：“十念圆成佛果现，三心顿了妙莲开。”

　　写完之后，钮居士将偈语贴在墙上，之后便没有再说话了。

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　【原文】

　　戴母钮有恒居士，原名浩，字养吾，浙江吴兴人，考试院长戴季陶居士之夫人也。夙植慧根，七岁发心学佛，每启明星现，坐园中大树下，念心经大悲咒，及弥陀圣号，如是数年，感顶发光。十七岁，欲出家为尼，母勿许而苦劝回。初入庞氏浔溪女学，与教师秋瑾，过从甚密。秋狱起而潜返家。易名有恒，毕业吴兴女学堂手工专修科。清宜统三年，与戴结婚后，入同盟会，孙总理甚器重之。民国十八年，矢茹长素。二十年，依班禅大师，受观世音菩萨六字大明灌顶法后，过午不食。二十二年，复受药师如来时轮金刚灌顶法，投花授记，锡法名莲花金刚。二十五年，在隆昌律寺，重受五戒及菩萨戒。二十六年，抗战军兴，蛰居上海，日礼千拜，回向众生，普得安乐。并发拜经大愿，一字一拜，计圆华严经八十卷，法华经七卷，阿弥陀经，心经，金刚经，药师经，地藏经，及梁皇忏等各一部。着心经解释，凡四千余言，内有强盗抢不去，自己带得去，是功德智慧，佛菩萨圣号。念佛人，要知到彼岸去，一物不能带，只有带一声佛菩萨圣号，可到十方法界去顶礼。人人能知此理，念佛可得无余涅槃，因如来四十八愿中，愿愿是成就众生方便也。又云，我之色身，早已不在心王上，我心已逃出三界。等语，寄渝就正其夫后印行。三十一年四月，间关入川，落发衣僧衣，经敌哨凡十二处，因谙日语，为说十善业道，劝勿杀戮烧夷。五月至重庆，居上清寺陶园，修持益精进。九月十五日，忽以脑溢血逝世，年五十七。病笃前刻，自书偈云，十念圆成佛果现，三心顿了妙莲开。黏壁后不复能言。

　　——《净土圣贤录》

　　【配图文字】

　　发决定往生之愿，行决定念佛之行。

　　 ——印光大师

往生故事 | 色身自在出三界，法喜常随挂心间

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是清朝末年的钮有恒居士善根深厚，精进修行，念佛拜经，劝善积德，临终前万缘放下，自在往生西方净土的故事。

　　清朝末年有一位钮有恒居士，原名浩，字养吾，家乡在浙江吴兴县（今湖州吴兴区），是当地考试院院长戴季陶居士的夫人。

　　她自幼善根深厚，七岁便发心学佛。每天当东方破晓或夜晚明星升起，她便在院子里的大树下，念诵《心经》、大悲咒和阿弥陀佛圣号。多年如一日的修行，让她功夫日益深厚，甚至感得头顶显现出明亮的光环，瑞祥庄严。

　　十七岁时，钮居士曾发心出家为尼，但在母亲的恳切劝说下留在家中。她后来就读于庞氏浔溪女学，与老师秋瑾相识甚深。在秋瑾被捕后，她便偷偷返回家中，改名“有恒”，完成了学业。

　　结婚后，她与丈夫共同参加同盟会，深受孙中山先生的器重。

　　步入中年，钮居士修行更加精进。她立志长年茹素，持过午不食戒，并皈依班禅大师及隆昌律寺受菩萨戒，法名“莲花金刚”。

　　一九三七年，抗日战争爆发，中华大地硝烟四起，纷争不断，钮居士隐居上海，每日礼佛千拜，回向给虚空法界一切众生，祈愿他们都能获得安乐。

　　她还发下了拜经的大愿，一字一拜，共计有八十卷《华严经》、七卷《法华经》、以及《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》、《梁皇忏》等各一部。

　　她还为《心经》作了注释，共计四千多字，其中写到：“强盗抢不走，自己带得去，是功德智慧、佛菩萨圣号。念佛人，要知到彼岸去，一物不能带，只有带一声佛菩萨圣号，可到十方法界去顶礼。人人能知此理，念佛可得无余涅槃，因如来四十八愿中，愿愿是成就众生方便也。”

　　她还说了“我的色身，早已不在心王上，我的心已逃出三界”等禅言偈语。她将此书寄到重庆请人校正，然后经由她的丈夫将它们刊印出来，发行流通。

　　一九四二年四月，钮居士步履蹒跚地前往四川，在那里落发为僧，路途中她一共经过了十二处敌人的岗哨，因为通晓日语，她还对日本官兵讲说了十善业道，规劝他们不要烧杀掠夺。

　　五月，钮居士到达重庆，居住在上清寺陶园，她在那里修行更加精进。

　　九月十五日，钮居士忽然因脑溢血逝世，享年五十七岁。

　　在临终前，她书写偈语：“十念圆成佛果现，三心顿了妙莲开。”

　　写完之后，钮居士将偈语贴在墙上，之后便没有再说话了。

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　【原文】

　　戴母钮有恒居士，原名浩，字养吾，浙江吴兴人，考试院长戴季陶居士之夫人也。夙植慧根，七岁发心学佛，每启明星现，坐园中大树下，念心经大悲咒，及弥陀圣号，如是数年，感顶发光。十七岁，欲出家为尼，母勿许而苦劝回。初入庞氏浔溪女学，与教师秋瑾，过从甚密。秋狱起而潜返家。易名有恒，毕业吴兴女学堂手工专修科。清宜统三年，与戴结婚后，入同盟会，孙总理甚器重之。民国十八年，矢茹长素。二十年，依班禅大师，受观世音菩萨六字大明灌顶法后，过午不食。二十二年，复受药师如来时轮金刚灌顶法，投花授记，锡法名莲花金刚。二十五年，在隆昌律寺，重受五戒及菩萨戒。二十六年，抗战军兴，蛰居上海，日礼千拜，回向众生，普得安乐。并发拜经大愿，一字一拜，计圆华严经八十卷，法华经七卷，阿弥陀经，心经，金刚经，药师经，地藏经，及梁皇忏等各一部。着心经解释，凡四千余言，内有强盗抢不去，自己带得去，是功德智慧，佛菩萨圣号。念佛人，要知到彼岸去，一物不能带，只有带一声佛菩萨圣号，可到十方法界去顶礼。人人能知此理，念佛可得无余涅槃，因如来四十八愿中，愿愿是成就众生方便也。又云，我之色身，早已不在心王上，我心已逃出三界。等语，寄渝就正其夫后印行。三十一年四月，间关入川，落发衣僧衣，经敌哨凡十二处，因谙日语，为说十善业道，劝勿杀戮烧夷。五月至重庆，居上清寺陶园，修持益精进。九月十五日，忽以脑溢血逝世，年五十七。病笃前刻，自书偈云，十念圆成佛果现，三心顿了妙莲开。黏壁后不复能言。

　　——《净土圣贤录》

　　【配图文字】

　　发决定往生之愿，行决定念佛之行。

　　 ——印光大师