念佛脱海难-第201集
今天的故事出自《大悲经》。
从前，有一位大商主带领商人们进入大海采集珍宝。然而，船行至海中，突然有一条摩竭大鱼要吞噬他们。商人们顿时心惊毛竖，唯恐丧命，悲泣哀号道：“人身如此难得，如今将与亲友别离，再也不能见到佛法僧三宝了。”众人大声恸哭，各个都祈求天神施救。
此时，商主表现出智慧与远见。他对佛法僧有清净的信心，而不信奉天神。于是，他对众商人说道：“如果大家想活着脱离此难，就随我一起念下面的话；即使未能幸免，来世也必生善道。”众人听了，纷纷表示愿意跟随商主诵念。
商主便偏袒右肩，右膝着地，虔诚合掌，高声唱赞道：“南无诸佛！能施无畏者、大慈悲者、怜愍一切众生者。”他一心念佛，三称佛号，商人们也合掌礼拜，同声唱诵。
听到佛号和众人礼拜之声，摩竭鱼生出大爱敬心，杀心瞬间消弭，闭上了嘴。商主和众商人因此得以平安渡过危难，如愿返家。
摩竭鱼因听到佛号的音声，心生喜乐，从此不再吃其他生灵，直至饥饿而死。它命终后转生人道，在佛法道场听闻佛法、修持戒律，出家为僧。出家后，他亲近善知识、谦卑恭敬地供养善知识，精进修行，最终证得四罗汉果，具足六种神通，入般涅槃。
师父说：
佛在《法华经》上说：“一称南无佛，皆已成佛道。”我们念一句佛名，阿赖耶里面就种下一个善根，这个善根不可思议，它不会消灭。即使现前不能成熟，将来遇到缘，这个善根也会发现、会累积、会增长、会成熟；所以这一念的善根，决定成佛，它是成佛的种子。我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这是由于阿赖耶识里头有过去生中的种子。
“南无阿弥陀佛”，“南无”是梵语，意思是皈依；“阿弥陀佛”也是梵语，意思是无量觉。合起来就是：“皈依无量觉”。不但称这句佛号与西方导师念念相应，我们现前在这个世间是念念不迷，六根接触六尘境界，“不取于相，如如不动”。这才叫真正皈依阿弥陀佛，一心一意求愿往生西方极乐世界。
念佛脱海难-第201集
今天的故事出自《大悲经》。
从前，有一位大商主带领商人们进入大海采集珍宝。然而，船行至海中，突然有一条摩竭大鱼要吞噬他们。商人们顿时心惊毛竖，唯恐丧命，悲泣哀号道：“人身如此难得，如今将与亲友别离，再也不能见到佛法僧三宝了。”众人大声恸哭，各个都祈求天神施救。
此时，商主表现出智慧与远见。他对佛法僧有清净的信心，而不信奉天神。于是，他对众商人说道：“如果大家想活着脱离此难，就随我一起念下面的话；即使未能幸免，来世也必生善道。”众人听了，纷纷表示愿意跟随商主诵念。
商主便偏袒右肩，右膝着地，虔诚合掌，高声唱赞道：“南无诸佛！能施无畏者、大慈悲者、怜愍一切众生者。”他一心念佛，三称佛号，商人们也合掌礼拜，同声唱诵。
听到佛号和众人礼拜之声，摩竭鱼生出大爱敬心，杀心瞬间消弭，闭上了嘴。商主和众商人因此得以平安渡过危难，如愿返家。
摩竭鱼因听到佛号的音声，心生喜乐，从此不再吃其他生灵，直至饥饿而死。它命终后转生人道，在佛法道场听闻佛法、修持戒律，出家为僧。出家后，他亲近善知识、谦卑恭敬地供养善知识，精进修行，最终证得四罗汉果，具足六种神通，入般涅槃。
师父说：
佛在《法华经》上说：“一称南无佛，皆已成佛道。”我们念一句佛名，阿赖耶里面就种下一个善根，这个善根不可思议，它不会消灭。即使现前不能成熟，将来遇到缘，这个善根也会发现、会累积、会增长、会成熟；所以这一念的善根，决定成佛，它是成佛的种子。我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这是由于阿赖耶识里头有过去生中的种子。
“南无阿弥陀佛”，“南无”是梵语，意思是皈依；“阿弥陀佛”也是梵语，意思是无量觉。合起来就是：“皈依无量觉”。不但称这句佛号与西方导师念念相应，我们现前在这个世间是念念不迷，六根接触六尘境界，“不取于相，如如不动”。这才叫真正皈依阿弥陀佛，一心一意求愿往生西方极乐世界。