离爱得道-第200集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
佛陀在舍卫国给孤独园时，有一位妇人幼年丧父，如今又失去了她唯一的孩子。她忧愁悲伤，神志不清，像疯了一样抱着孩子的尸体边哭边跑。她一直跑到祇洹精舍，听说佛陀能解除众生的忧患，便前去向佛顶礼长跪，希望佛陀能解开她心中的愁结。
佛陀告诉她：“你到城里去，找一户从来没有人死过的家，向他们讨一把火回来。”
妇人走遍了大街小巷，一无所得，空手而返。佛陀告诉她：“人在世间，有四种因缘无法长保：第一，看似恒常的人事物必定会无常。第二，富裕尊贵的人必定会贫穷卑贱。第三，和合相会的人必定会别离。第四，强壮健康的人必定会死亡。如今，你为何不担忧自己呢？为何不广行布施、持戒，每月受持六斋，随力布施孤独穷苦之人呢？”
妇人回答说：“我爱我的儿子彻入骨髓，怎会怜惜自身性命呢？”
佛陀想度化她，让她得悟，便化现四个大火坑围绕着她。火势逼近时，妇人不由自主地用孩子的尸体挡在身前。佛陀对她说：“你刚刚说爱子情深，宁愿自丧身命也不让儿子死。然而，当火焰逼进、疼痛难忍时，你为何不自己忍受，而是用儿子的尸体作屏障呢？人间的火已经令人痛苦不堪，地狱的猛火更是痛苦无量。除此之外，畜生要受愚痴吞啖的痛苦，饿鬼要受饥渴的痛苦。想要真正自利的人，应当修习布施、持戒、忍辱，才能避免堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，享受人天福报，并渐渐接近涅槃。”
听了佛陀的教导，妇人内心深感自责，厌离了对恩爱的执著，在佛前放下了烦恼尘垢，证得须陀洹果。
师父说：
“一切众生，爱不重不生娑婆。”我们为什么会在娑婆世界不断轮回呢？就是因为情爱太重了。这个“情爱”不仅仅是对人，也是对对事、对物的执著。如果我们不把它断掉，就会成为往生西方极乐世界的障碍，对净土的信愿也无法真正实现。
我们的烦恼无量无边，而贪爱是一切烦恼的根本。只有先把根本烦恼拔除，才能超越六道轮回。
离爱得道-第200集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
佛陀在舍卫国给孤独园时，有一位妇人幼年丧父，如今又失去了她唯一的孩子。她忧愁悲伤，神志不清，像疯了一样抱着孩子的尸体边哭边跑。她一直跑到祇洹精舍，听说佛陀能解除众生的忧患，便前去向佛顶礼长跪，希望佛陀能解开她心中的愁结。
佛陀告诉她：“你到城里去，找一户从来没有人死过的家，向他们讨一把火回来。”
妇人走遍了大街小巷，一无所得，空手而返。佛陀告诉她：“人在世间，有四种因缘无法长保：第一，看似恒常的人事物必定会无常。第二，富裕尊贵的人必定会贫穷卑贱。第三，和合相会的人必定会别离。第四，强壮健康的人必定会死亡。如今，你为何不担忧自己呢？为何不广行布施、持戒，每月受持六斋，随力布施孤独穷苦之人呢？”
妇人回答说：“我爱我的儿子彻入骨髓，怎会怜惜自身性命呢？”
佛陀想度化她，让她得悟，便化现四个大火坑围绕着她。火势逼近时，妇人不由自主地用孩子的尸体挡在身前。佛陀对她说：“你刚刚说爱子情深，宁愿自丧身命也不让儿子死。然而，当火焰逼进、疼痛难忍时，你为何不自己忍受，而是用儿子的尸体作屏障呢？人间的火已经令人痛苦不堪，地狱的猛火更是痛苦无量。除此之外，畜生要受愚痴吞啖的痛苦，饿鬼要受饥渴的痛苦。想要真正自利的人，应当修习布施、持戒、忍辱，才能避免堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，享受人天福报，并渐渐接近涅槃。”
听了佛陀的教导，妇人内心深感自责，厌离了对恩爱的执著，在佛前放下了烦恼尘垢，证得须陀洹果。
师父说：
“一切众生，爱不重不生娑婆。”我们为什么会在娑婆世界不断轮回呢？就是因为情爱太重了。这个“情爱”不仅仅是对人，也是对对事、对物的执著。如果我们不把它断掉，就会成为往生西方极乐世界的障碍，对净土的信愿也无法真正实现。
我们的烦恼无量无边，而贪爱是一切烦恼的根本。只有先把根本烦恼拔除，才能超越六道轮回。