施恩莫望报-第197集
今天讲一个《杂譬喻经》中的故事。
从前，有位大国王患重病长达十二年来，所有名医均无法治愈。后来，他听说偏远的藩属国有一位医术高明的医生，便立刻召他前来为自己治病。不久之后，国王的病情开始好转。
国王内心十分感激，想要报答这位医师的恩情，于是派遣使者到那个属国，向他们的国王说：“这位医师治愈了我们的国王，功劳卓著，应该赏赐给他象车、马车、牛羊、田地、豪宅、珍宝等。”
那位小国王遵从大国王的命令，为这位医师建造了家宅楼阁，给他的妇人、衣裳、食物珠宝、象马、牛羊等均已置备。
这位医师虽在大国王身边，但并未得知国王赏赐之事。医师心中想着：“我为治愈国王的病付出了如此大的努力，不知国王是否会报答我？”
几天后，国王的病已痊愈，医师便向国王请辞，希望回国，国王欣然同意，给了他一匹瘦弱的马及破旧的马具。医师心中满是怨恨：“我医治国王的病费了如此大的功夫，而国王竟不知感恩，让我空手离开。”回程途中，医师哀声叹气，怨恨于心。
刚到本国，医师见到路旁有一群大象，便询问驭象男子：“这是谁家的象？”
男子回答：“这是某甲医师家的象。”
他又问：“某甲医师怎么会有象群呢？”
驭象男子回答：“某甲医师因治好了国王的病，得到的回报。”
他继续前行，见到一群马，询问驭马男子：“这是谁家马？”
男子答道：“这是某甲医师的马。”
再往前走不久，他看到一群牛羊，问牵牛羊的男子：“这是谁家的牛羊？”
男子回答：“这是某甲医师的牛羊。”
不久后，医师看到自己的家焕然一新，富丽堂皇，庭台楼阁与原来大不一样，便问守门人：“这是谁的家？”
守门人说：“这是某甲医师的家。”
他走进屋内，见到一位十分美丽的妇女，身着华贵服饰，笑脸相迎，心中感到奇怪，便问：“这是谁的夫人？”
守门人说：“这是某甲医师的夫人。”
从见到象马到进入家宅，都是为大国王治病的回报。此时，医师感到追悔，心想自己医治国王所花费的精力与国王的酬报相比，实在是太少了！
师父说：
与人为善，总是要存一个纯善的心、纯善的念头，念念为别人着想。对于他人的恩情，绝不求回报，帮助别人没有任何条件，这是布施恩德，是真正的修善。如果我们心中还有一念布施恩德的心，就错了。因为我们著相了，著相是三界六道里面的善因，与性德不相应，清净心得不到。清净心才是真善、大善。
如果我们有希求报答的念头，心就不清净，所修的不是功德而是福德。有希求心是轮回心，应该没有希求、决定不求报答。
因此，我们修布施的时候要“三轮体空”，即不要想到有能布施的我，不要想到有接受我布施的人，不要想到我布施的这些物，这叫三轮体空。这样布施，心才清净、才没有染污。
施恩莫望报-第197集
今天讲一个《杂譬喻经》中的故事。
从前，有位大国王患重病长达十二年来，所有名医均无法治愈。后来，他听说偏远的藩属国有一位医术高明的医生，便立刻召他前来为自己治病。不久之后，国王的病情开始好转。
国王内心十分感激，想要报答这位医师的恩情，于是派遣使者到那个属国，向他们的国王说：“这位医师治愈了我们的国王，功劳卓著，应该赏赐给他象车、马车、牛羊、田地、豪宅、珍宝等。”
那位小国王遵从大国王的命令，为这位医师建造了家宅楼阁，给他的妇人、衣裳、食物珠宝、象马、牛羊等均已置备。
这位医师虽在大国王身边，但并未得知国王赏赐之事。医师心中想着：“我为治愈国王的病付出了如此大的努力，不知国王是否会报答我？”
几天后，国王的病已痊愈，医师便向国王请辞，希望回国，国王欣然同意，给了他一匹瘦弱的马及破旧的马具。医师心中满是怨恨：“我医治国王的病费了如此大的功夫，而国王竟不知感恩，让我空手离开。”回程途中，医师哀声叹气，怨恨于心。
刚到本国，医师见到路旁有一群大象，便询问驭象男子：“这是谁家的象？”
男子回答：“这是某甲医师家的象。”
他又问：“某甲医师怎么会有象群呢？”
驭象男子回答：“某甲医师因治好了国王的病，得到的回报。”
他继续前行，见到一群马，询问驭马男子：“这是谁家马？”
男子答道：“这是某甲医师的马。”
再往前走不久，他看到一群牛羊，问牵牛羊的男子：“这是谁家的牛羊？”
男子回答：“这是某甲医师的牛羊。”
不久后，医师看到自己的家焕然一新，富丽堂皇，庭台楼阁与原来大不一样，便问守门人：“这是谁的家？”
守门人说：“这是某甲医师的家。”
他走进屋内，见到一位十分美丽的妇女，身着华贵服饰，笑脸相迎，心中感到奇怪，便问：“这是谁的夫人？”
守门人说：“这是某甲医师的夫人。”
从见到象马到进入家宅，都是为大国王治病的回报。此时，医师感到追悔，心想自己医治国王所花费的精力与国王的酬报相比，实在是太少了！
师父说：
与人为善，总是要存一个纯善的心、纯善的念头，念念为别人着想。对于他人的恩情，绝不求回报，帮助别人没有任何条件，这是布施恩德，是真正的修善。如果我们心中还有一念布施恩德的心，就错了。因为我们著相了，著相是三界六道里面的善因，与性德不相应，清净心得不到。清净心才是真善、大善。
如果我们有希求报答的念头，心就不清净，所修的不是功德而是福德。有希求心是轮回心，应该没有希求、决定不求报答。
因此，我们修布施的时候要“三轮体空”，即不要想到有能布施的我，不要想到有接受我布施的人，不要想到我布施的这些物，这叫三轮体空。这样布施，心才清净、才没有染污。