如何克服相貌较差的自卑心理？-第84集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
爱美之心，人皆有之。每个人都希望自己相貌庄严、仪容美好，但有时因为相貌不理想，一些人会考虑整容、美容等方式来改善自己。然而，这些方式往往伴随副作用。那么，我们该如何克服相貌上的自卑？相貌是否可以改变？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：相貌不佳的人，应如何克服自卑？
答：要想把自卑的烦恼消除，只有一心念佛，不要想相貌的好坏。我们念佛修因证果，果报是究竟圆满。现在相貌丑陋一点没有关系，到极乐世界就是最殊胜的相好。不要在相貌上生分别、执著，只要一心念佛，不知不觉我们的身体、相貌都会转变。
生到西方极乐世界，每个人的相貌都与阿弥陀佛相同，具足三十二相，八十种好，决定没有差别。
问：我们的相貌是如何形成的？
答：我们每个人都希望自己长得很美好，因此很多人去美容、整容，但这种破坏自然的方式，往往会带来后遗症，最后得不偿失。我们的相貌由父母所赐，这是自然的结果。我们的长相，是神识投胎的时候，依照父母的相貌变现出来的，因为我们喜爱父母，就自自然然变成父母的样子。
问：相貌可以改变的原理是什么？
答：在原理上讲，就是一切唯心造，是“唯心所现，唯识所变”，佛讲“一切法从心想生”。出生之后，相貌似已定型，但后天仍然可以改变，要从心地改。
四十岁以后的相貌，往往受后天心境影响而逐渐改变。我们念佛成佛也是这个道理，我天天想佛，境界就变成佛相；心地善良、温厚，相貌就厚重善良、慈悲；心胸险恶，一天到晚想着憎恨、忌妒，相貌就慢慢变的很恐怖，想什么就变什么，相随心转。所以四十岁以后，相貌要自己负责。
问：转变相貌的方法是什么？
答：佛教我们要生善心、清净心、慈悲心，变出来的相就好，就殊胜。念佛人的相貌一定是一天比一天圆满，气色一天比一天殊胜，是面门放光，容光焕发，举止大方。
这种变化就是业障消除的样子，完全变成另外一个人。因为他一句佛号念到心清净，烦恼少、妄念少，智慧增长，诚于中就形于外，外面身体就起变化。学佛有没有得利益，从这里就能看出来。
功夫得力一定是法喜充满，他的生活很快乐，这种快乐与他的贫富贵贱不相干，他确实得一分法喜。所以念佛叫暗合道妙，只要诚心念、一心念，得到这个效果很快。关键要真放下！
从今以后，我们只想佛，只念佛。想别的，就是制造六道轮回。想佛、念佛就是制造极乐世界，都是自己造的。真正做到不怀疑、不夹杂、不间断，就是大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”，就成功了。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
如何克服相貌较差的自卑心理？-第84集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
爱美之心，人皆有之。每个人都希望自己相貌庄严、仪容美好，但有时因为相貌不理想，一些人会考虑整容、美容等方式来改善自己。然而，这些方式往往伴随副作用。那么，我们该如何克服相貌上的自卑？相貌是否可以改变？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：相貌不佳的人，应如何克服自卑？
答：要想把自卑的烦恼消除，只有一心念佛，不要想相貌的好坏。我们念佛修因证果，果报是究竟圆满。现在相貌丑陋一点没有关系，到极乐世界就是最殊胜的相好。不要在相貌上生分别、执著，只要一心念佛，不知不觉我们的身体、相貌都会转变。
生到西方极乐世界，每个人的相貌都与阿弥陀佛相同，具足三十二相，八十种好，决定没有差别。
问：我们的相貌是如何形成的？
答：我们每个人都希望自己长得很美好，因此很多人去美容、整容，但这种破坏自然的方式，往往会带来后遗症，最后得不偿失。我们的相貌由父母所赐，这是自然的结果。我们的长相，是神识投胎的时候，依照父母的相貌变现出来的，因为我们喜爱父母，就自自然然变成父母的样子。
问：相貌可以改变的原理是什么？
答：在原理上讲，就是一切唯心造，是“唯心所现，唯识所变”，佛讲“一切法从心想生”。出生之后，相貌似已定型，但后天仍然可以改变，要从心地改。
四十岁以后的相貌，往往受后天心境影响而逐渐改变。我们念佛成佛也是这个道理，我天天想佛，境界就变成佛相；心地善良、温厚，相貌就厚重善良、慈悲；心胸险恶，一天到晚想着憎恨、忌妒，相貌就慢慢变的很恐怖，想什么就变什么，相随心转。所以四十岁以后，相貌要自己负责。
问：转变相貌的方法是什么？
答：佛教我们要生善心、清净心、慈悲心，变出来的相就好，就殊胜。念佛人的相貌一定是一天比一天圆满，气色一天比一天殊胜，是面门放光，容光焕发，举止大方。
这种变化就是业障消除的样子，完全变成另外一个人。因为他一句佛号念到心清净，烦恼少、妄念少，智慧增长，诚于中就形于外，外面身体就起变化。学佛有没有得利益，从这里就能看出来。
功夫得力一定是法喜充满，他的生活很快乐，这种快乐与他的贫富贵贱不相干，他确实得一分法喜。所以念佛叫暗合道妙，只要诚心念、一心念，得到这个效果很快。关键要真放下！
从今以后，我们只想佛，只念佛。想别的，就是制造六道轮回。想佛、念佛就是制造极乐世界，都是自己造的。真正做到不怀疑、不夹杂、不间断，就是大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”，就成功了。
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