阅读大量佛教典籍,会影响修行吗?-第83集
亲爱的听众朋友们,大家好!欢迎收听修学问答。
我们学佛,首先要懂得辨别佛法与世间法。佛法学的是什么?觉正净。如果我们的修学能够使身心得到觉正净,这个佛法的效果就得到了。假如我们学佛还是迷惑,邪知邪见、贪嗔痴慢天天增长,那就偏离了正道。
那么,阅读大量佛教典籍是否会造成修行的障碍呢?让我们带着疑问,一起聆听今天的修学问答。
问:阅读大量佛教典籍,会影响修行吗?
答:这个完全看自己。如果看的东西很多,接触的面很广,心地依然清净,没有分别、执著,那么这些阅读就不会成为障碍;相反,如果阅读后心地变得不清净,还是应该有所取舍。
学佛的同修要特别注意“学佛”与“佛学”的区别。中国自古以来,祖师大德、善知识们所传的是“学佛”,而不是仅作“佛学”研究。两者的目的不相同,方法当然也就不一样。
学佛的目的是超越生死,圆满菩提,是求“清净本心,本觉常住”;而佛学则是把佛经当作一种世间学问来研究讨论,其目的是在学术界里面获得一个佛学家的地位、头衔,不是为了离生死、明心见性。所以,我们要问问自己:我是在学佛,还是在学佛学?
问:什么是真正的学佛?
答:学释迦牟尼佛,是真学佛。释迦牟尼佛当年在世,十九岁离家外出参学到三十岁。参学的十二年中他把印度所有宗教学派所修学的经典全都学了一遍,真的是广学多闻。最后在菩提树下,他把所学的东西统统放下。
那十二年他所学的是所知障。修学过程中他过苦行僧的生活,这是破烦恼障。烦恼障、所知障放下了,才能大彻大悟、明心见性。
所以佛法,不是说经典念得多,什么都能贯通。经念得再多,也能讲得天花乱坠,但是烦恼、习气依然放不下,我们还是一个迷惑颠倒的凡夫,这是佛学,不是学佛。
问:学佛究竟学什么?
答:学佛就是恢复我们本有的“无上正等正觉”。放下执著,正觉现前;放下分别,正等正觉现前;于世出世间一切法不再起心动念,无上正等正觉现前,放下就得到。
但是要真正做到放下并不容易,因为我们的习气太深,迷得太久,很想放下,就是放不下。所以我们要走近路,走捷径,用执持名号的方法,三年时间便能成就。
依靠一部《无量寿经》,十方三世一切诸佛所说无量无边无尽的法门,统统浓缩在这部经上,《大藏经》的精华、诸佛菩萨修行成佛的精髓全在其中。
认真学习这一部经就够了,不要再想其他的了,一门深入,长时熏修,三、五年肯定成就。真正听话,真正肯依照祖师大德的教诲,这是最近的一条道路。
今天我们就分享到这里,欢迎您继续收听,我们下期再会!