慈心念佛免灾祸-第191集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
从前，有一位信仰佛法的在家男子，受了三皈五戒，并对佛法抱有清净的信心。最初，他修行非常精进，几乎无人能及。然而，随着年纪渐长，体力衰弱，他逐渐远离了善友，独自居住在山间。山路险阻，生活艰难，男子的心志也逐渐衰颓，不仅无心于田园农务，连曾经精进不懈的佛法也变得懈怠，渐渐沦为平庸之人。
有一天，一位梵志经过山中，因口渴向男子讨水喝。然而，男子因忙于田间事务，无暇顾及，未能及时给他水，梵志心怀怨恨，愤愤离去。
这位梵志有能使人起死回生、驱使鬼神的法术，于是便召来一个杀人鬼，命令他说：“那人竟敢怠慢我，你速速前去杀了他！”
就在此时，山中的一位罗汉了知此事，便急忙前往农户家。男子见到出家沙门，满心欢喜地向沙门礼拜，并殷勤地设食供养。沙门告诫他：“你今晚应及早燃灯，并勤诵三皈依，守口摄意莫犯戒，心怀慈悲怜念一切众生之心，如此方可长保平安。”沙门离开之后，男子便依教奉行，彻夜念佛诵戒，不敢有丝毫懈怠。
与此同时，杀人鬼整夜观察该男子，伺机而动，若有丝毫不善就要杀他。然而，他见那人心怀慈悲，无从下手，因此没有机缘杀他。杀人鬼愤怒之下，反而想杀梵志。此时，罗汉以威神之力隐蔽梵志，使鬼无法见到他。最终，男子因持守三皈、慈心念佛而悟道，梵志得以活命，杀人鬼也避免了造杀生的恶业。
师父说：
慈悲喜舍是四无量心。慈，是给予众生快乐；悲，是帮助众生脱离苦难。因此，“救苦是悲，与乐是慈”。真正的慈悲不仅仅是物质上的给予，而是引导众生明白宇宙人生的真相，从而获得真正的快乐。
佛法中有真乐，唯有深入学习，才能体会到其中的真谛。这种快乐超越了世俗的享受，唯有通过修行才能获得。正如俗话所说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是世间人乐的，可书中之乐超过这些。不读书、不学佛，哪得此乐？
慈心念佛免灾祸-第191集
今天讲一个《经律异相》中的故事。
从前，有一位信仰佛法的在家男子，受了三皈五戒，并对佛法抱有清净的信心。最初，他修行非常精进，几乎无人能及。然而，随着年纪渐长，体力衰弱，他逐渐远离了善友，独自居住在山间。山路险阻，生活艰难，男子的心志也逐渐衰颓，不仅无心于田园农务，连曾经精进不懈的佛法也变得懈怠，渐渐沦为平庸之人。
有一天，一位梵志经过山中，因口渴向男子讨水喝。然而，男子因忙于田间事务，无暇顾及，未能及时给他水，梵志心怀怨恨，愤愤离去。
这位梵志有能使人起死回生、驱使鬼神的法术，于是便召来一个杀人鬼，命令他说：“那人竟敢怠慢我，你速速前去杀了他！”
就在此时，山中的一位罗汉了知此事，便急忙前往农户家。男子见到出家沙门，满心欢喜地向沙门礼拜，并殷勤地设食供养。沙门告诫他：“你今晚应及早燃灯，并勤诵三皈依，守口摄意莫犯戒，心怀慈悲怜念一切众生之心，如此方可长保平安。”沙门离开之后，男子便依教奉行，彻夜念佛诵戒，不敢有丝毫懈怠。
与此同时，杀人鬼整夜观察该男子，伺机而动，若有丝毫不善就要杀他。然而，他见那人心怀慈悲，无从下手，因此没有机缘杀他。杀人鬼愤怒之下，反而想杀梵志。此时，罗汉以威神之力隐蔽梵志，使鬼无法见到他。最终，男子因持守三皈、慈心念佛而悟道，梵志得以活命，杀人鬼也避免了造杀生的恶业。
师父说：
慈悲喜舍是四无量心。慈，是给予众生快乐；悲，是帮助众生脱离苦难。因此，“救苦是悲，与乐是慈”。真正的慈悲不仅仅是物质上的给予，而是引导众生明白宇宙人生的真相，从而获得真正的快乐。
佛法中有真乐，唯有深入学习，才能体会到其中的真谛。这种快乐超越了世俗的享受，唯有通过修行才能获得。正如俗话所说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是世间人乐的，可书中之乐超过这些。不读书、不学佛，哪得此乐？