如何请佛住世？-第76集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
遇到真正的善知识，有修有学，我们要发愿亲近他，要发心把他留住，住在我们这个世间，住在我们这个道场，这样才能够利益一方的众生。当然，这要看缘分，缘可以自己制造，这是为什么要请佛住世。
在今天，真正在佛法上有造诣、有修行的人愈来愈少了，我们到哪里去亲近善知识？如何请佛住世？这是学人们面临的一个很大的问题。让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：什么叫请佛住世？
答：释迦牟尼佛当年成道的时候，一般人只看到释迦牟尼佛在菩提树下打坐，没有人知道他大彻大悟、明心见性了。如果没有人请法，佛就灭度。
幸好，净居天的天人明了，他们变化成人的样子，一起来启请，请佛住世，请佛讲经教化众生。释迦牟尼佛接受了，这才从菩提树下起来，走向附近的鹿野苑，鹿野苑里面有五个人，释迦牟尼佛给他们说法。这叫请佛住世。
问：为什么要请佛住世？
答：佛代表师道，所以我们一定要有启请的规矩，要认真去启请。现在佛虽然不在世了，如果遇到真正的祖师大德，真正有修有学的善知识，我们请他常住在这个地方教导我们，才会有成就。
一年偶尔听几次课，不管用，听的时候好像很受感动，过几天就忘掉了；有的人听了，转头就忘掉了。这是什么原因？内有烦恼，外有诱惑，所以不能长期保持。正所谓“一日暴（pù）之，十日寒之”。听一堂课就能成就的，一定是佛菩萨再来，他不是凡夫。
我们唯一的办法是长时熏修，一定要请老师长住在这个地方，每天给我们讲经，年年不中断，这样中等根性、业障重的人也都能开悟。
问：如何请佛住世？
答：佛法总在缘，佛菩萨是随缘，决定没有起心动念，如如不动，永恒不变的。所以缘不在佛菩萨这边，都在众生。众生需要佛菩萨，需要不是光嘴上说的，是要有具体的表现，决定是信受奉行，决定是“受持读诵，为人演说”，佛菩萨就住世了。
如果我们觉得自己有智慧、有能力，不需要佛菩萨的帮助，佛菩萨就走了。经上说得好，“佛不度无缘之人”。什么是无缘？给他讲经，他不相信、不理解，不能接受，更不能依教奉行。
我听了相信，虽然不懂，也做不到，跟佛还是有缘，缘浅；能信能解，缘就深一点；能行就更深；能证，往生就是证，那叫根成熟了。真干，真放下，这是请佛住世的条件。我们真正发这个心，感应道交，佛菩萨立刻就示现。
今天佛不在世了，佛的遗教在世，就是经典，我们能够依照经典里的理论、方法来修学，就如同佛住世一样。从前是经典所在之处就是佛在，现在大德老师们讲经的资料，在网路上流通也非常普遍，这就是把佛法送到我们家里了。
所以今天讲请佛住世，比过去方便太多了，请一套教学资料回家就是请佛住世。可是佛在家里我们要天天听，天天亲近、接触他。现在有这么好的工具，我们要好好利用它，真正可以成就我们。每个人在自己的生活环境中修学，同样可以取得圆满的成就。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
如何请佛住世？-第76集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
遇到真正的善知识，有修有学，我们要发愿亲近他，要发心把他留住，住在我们这个世间，住在我们这个道场，这样才能够利益一方的众生。当然，这要看缘分，缘可以自己制造，这是为什么要请佛住世。
在今天，真正在佛法上有造诣、有修行的人愈来愈少了，我们到哪里去亲近善知识？如何请佛住世？这是学人们面临的一个很大的问题。让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：什么叫请佛住世？
答：释迦牟尼佛当年成道的时候，一般人只看到释迦牟尼佛在菩提树下打坐，没有人知道他大彻大悟、明心见性了。如果没有人请法，佛就灭度。
幸好，净居天的天人明了，他们变化成人的样子，一起来启请，请佛住世，请佛讲经教化众生。释迦牟尼佛接受了，这才从菩提树下起来，走向附近的鹿野苑，鹿野苑里面有五个人，释迦牟尼佛给他们说法。这叫请佛住世。
问：为什么要请佛住世？
答：佛代表师道，所以我们一定要有启请的规矩，要认真去启请。现在佛虽然不在世了，如果遇到真正的祖师大德，真正有修有学的善知识，我们请他常住在这个地方教导我们，才会有成就。
一年偶尔听几次课，不管用，听的时候好像很受感动，过几天就忘掉了；有的人听了，转头就忘掉了。这是什么原因？内有烦恼，外有诱惑，所以不能长期保持。正所谓“一日暴（pù）之，十日寒之”。听一堂课就能成就的，一定是佛菩萨再来，他不是凡夫。
我们唯一的办法是长时熏修，一定要请老师长住在这个地方，每天给我们讲经，年年不中断，这样中等根性、业障重的人也都能开悟。
问：如何请佛住世？
答：佛法总在缘，佛菩萨是随缘，决定没有起心动念，如如不动，永恒不变的。所以缘不在佛菩萨这边，都在众生。众生需要佛菩萨，需要不是光嘴上说的，是要有具体的表现，决定是信受奉行，决定是“受持读诵，为人演说”，佛菩萨就住世了。
如果我们觉得自己有智慧、有能力，不需要佛菩萨的帮助，佛菩萨就走了。经上说得好，“佛不度无缘之人”。什么是无缘？给他讲经，他不相信、不理解，不能接受，更不能依教奉行。
我听了相信，虽然不懂，也做不到，跟佛还是有缘，缘浅；能信能解，缘就深一点；能行就更深；能证，往生就是证，那叫根成熟了。真干，真放下，这是请佛住世的条件。我们真正发这个心，感应道交，佛菩萨立刻就示现。
今天佛不在世了，佛的遗教在世，就是经典，我们能够依照经典里的理论、方法来修学，就如同佛住世一样。从前是经典所在之处就是佛在，现在大德老师们讲经的资料，在网路上流通也非常普遍，这就是把佛法送到我们家里了。
所以今天讲请佛住世，比过去方便太多了，请一套教学资料回家就是请佛住世。可是佛在家里我们要天天听，天天亲近、接触他。现在有这么好的工具，我们要好好利用它，真正可以成就我们。每个人在自己的生活环境中修学，同样可以取得圆满的成就。
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