怎样成为一位好的修行人？-第72集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
释迦牟尼佛的法运一万二千年，分为三个时期：正法、像法和末法。正法一千年，像法一千年，末法一万年。《大集经》里面讲，“正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就”。
我们生在末法时期，如何依照净土法门修行取得成就？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：什么是学佛？
答：“一切名言入佛名号者，悉皆清净”。这句话的意思是，无论是名字还是言说，只要入这一句阿弥陀佛的名号，都变成了清净句。用清净句来养我们的清净心。
学佛，就是在生活中，在处事待人接物，用这一句阿弥陀佛，用清净心来处事。无论遇到什么情况，永远不失真诚、清净、平等、正觉，这才是真正的学佛。
比如我们听到好话，阿弥陀佛！听到不好的话，阿弥陀佛！统统归到阿弥陀佛。善言善语、恶言恶语都变成这一句阿弥陀佛，永远保持自己的心地清净平等觉，这叫会修，这就跟诸佛如来、法身菩萨一样！
问：怎样修清净心？
答：要把这一句阿弥陀佛落实到生活中，要常生欢喜心，常生智慧。欢喜心从智慧里面生的，智慧从清净心里生的，清净心从清净句里面生的。
再恶的人，毁谤我、侮辱我、陷害我的人，都不能说他一句不好。要想到他好的地方，一百件事情里面，他有一件好事，我们就赞叹他这一件好事，九十九种不善的，一个字不提。养自己的德行，修自己的清净心。
净宗法门无比殊胜，就是这一切名言归到一句阿弥陀佛名号，统统都变成清净句。念佛功夫得力，将来肯定往生。
问：学佛的标准是什么？
答：大乘佛法修行的总纲领、总原则就是修成心地纯净，“不容毫分不净夹杂”。身语意做到纯净纯善，这个人成佛了。如果一百句话里面，九十九句都是善言，有一句是恶言，这一句恶言就把九十九句善言都破坏了，真里面容不得一点点假。所以不能不谨慎小心，决定不容许有丝毫的差错。
经上常讲“善男子善女人”，“善”是十善，这就是学佛的标准。我们能修十善，才有条件学佛。
问：什么是真正的修行人？
答：古德讲得好，“若真修道人，不见世间过”。他六根接触外面六尘境界，念念回光返照。看到外面的善，善人、善行、善事，他马上想我有没有？如果没有，要学；如果有，很欢喜，要努力、要保持、要更进一步。
看到恶，恶人、恶行、恶事，立刻回头想自己，我有没有？如果有恶行，赶紧改；如果没有，要勉励自己以后绝不能犯。所以外面境界，善人是我的老师，恶人也是我的老师，他们都是示现给我看，让我在一切境界里面懂得断恶修善，转迷为悟，转凡成圣。
这种修行方法，就是《华严经》中善财童子五十三参，他为什么一生圆满成就，道理、方法就在此地，我们要会学。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
怎样成为一位好的修行人？-第72集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
释迦牟尼佛的法运一万二千年，分为三个时期：正法、像法和末法。正法一千年，像法一千年，末法一万年。《大集经》里面讲，“正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就”。
我们生在末法时期，如何依照净土法门修行取得成就？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：什么是学佛？
答：“一切名言入佛名号者，悉皆清净”。这句话的意思是，无论是名字还是言说，只要入这一句阿弥陀佛的名号，都变成了清净句。用清净句来养我们的清净心。
学佛，就是在生活中，在处事待人接物，用这一句阿弥陀佛，用清净心来处事。无论遇到什么情况，永远不失真诚、清净、平等、正觉，这才是真正的学佛。
比如我们听到好话，阿弥陀佛！听到不好的话，阿弥陀佛！统统归到阿弥陀佛。善言善语、恶言恶语都变成这一句阿弥陀佛，永远保持自己的心地清净平等觉，这叫会修，这就跟诸佛如来、法身菩萨一样！
问：怎样修清净心？
答：要把这一句阿弥陀佛落实到生活中，要常生欢喜心，常生智慧。欢喜心从智慧里面生的，智慧从清净心里生的，清净心从清净句里面生的。
再恶的人，毁谤我、侮辱我、陷害我的人，都不能说他一句不好。要想到他好的地方，一百件事情里面，他有一件好事，我们就赞叹他这一件好事，九十九种不善的，一个字不提。养自己的德行，修自己的清净心。
净宗法门无比殊胜，就是这一切名言归到一句阿弥陀佛名号，统统都变成清净句。念佛功夫得力，将来肯定往生。
问：学佛的标准是什么？
答：大乘佛法修行的总纲领、总原则就是修成心地纯净，“不容毫分不净夹杂”。身语意做到纯净纯善，这个人成佛了。如果一百句话里面，九十九句都是善言，有一句是恶言，这一句恶言就把九十九句善言都破坏了，真里面容不得一点点假。所以不能不谨慎小心，决定不容许有丝毫的差错。
经上常讲“善男子善女人”，“善”是十善，这就是学佛的标准。我们能修十善，才有条件学佛。
问：什么是真正的修行人？
答：古德讲得好，“若真修道人，不见世间过”。他六根接触外面六尘境界，念念回光返照。看到外面的善，善人、善行、善事，他马上想我有没有？如果没有，要学；如果有，很欢喜，要努力、要保持、要更进一步。
看到恶，恶人、恶行、恶事，立刻回头想自己，我有没有？如果有恶行，赶紧改；如果没有，要勉励自己以后绝不能犯。所以外面境界，善人是我的老师，恶人也是我的老师，他们都是示现给我看，让我在一切境界里面懂得断恶修善，转迷为悟，转凡成圣。
这种修行方法，就是《华严经》中善财童子五十三参，他为什么一生圆满成就，道理、方法就在此地，我们要会学。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！