追往古，繼孝思-全1集
經句：
祭者，所以追養繼孝也。
——《禮記·祭統》
開示：
中國的祭祀很有味道，《中庸》裡面講「父為大夫，子為士」，父親當了大夫，兒子只是一般的讀書人，「葬以大夫」，他死的時候用大夫的禮葬他，往後每年祭祀只用普通讀書人祭祀他。但是「父為士」，父親只是一般讀書人，「子為大夫」，他的兒子是大官，大夫了，葬他的時候用讀書人葬他，但是往後每年祭祀他的父親都用大夫禮祭他，因為他幫國家栽培了一個大夫出來。中國人明明白白，而不是去跟他孩子，「你真了不起」，誰了不起？父母栽培他，自然不敢自己的功勞高過父母祖宗。所以祭祀裡面不忘本，厚道都在其中。
二〇〇六年幸福人生講座（第9集） 2006/11/5
以前的祠堂有兩句話，特別有深義，「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」。這兩句話都是禮，祖宗雖遠，守祭祀之禮，飲水思源，不能忘了祖先，不能忘本。「禮者，報本反始，不忘其初也」。這個時候人不忘本就厚道，厚道就善良，人跟人就和睦。
文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第54集） 2011/2/26
現在祭祀愈來愈被忽略，人沒有感念祖德，只想著眼前的利益，都偏離禮教，一重利，爭奪就產生。所以老子講，「知常曰明」，知道做人的常道、天地的正道，這是明白人；「不知常，妄作凶」，不知道常道，自己所做的很多事情，都是帶給自己以後的凶災，但自己不知道。
文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第54集） 2011/2/26
我們中國人每一個族姓家裡都有宗祠。祠，為什麼叫宗祠？最重要的一個祠堂。祠堂是紀念祖先的，你從哪裡來的。祭祀裡頭主要的祭祀就是祭祖先，祭祖先是孝道，連幾千年前老祖宗你還記住他，你還尊敬他，眼前的父母能不孝嗎？所以，紀念祖先它的效用就是「慎終追遠，民德歸厚」，這是社會安定的第一個基礎，老百姓心裡厚道，他有孝心，這是教孝的。
淨土大經解演義（第435集） 2011/6/4
所有的德行是以孝為核心，所以稱為宗祠，某一家的宗祠。宗祠裡面藏著有家譜，家譜是你家庭的歷史，你從哪裡來的，世世代代都有記載。你能知道你家庭的歷史、知道你家庭的來源，怎麼會不愛這個家？
淨土大經解演義（第435集） 2011/6/4
尤其是做父母的人，在兒女面前要做出榜樣給他看。祭祀祖先那樣的認真、那樣的誠懇，要知道那不是迷信，那是教育，你的兒女看到，對祖先都這樣的誠敬，對父母那就不必說了，誠敬之心油然而生。我們自己對於祭祀祖先，不認真、不誠敬、隨隨便便馬馬虎虎，你的兒女看到了，對父母、對祖先這樣就可以了。所以家庭裡頭父母起心動念、言語造作，全是教育。
大方廣佛華嚴經（第580集） 2002/1/15
中國能夠在世界上屹立幾千年，而沒有被淘汰，這是諸位都知道的，世界文明古國過去講有四個，現在只剩下中國這一個國家。它為什麼能夠永遠生存下去而不被淘汰？我自己在這幾十年學習過程當中，我發現有三個原因。第一個就是懂得孝道。老祖宗、古聖先賢教導我們，孝順父母、尊敬祖先，所以第一個因素就是紀念祖先。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
第二個因素，就是中國人懂得尊師重道。這個族群它的文化是建立在孝親尊師的基礎上，由孝道而後才有師道。所以，中國從漢朝漢武帝制定了教育政策，有了鮮明的教育宗旨，以孔孟為主流，主導這一個國家民族的思想，使我們的精神、意志能夠凝固團結在一起，這個力量是不能夠忽視的。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
第三個因素，這是許多人忽略了，前面兩個我們講孝親尊師，這大家很容易認同，第三個因素是城隍廟。所以我說中國傳統能夠綿延不絕靠三個東西，第一個是祠堂，第二個是孔廟，第三個是城隍廟。城隍廟發揮了很大的教學作用，他教什麼？他教人知道因果報應，教人知道有六道輪迴。六道輪迴、因果報應，這個概念在東方人心理上扎根，靠城隍廟的教育。所以在古時候，每一個城市都有一個城隍廟，當時的地方官員縣市長，每年都有一定的時間到城隍廟去祭祀，它發揮很大的作用。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
《論語》講「祭神如神在」，神是講祖先，後人祭祀他的祖先要真誠，至誠感通。往年在台中李老師常常給我們說這些：古人祭祖，齋戒三天。在祭典的前三天齋戒，把什麼都放下，到時候家裡人把菜飯送來給你吃，吃完之後他們拿走。你這三天做什麼事情？專門想念你的祖先，你祭祀的那個祖先已經過世，想他當年在世時候的言行舉止，想他當年在世時候的種種教誨，去想三天三夜；到祭典那一天，你會感覺到他真的來了。冷靜、閉著眼睛會聽到他咳嗽的聲音，真的來了。
大方廣佛華嚴經（第597集） 2002/1/23
你說這個事情可能不可能？我們學佛的人會肯定可能，為什麼？「一切法從心想生」。佛法講這個原理，你懂得這個原理，你就曉得這個事可能，不是假的。我們常常想念這個人，這個人在。為什麼？你常常想祂。《大勢至菩薩念佛圓通章》講得很明白、很清楚，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，憶佛念佛，你心裡想，從心想生。
大方廣佛華嚴經（第597集） 2002/1/23
祭祖先裡頭，「旨在教民誠、信、忠、敬，愛人如己，事死如生，情至厚也。人心厚方能繼孝思、篤人倫、醇風俗，進而隆國運、開太平」。唯有在這樣基礎之下，我們才能夠光大佛法，這一點很重要。
六祖大師法寶壇經（第22集） 1982/10
追往古，繼孝思-全1集
經句：
祭者，所以追養繼孝也。
——《禮記·祭統》
開示：
中國的祭祀很有味道，《中庸》裡面講「父為大夫，子為士」，父親當了大夫，兒子只是一般的讀書人，「葬以大夫」，他死的時候用大夫的禮葬他，往後每年祭祀只用普通讀書人祭祀他。但是「父為士」，父親只是一般讀書人，「子為大夫」，他的兒子是大官，大夫了，葬他的時候用讀書人葬他，但是往後每年祭祀他的父親都用大夫禮祭他，因為他幫國家栽培了一個大夫出來。中國人明明白白，而不是去跟他孩子，「你真了不起」，誰了不起？父母栽培他，自然不敢自己的功勞高過父母祖宗。所以祭祀裡面不忘本，厚道都在其中。
二〇〇六年幸福人生講座（第9集） 2006/11/5
以前的祠堂有兩句話，特別有深義，「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」。這兩句話都是禮，祖宗雖遠，守祭祀之禮，飲水思源，不能忘了祖先，不能忘本。「禮者，報本反始，不忘其初也」。這個時候人不忘本就厚道，厚道就善良，人跟人就和睦。
文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第54集） 2011/2/26
現在祭祀愈來愈被忽略，人沒有感念祖德，只想著眼前的利益，都偏離禮教，一重利，爭奪就產生。所以老子講，「知常曰明」，知道做人的常道、天地的正道，這是明白人；「不知常，妄作凶」，不知道常道，自己所做的很多事情，都是帶給自己以後的凶災，但自己不知道。
文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第54集） 2011/2/26
我們中國人每一個族姓家裡都有宗祠。祠，為什麼叫宗祠？最重要的一個祠堂。祠堂是紀念祖先的，你從哪裡來的。祭祀裡頭主要的祭祀就是祭祖先，祭祖先是孝道，連幾千年前老祖宗你還記住他，你還尊敬他，眼前的父母能不孝嗎？所以，紀念祖先它的效用就是「慎終追遠，民德歸厚」，這是社會安定的第一個基礎，老百姓心裡厚道，他有孝心，這是教孝的。
淨土大經解演義（第435集） 2011/6/4
所有的德行是以孝為核心，所以稱為宗祠，某一家的宗祠。宗祠裡面藏著有家譜，家譜是你家庭的歷史，你從哪裡來的，世世代代都有記載。你能知道你家庭的歷史、知道你家庭的來源，怎麼會不愛這個家？
淨土大經解演義（第435集） 2011/6/4
尤其是做父母的人，在兒女面前要做出榜樣給他看。祭祀祖先那樣的認真、那樣的誠懇，要知道那不是迷信，那是教育，你的兒女看到，對祖先都這樣的誠敬，對父母那就不必說了，誠敬之心油然而生。我們自己對於祭祀祖先，不認真、不誠敬、隨隨便便馬馬虎虎，你的兒女看到了，對父母、對祖先這樣就可以了。所以家庭裡頭父母起心動念、言語造作，全是教育。
大方廣佛華嚴經（第580集） 2002/1/15
中國能夠在世界上屹立幾千年，而沒有被淘汰，這是諸位都知道的，世界文明古國過去講有四個，現在只剩下中國這一個國家。它為什麼能夠永遠生存下去而不被淘汰？我自己在這幾十年學習過程當中，我發現有三個原因。第一個就是懂得孝道。老祖宗、古聖先賢教導我們，孝順父母、尊敬祖先，所以第一個因素就是紀念祖先。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
第二個因素，就是中國人懂得尊師重道。這個族群它的文化是建立在孝親尊師的基礎上，由孝道而後才有師道。所以，中國從漢朝漢武帝制定了教育政策，有了鮮明的教育宗旨，以孔孟為主流，主導這一個國家民族的思想，使我們的精神、意志能夠凝固團結在一起，這個力量是不能夠忽視的。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
第三個因素，這是許多人忽略了，前面兩個我們講孝親尊師，這大家很容易認同，第三個因素是城隍廟。所以我說中國傳統能夠綿延不絕靠三個東西，第一個是祠堂，第二個是孔廟，第三個是城隍廟。城隍廟發揮了很大的教學作用，他教什麼？他教人知道因果報應，教人知道有六道輪迴。六道輪迴、因果報應，這個概念在東方人心理上扎根，靠城隍廟的教育。所以在古時候，每一個城市都有一個城隍廟，當時的地方官員縣市長，每年都有一定的時間到城隍廟去祭祀，它發揮很大的作用。
澳洲萬姓先祖紀念堂安位典禮 2003/9/16
《論語》講「祭神如神在」，神是講祖先，後人祭祀他的祖先要真誠，至誠感通。往年在台中李老師常常給我們說這些：古人祭祖，齋戒三天。在祭典的前三天齋戒，把什麼都放下，到時候家裡人把菜飯送來給你吃，吃完之後他們拿走。你這三天做什麼事情？專門想念你的祖先，你祭祀的那個祖先已經過世，想他當年在世時候的言行舉止，想他當年在世時候的種種教誨，去想三天三夜；到祭典那一天，你會感覺到他真的來了。冷靜、閉著眼睛會聽到他咳嗽的聲音，真的來了。
大方廣佛華嚴經（第597集） 2002/1/23
你說這個事情可能不可能？我們學佛的人會肯定可能，為什麼？「一切法從心想生」。佛法講這個原理，你懂得這個原理，你就曉得這個事可能，不是假的。我們常常想念這個人，這個人在。為什麼？你常常想祂。《大勢至菩薩念佛圓通章》講得很明白、很清楚，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，憶佛念佛，你心裡想，從心想生。
大方廣佛華嚴經（第597集） 2002/1/23
祭祖先裡頭，「旨在教民誠、信、忠、敬，愛人如己，事死如生，情至厚也。人心厚方能繼孝思、篤人倫、醇風俗，進而隆國運、開太平」。唯有在這樣基礎之下，我們才能夠光大佛法，這一點很重要。
六祖大師法寶壇經（第22集） 1982/10