听得老人言，幸福在眼前-第64集
今天是农历六月廿八日，也是我崇敬的一位老教授圆寂两周年纪念日。老教授毕生致力弘传中华传统圣贤教育一甲子有余，两年前的今天，老人家功德圆满，示寂西归，享年九十六岁。
为弘传圣教，老教授一生四处讲学，飘泊不定，虽历尽坎坷，饱尝艰辛，但始终不改弘法利生的初心。为普利群生，老教授主要通过电视、网路进行无偿的公益教学，六十年如一日，勤耕不辍。
老教授学为人师，行为世范，所传授的统统自己先做到，并恪守孔夫子“述而不作，信而好古”的教学原则，结合自己践行圣贤教诲的体会，将经典的义理通过深入浅出、通俗易懂的方式介绍给大众，所以老教授的教学，极为摄受人心，感化听众。
我在网路上跟随老教授学习的十多年间，受益匪浅。通过深入学习圣贤经典，树立了我对民族文化的信心，改变了我的人生轨迹。
我们这代人，生于文革，成长于改革开放初期，成年后经历过市场经济席卷的大潮。从小到大，我有著文化自卑的心理。
记得七十年代，我上小学时，接触到的课本、小人书、电影，凡涉及到传统的、古代的内容，基本都要冠以诸如“封建”“愚昧”“落后”之类的辞汇，孔夫子被直呼为“孔老二”，成为人们嘲笑的对象。
到了八十年代，我上中学，随着国门逐步打开，国人开阔了眼界的同时，也发现了中西之间的巨大差异，社会上涌现出许多新思潮，其中不乏“外国的月亮比中国圆”之类的论调。
当时有一本非常畅销的书籍，叫做《丑陋的中国人》。我看完后感到很沮丧，觉得中国人一无是处，身为中国人是件何其不幸的事。八十年代末，电视上又热播一部叫《河殇》的政论片，将中西文明作了对比，我看过之后，愈加觉得老祖宗的传统跟不上时代的潮流。
九十年代，社会上兴起“出国潮”。那时我在省城上大学，校园各类“托福”考试培训班里人满为患。加上不断涌入国内的好莱坞大片对西方价值观和生活方式的美化，心里对“西方的月亮”更向往之。年轻人喜欢装扮，那时商贩们推销时装，口头禅都是——“穿起洋气”。
进入千禧年，中国加入世贸组织，融入西方主导的经济全球化。西方文化和娱乐产品在国内遍地开花，西方洋节倍受年轻人追捧。那时我已在媒体行业工作，当时印象很深刻，凡是在西方热播的电视综艺节目，一定会很快被国内媒体引进、模仿，制作、播出。
记得当时美国有一档很火爆的真人秀节目，让一群选手在荒岛体验数十天的野外生存。白天大家共同合作，通过团队之间的竞技游戏争取食物，到了晚上就各自拉帮结派、私下结盟，通过集体投票，把不是盟友的队友淘汰出局。就这样，谁能坚持到最后不被淘汰，谁就能获得节目方提供的巨额奖金。
这种节目是西方商业社会游戏规则的真实写照，在金钱与物欲的主导与刺激下，人与人之间只有赤裸裸的利益关系，有利于己则拉拢靠近，不利于己则排斥打击，把损人利己的人性之恶展现得淋漓尽致。
今天回过头来看，这样的节目出现在萤屏上，只会教坏人心，误导三观。然而当年，我们这些媒体人对它顶礼膜拜，奉为圭臬，觉得这些西方同行真厉害，竟能策划出如此吸人眼球、拉动收视的“好节目”，值得“学习借鉴”。
所以我们也脑洞大开，照抄照搬，按照它的制作模式和游戏规则，面向社会招募节目选手，制作了数期节目在电视上播出，其中有不少人是刚踏入社会的年轻人。
记得有位年轻的女选手，她被要好的队友投票淘汰之后，精神很崩溃，对着镜头哭泣说：“没想到人心这么险恶，今后再也不敢相信任何人了！”
那时候还有许多媒体同行将西方流行的选秀节目移植过来，国内电视萤屏掀起阵阵强劲的“选秀风”。在节目带来的“一夜成名”诱惑下，无数少男少女被裹挟其中，怀揣著“明星梦”四处辗转，蜂拥踏上各类五光十色的选秀舞台。
二〇〇九年，我有缘接触到老教授的教学光碟，听到老教授语重心长地说有两种人能救世界，一种是领导人，一种就是媒体人，“如果媒体播出的内容是正面的，那就是在救世界；如果播出的内容是教人杀盗淫妄，那就是在毁灭世界”，那时我才意识到问题的严重性和身为媒体人所肩负的责任。
虽然我们跟风西方媒体，提升了收视率，赚取了广告费，但染污社会风气、误导青少年三观所造成的流弊与危害，实在难以估量。
老教授曾说：“现在中国人最可怜的是丧失了民族自信心。”细细体味，确实如此。随着跟随老教授学习的深入，我慢慢领悟到，一切问题的根本原因，是我们“不听老人言，吃亏在眼前”。老人是谁？是古圣先贤，是我们的老祖先。
每个国家、每个民族都有自己的祖先和文化，在全球化的今天，不同的文明之间需要相互借鉴，相容并蓄。而文明互鉴的前提，是先要认识、理解、接纳自己的民族文化，如果对自己的民族文化都一无所知，或一知半解，甚至曲解误解，对自己的民族文化没有底气，对自己的祖先没有信心，又如何能做到与人平等客观地交流呢？只能盲目跟风，随波逐流，何其可哀。
老教授说：“今天世界动乱，根源在于东方人丢掉了传统文化，西方人丢掉了宗教教育。小孩从小就学习竞争，没有受到伦理、道德、因果、神圣的普世教育，所以人心坏了，人人只知道自私自利、损人利己；结果招致社会动乱，天灾人祸的降临。”
老教授譬喻说：“我们把信心失掉了，没有信心，这个事情麻烦。小孩在家里信他的爸爸妈妈，别人讲话他不相信，这小孩能成长，他有信心；如果连爸爸妈妈都不相信，这孩子完了。我们今天不相信老祖宗，不相信伦理道德，不相信因果，认为那是迷信，只相信科学。但科学解决不了所有的问题。中华传统文化源远流长，相容并蓄，蕴含人类老祖先数千年的修身立命、齐家治国，至全球诸国平等对待、和睦相处的智慧、理念、方法、成效、经验。这是全人类共用无价的文化瑰宝，其主流就是儒释道三教。”
孔孟学说与大乘教学都涵盖伦理教育、道德教育、因果教育、科学教育、哲学教育。其中前三者是普世教育，能够令人转恶为善，后二者是高等教育，能够令人转迷为悟、转凡成圣。
与老教授志同道合、亦师亦友的原北京邮电学院教授黄念祖老先生也说：“我们民族有宝贵的精神财富，就是不识呀！就像是乞讨要饭的乞丐，不知道自己的破衣服里藏有‘夜明珠’，那是无价之宝，本来富可敌国，现在枉受诸苦。我们中华民族是一个勤劳而且有智慧的民族，一旦我们把‘宝贝’找出来了，重视起来了，我们民族的伟大复兴将走上特快通道，指日可待！”
因为不识“自家珍宝”，所以“枉受诸苦”，这种经历我自己有体会过，观察身边的亲人、朋友、同学、同事，以及社会上的人，无不如是。有的因此误入歧途，甚至丧失身家性命，教训真的万分惨痛。
所以十多年间，我跟随老教授学习圣贤经典的经历，就是发掘“自家珍宝”的过程。越深入经典，越深刻体会到：谁家老牛不舐犊？谁家爹娘不疼儿？我们的古圣先贤、老祖先是何等悲悯后人、慈爱子孙，他们在经典里苦口婆心、循循善诱，就是为让后世儿孙认清宇宙人生的真相，做对人生的抉择，从而趋吉避凶、离苦得乐！
老教授常说：“圣贤是教出来的，人是教得好的。”中国传统儒家启蒙经典《三字经》开宗明义指出：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”人的先天本性纯净纯善，只要有人教他，长时熏修，他先天的良知很容易被唤醒。如果从小不好好教导，他的本性受到外面的染污，就会变成不善的习气。
所以人心变得“丑陋”，就是因为没有人教他，引导他走正道，外有五欲六尘的感官诱惑，内有贪嗔痴慢的习气增长，自然容易误入歧途。所以《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先”，只要把人教好了，社会问题就解决了。
从晚清以来，中国传统圣贤教育已经丢失近两百年。为让大众对古圣先贤生起信心，老教授在自己的家乡办班教学，老师们带动当地男女老少一起学习《弟子规》、传统文化，并率先垂范，将圣贤教诲落实于生活中，感化了当地民众，短短几个月就达到了移风易俗的显著效果。
在我们当地，也有一些学习圣贤教育的学人，他们利用市区一处空置的剧场办起了道德讲堂，面向大众开放。有一次，当大家正在台上轮流分享学习落实圣贤教诲的心得时，一个陌生人走上台来，说他也要分享。
原来他是一位外地民工，白天因为与同伴闹矛盾，心里一直忿忿不平，晚上喝了几口酒壮胆，准备带上凶器，去找同伴麻烦。路过剧场时，看见里面有许多人，还以为在演戏，就走进来看看，没想到大家是在讲伦理道德，听着听着，他被感动了，就走上台来向大家忏悔，当场表示以后再也不会去干报复行凶的傻事了。大伙听了也深受鼓舞，深感老祖先加持的力量真是不可思议！
当时的我也是处在放纵习气、极度迷茫的时候，有缘跟随老教授学习圣贤教诲，才懂得悬崖勒马、回头是岸。虽然自己根性愚钝，习气顽固，在求学路上进进退退，时不时要继续撞撞南墙，但通过十多年来的亲历、观察、对照，对古圣先贤和老祖先的教诲逐步生起了信心，改变了以往灯红酒绿、纸醉金迷的颓废生活，一点一点导正着扭曲的三观。
今天，环顾四周，放眼世界，看着一出出每天都在重复上演的“人生苦情剧”，慢慢理解了为什么古圣先贤、历代祖师大德要发“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的大愿；也理解了老教授为什么已经九十高龄，还依然为弘传圣教、培养人才，日日不疲不倦地在摄影棚里讲学，还要不辞辛劳地奔波于世界各地，为中国传统文化鼓与呼。
虽然老教授已经离开我们两载光阴，每每想起在纪念他老人家的视频中，老人家为法忘躯、勇毅前行的身影，语重心长地劝勉后学的话语，总是让人动容不已。
希望未来，我们都依教奉行，努力跟上老人家的脚步，以师志为己志，一同迈向充满光明的人生前程！
听得老人言，幸福在眼前-第64集
今天是农历六月廿八日，也是我崇敬的一位老教授圆寂两周年纪念日。老教授毕生致力弘传中华传统圣贤教育一甲子有余，两年前的今天，老人家功德圆满，示寂西归，享年九十六岁。
为弘传圣教，老教授一生四处讲学，飘泊不定，虽历尽坎坷，饱尝艰辛，但始终不改弘法利生的初心。为普利群生，老教授主要通过电视、网路进行无偿的公益教学，六十年如一日，勤耕不辍。
老教授学为人师，行为世范，所传授的统统自己先做到，并恪守孔夫子“述而不作，信而好古”的教学原则，结合自己践行圣贤教诲的体会，将经典的义理通过深入浅出、通俗易懂的方式介绍给大众，所以老教授的教学，极为摄受人心，感化听众。
我在网路上跟随老教授学习的十多年间，受益匪浅。通过深入学习圣贤经典，树立了我对民族文化的信心，改变了我的人生轨迹。
我们这代人，生于文革，成长于改革开放初期，成年后经历过市场经济席卷的大潮。从小到大，我有著文化自卑的心理。
记得七十年代，我上小学时，接触到的课本、小人书、电影，凡涉及到传统的、古代的内容，基本都要冠以诸如“封建”“愚昧”“落后”之类的辞汇，孔夫子被直呼为“孔老二”，成为人们嘲笑的对象。
到了八十年代，我上中学，随着国门逐步打开，国人开阔了眼界的同时，也发现了中西之间的巨大差异，社会上涌现出许多新思潮，其中不乏“外国的月亮比中国圆”之类的论调。
当时有一本非常畅销的书籍，叫做《丑陋的中国人》。我看完后感到很沮丧，觉得中国人一无是处，身为中国人是件何其不幸的事。八十年代末，电视上又热播一部叫《河殇》的政论片，将中西文明作了对比，我看过之后，愈加觉得老祖宗的传统跟不上时代的潮流。
九十年代，社会上兴起“出国潮”。那时我在省城上大学，校园各类“托福”考试培训班里人满为患。加上不断涌入国内的好莱坞大片对西方价值观和生活方式的美化，心里对“西方的月亮”更向往之。年轻人喜欢装扮，那时商贩们推销时装，口头禅都是——“穿起洋气”。
进入千禧年，中国加入世贸组织，融入西方主导的经济全球化。西方文化和娱乐产品在国内遍地开花，西方洋节倍受年轻人追捧。那时我已在媒体行业工作，当时印象很深刻，凡是在西方热播的电视综艺节目，一定会很快被国内媒体引进、模仿，制作、播出。
记得当时美国有一档很火爆的真人秀节目，让一群选手在荒岛体验数十天的野外生存。白天大家共同合作，通过团队之间的竞技游戏争取食物，到了晚上就各自拉帮结派、私下结盟，通过集体投票，把不是盟友的队友淘汰出局。就这样，谁能坚持到最后不被淘汰，谁就能获得节目方提供的巨额奖金。
这种节目是西方商业社会游戏规则的真实写照，在金钱与物欲的主导与刺激下，人与人之间只有赤裸裸的利益关系，有利于己则拉拢靠近，不利于己则排斥打击，把损人利己的人性之恶展现得淋漓尽致。
今天回过头来看，这样的节目出现在萤屏上，只会教坏人心，误导三观。然而当年，我们这些媒体人对它顶礼膜拜，奉为圭臬，觉得这些西方同行真厉害，竟能策划出如此吸人眼球、拉动收视的“好节目”，值得“学习借鉴”。
所以我们也脑洞大开，照抄照搬，按照它的制作模式和游戏规则，面向社会招募节目选手，制作了数期节目在电视上播出，其中有不少人是刚踏入社会的年轻人。
记得有位年轻的女选手，她被要好的队友投票淘汰之后，精神很崩溃，对着镜头哭泣说：“没想到人心这么险恶，今后再也不敢相信任何人了！”
那时候还有许多媒体同行将西方流行的选秀节目移植过来，国内电视萤屏掀起阵阵强劲的“选秀风”。在节目带来的“一夜成名”诱惑下，无数少男少女被裹挟其中，怀揣著“明星梦”四处辗转，蜂拥踏上各类五光十色的选秀舞台。
二〇〇九年，我有缘接触到老教授的教学光碟，听到老教授语重心长地说有两种人能救世界，一种是领导人，一种就是媒体人，“如果媒体播出的内容是正面的，那就是在救世界；如果播出的内容是教人杀盗淫妄，那就是在毁灭世界”，那时我才意识到问题的严重性和身为媒体人所肩负的责任。
虽然我们跟风西方媒体，提升了收视率，赚取了广告费，但染污社会风气、误导青少年三观所造成的流弊与危害，实在难以估量。
老教授曾说：“现在中国人最可怜的是丧失了民族自信心。”细细体味，确实如此。随着跟随老教授学习的深入，我慢慢领悟到，一切问题的根本原因，是我们“不听老人言，吃亏在眼前”。老人是谁？是古圣先贤，是我们的老祖先。
每个国家、每个民族都有自己的祖先和文化，在全球化的今天，不同的文明之间需要相互借鉴，相容并蓄。而文明互鉴的前提，是先要认识、理解、接纳自己的民族文化，如果对自己的民族文化都一无所知，或一知半解，甚至曲解误解，对自己的民族文化没有底气，对自己的祖先没有信心，又如何能做到与人平等客观地交流呢？只能盲目跟风，随波逐流，何其可哀。
老教授说：“今天世界动乱，根源在于东方人丢掉了传统文化，西方人丢掉了宗教教育。小孩从小就学习竞争，没有受到伦理、道德、因果、神圣的普世教育，所以人心坏了，人人只知道自私自利、损人利己；结果招致社会动乱，天灾人祸的降临。”
老教授譬喻说：“我们把信心失掉了，没有信心，这个事情麻烦。小孩在家里信他的爸爸妈妈，别人讲话他不相信，这小孩能成长，他有信心；如果连爸爸妈妈都不相信，这孩子完了。我们今天不相信老祖宗，不相信伦理道德，不相信因果，认为那是迷信，只相信科学。但科学解决不了所有的问题。中华传统文化源远流长，相容并蓄，蕴含人类老祖先数千年的修身立命、齐家治国，至全球诸国平等对待、和睦相处的智慧、理念、方法、成效、经验。这是全人类共用无价的文化瑰宝，其主流就是儒释道三教。”
孔孟学说与大乘教学都涵盖伦理教育、道德教育、因果教育、科学教育、哲学教育。其中前三者是普世教育，能够令人转恶为善，后二者是高等教育，能够令人转迷为悟、转凡成圣。
与老教授志同道合、亦师亦友的原北京邮电学院教授黄念祖老先生也说：“我们民族有宝贵的精神财富，就是不识呀！就像是乞讨要饭的乞丐，不知道自己的破衣服里藏有‘夜明珠’，那是无价之宝，本来富可敌国，现在枉受诸苦。我们中华民族是一个勤劳而且有智慧的民族，一旦我们把‘宝贝’找出来了，重视起来了，我们民族的伟大复兴将走上特快通道，指日可待！”
因为不识“自家珍宝”，所以“枉受诸苦”，这种经历我自己有体会过，观察身边的亲人、朋友、同学、同事，以及社会上的人，无不如是。有的因此误入歧途，甚至丧失身家性命，教训真的万分惨痛。
所以十多年间，我跟随老教授学习圣贤经典的经历，就是发掘“自家珍宝”的过程。越深入经典，越深刻体会到：谁家老牛不舐犊？谁家爹娘不疼儿？我们的古圣先贤、老祖先是何等悲悯后人、慈爱子孙，他们在经典里苦口婆心、循循善诱，就是为让后世儿孙认清宇宙人生的真相，做对人生的抉择，从而趋吉避凶、离苦得乐！
老教授常说：“圣贤是教出来的，人是教得好的。”中国传统儒家启蒙经典《三字经》开宗明义指出：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”人的先天本性纯净纯善，只要有人教他，长时熏修，他先天的良知很容易被唤醒。如果从小不好好教导，他的本性受到外面的染污，就会变成不善的习气。
所以人心变得“丑陋”，就是因为没有人教他，引导他走正道，外有五欲六尘的感官诱惑，内有贪嗔痴慢的习气增长，自然容易误入歧途。所以《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先”，只要把人教好了，社会问题就解决了。
从晚清以来，中国传统圣贤教育已经丢失近两百年。为让大众对古圣先贤生起信心，老教授在自己的家乡办班教学，老师们带动当地男女老少一起学习《弟子规》、传统文化，并率先垂范，将圣贤教诲落实于生活中，感化了当地民众，短短几个月就达到了移风易俗的显著效果。
在我们当地，也有一些学习圣贤教育的学人，他们利用市区一处空置的剧场办起了道德讲堂，面向大众开放。有一次，当大家正在台上轮流分享学习落实圣贤教诲的心得时，一个陌生人走上台来，说他也要分享。
原来他是一位外地民工，白天因为与同伴闹矛盾，心里一直忿忿不平，晚上喝了几口酒壮胆，准备带上凶器，去找同伴麻烦。路过剧场时，看见里面有许多人，还以为在演戏，就走进来看看，没想到大家是在讲伦理道德，听着听着，他被感动了，就走上台来向大家忏悔，当场表示以后再也不会去干报复行凶的傻事了。大伙听了也深受鼓舞，深感老祖先加持的力量真是不可思议！
当时的我也是处在放纵习气、极度迷茫的时候，有缘跟随老教授学习圣贤教诲，才懂得悬崖勒马、回头是岸。虽然自己根性愚钝，习气顽固，在求学路上进进退退，时不时要继续撞撞南墙，但通过十多年来的亲历、观察、对照，对古圣先贤和老祖先的教诲逐步生起了信心，改变了以往灯红酒绿、纸醉金迷的颓废生活，一点一点导正着扭曲的三观。
今天，环顾四周，放眼世界，看着一出出每天都在重复上演的“人生苦情剧”，慢慢理解了为什么古圣先贤、历代祖师大德要发“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的大愿；也理解了老教授为什么已经九十高龄，还依然为弘传圣教、培养人才，日日不疲不倦地在摄影棚里讲学，还要不辞辛劳地奔波于世界各地，为中国传统文化鼓与呼。
虽然老教授已经离开我们两载光阴，每每想起在纪念他老人家的视频中，老人家为法忘躯、勇毅前行的身影，语重心长地劝勉后学的话语，总是让人动容不已。
希望未来，我们都依教奉行，努力跟上老人家的脚步，以师志为己志，一同迈向充满光明的人生前程！